ပ်ဴကရင္ အေၾကာင္း တေစာင္းတေစ့.
ယူနန္နယ္မွ လူမ်ဳိးစုတစုသည္ တိဗက္သို ့ေရြွ ့ေျပာင္းၾကသည့္တခ်ိန္ထဲတြင္ က်န္လူစုမ်ားက ယူနန္ေတာင္တန္းမ်ားမွတဆင့္ ဧရာဘတီ(ဧရာ၀တီ)ျမစ္၀ွမ္းသို ့ဆင္းလာၾကသည္။ ထိုလူမ်ဳိးစုမ်ားက ေအဒီ ၂ရာစုမွ ၁၂ရာစုအၾကားတြင္ စုေပါင္းျမိဳ ့ျပမ်ားကိုတည္ေထာင္ေနထိုင္ၾကသည္။ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီျဖစ္ေသာ ထိုပ်ဴလူမ်ဳိးတို ့ထြန္းကားခဲ့ရာေဒသကိုအစြဲျပဳခါ ယင္းတို ့ကို ျမန္မာျပည္၏ ေရွးအက်ဆံုးလူမ်ဳိးအျဖစ္ သမိုင္းဆရာမ်ားက သတ္မွတ္ၾကသည္။ လက္ရွိျမန္မာသမုိင္းေရးသားသူမ်ားကပ်ဴလူမ်ဳိးကို ျမန္မာျပည္၏ ေရွးအက်ဆံုးလူမ်ဳိးဆိုသည့္အေခၚအေ၀ၚအစား ျမန္မာကနဦးလူမ်ဳိးဟုအထင္ေရာက္ေစသည့္ အသံုးအႏွဳန္းကိုေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကသျဖင့္ ပ်ဴလူမ်ဳိးကို ဗမာလူမ်ဳိးအျဖစ္သို ့ပင္အေခၚ
အေ၀ၚ လြဲေခ်ာ္လာၾကသည္ကိုေတြ ့ရသည္။ ျမန္မာျပည္၏ ေရွးအက်ဆံုးလူမ်ဳိးျဖစ္သည့္ ပ်ဴလူမ်ဳိးသည္အမွန္စင္စစ္ ယေန ့မြန္ျပည္နယ္ႏွင့္ျမန္မာျပည္အေရွ့ေတာင္ပိုင္းေဒသတြင္ အမ်ားအျပားေနထိုင္ၾကသည့္ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု ကမၻာ့သမိုင္းဆရာၾကီးတဦးျဖစ္သည့္
ခ်ားခင္းေဘာလ္၏ ပ်ဴ ပဲခူးႏွင့္ရခိုင္သမိုင္းစာတန္းတြင္ေဖၚျပထားသည္။
ပ်ဴႏိုင္ငံသည္ ပုဂံေခတ္မတိုင္မီ ကစတင္ျဖစ္တည္ခဲ့ျပီး ခရစ္သကၠရာဇ္ ၇-၈ တြင္ စရီခၥက္တရာ Sri Ksetra ျမိဳ ့ကိုတည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာင္တြင္ သေရေခတၱရာဟု ျမန္မာသံထြက္ျဖင့္ေခၚေ၀ၚလာရာမွယခုအခါျပည္ျမိဳ ့ဟုသတ္မွတ္ေခၚဆိုသည္။
ဘိသႏိုး၊ မိန္းေမာ၊ ဘင္းနဂႏွင့္ ဟန္လင္းျမဳိ ့ျပမ်ားကိုလဲ ပ်ဴေခတ္တြင္ထူေထာင္သည္။
ပ်ဴ ေရွးေဟာင္းကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ထိုစဥ္က အာရွတခြင္သို ့ျပန္ ့ပြားေနေသာ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာစေသာ ဘာသာတရားမ်ား ကိုလက္ခံက်င့္သံုးၾကသည္မွာ မြန္ရခိုင္ ရွမ္းတို ့ႏွင့္မျခားျဖစ္သည္။ပန္းပု ပန္းရံ ပိသုကာဘက္တြင္လဲ အိႏၵယမွ အတတ္ပညာရွင္မ်ားကိုငွားယမ္းျခင္းသင္ယူျခင္းမ်ားရွိခဲ့သည္။ တရုတ္သမိုင္းတြင္ တရုတ္ကုန္သည္မ်ား၏ေျပာဆိုခ်က္အရ ပ်ဴလူမ်ဳိးတို ့သည္ က်က္သေရရွိျပီးျဖဴစင္ေသာစိတ္ဓါတ္ရွိ သည္ဟုဆိုသည္။ လူသားျခင္းၾကင္နာစိတ္ကိုပ်ဳတို ့တြင္ သိသိသာသာေတြ့ရသည္။ ပ်ဴလူမ်ဳိးမ်ားတြင္ အျပင္းထန္ဆံုးအျပစ္ဒဏ္မွာ ၾကိမ္ဒဏ္ေလးငါးခ်က္ခန္ ့သာရွိသည္ဟုလည္းကုန္သည္တို့ကမွတ္တမ္းရွိထားၾကသည္။ ပ်ဴမ်ားသည္ ေငြထည္ေရြွထည္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ လက္၀တ္လက္စားမ်ားကို ႏွင့္ အျပာေရာင္ပိုမ်ားေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကို၀တ္ဆင္ၾကသည္ဟုလည္း တရုတ္ကုန္သည္မ်ားကဆိုထားသည္။ လက္ရွိျမန္မာျပည္မွကရင္မ်ားမွာမူ အနီေရာင္ကိုပို၀တ္ဆင္ၾကသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံရွိကရင္မ်ားတြင္ အနီအျပာႏွင့္ အမဲေရာင္သံုးစြဲမွဳသိတ္မကြာပါ။
ခရစ္သကၠရာဇ္(၉)ရာစုခန္ ့တြင္ တရုပ္ျပည္ေဒသမွ နန္ခ်ဳိရွမ္းမင္းဆက္တို ့၏လာေရာက္တိုက္ခိုက္မွဳကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ခံရျပီးေနာက္ ပိုင္း ပ်ဴတို ့သည္မိမိတို ့ထူေထာင္ထားရာျမဳိ့ျပမ်ားမွေရွာင္တိမ္းထြက္ခြာၾကရသည္။
ထိုနန္ခ်ဳိရွမ္းမင္းဆက္တို ့က ပုဂံျမိဳ ့ကိုထူေထာင္ျပီး ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကိုစတင္က်င့္သံုးသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ပုဂံျပည္စတင္ထူေထာင္ေသာရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားကိုလဲ ျမန္မာဟူ၍သာ လက္ရွိနာမယ္ျဖင့္ သမိုင္းဆရာမ်ားက သတ္မွတ္ေခၚဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာဟုေခၚတိုင္းဗမာလူမ်ဳိးကိုမဆိုလိုေၾကာင္း ျမန္မာျပည္သားမ်ားသာသိၾကသည္။
ပ်ဴေခတ္တြင္ ဘုရင္ စနစ္မရွိခဲ့ဘဲ ေခါင္းေဆာင္စနစ္သာရွိခဲ့သျဖင့္ တခ်ဳိ ့သမိုင္းဆရာမ်ားက သမိုင္းဦးဒီမိုကေရစီေခတ္ဟုပင္တင္စားသတ္မွတ္သည္။
ရွမ္းတို ့စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ပုဂံျမိဳ ့တြင္ ေနာက္ပိုင္းေရြွ ့ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာၾကသည့္ မရန္မာလူမ်ဳိးမ်ားပိုမိုလြွမ္းမုိးလာသည္။ ပုဂံမင္းတခ်ဳ ိ့မွာရွမ္းလူမ်ဳိးျဖစ္၍ တခ်ဳိ ့မွာလဲ ဗမာဟုနာမယ္ေျပာင္းလာေသာ မရန္မာလူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္သည္။ ပ်ဴေခတ္၏ပထမဆံုးေခါင္းေဆာင္ကိုပ်ဴေစာထီးဟုေခၚေၾကာင္းအေထာက္အထားမရွိသည့္ သမိုင္းပံုျပင္မ်ားကဆိုထားသည္။ ပုဂံေခတ္၏ပထမမင္းကိုလဲ ျပင္ျပားမင္းဟု သတ္မွတ္ထားေသာ္လည္း ျပင္ျပားဆိုသည္မွာ ဗမာစကားလား သို ့မဟုတ္ ထံုးစံအတိုင္း ရွမ္းစကားကို ဗမာမွဳျပဳထားျခင္းလား မည္သူမွ်အတိအက်ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္းမရွိပါေပ။.
ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္….
အဂၢ တေစာင္းတေစ့.
ယူနန္နယ္မွ လူမ်ဳိးစုတစုသည္ တိဗက္သို ့ေရြွ ့ေျပာင္းၾကသည့္တခ်ိန္ထဲတြင္ က်န္လူစုမ်ားက ယူနန္ေတာင္တန္းမ်ားမွတဆင့္ ဧရာဘတီ(ဧရာ၀တီ)ျမစ္၀ွမ္းသို ့ဆင္းလာၾကသည္။ ထိုလူမ်ဳိးစုမ်ားက ေအဒီ ၂ရာစုမွ ၁၂ရာစုအၾကားတြင္ စုေပါင္းျမိဳ ့ျပမ်ားကိုတည္ေထာင္ေနထိုင္ၾကသည္။ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီျဖစ္ေသာ ထိုပ်ဴလူမ်ဳိးတို ့ထြန္းကားခဲ့ရာေဒသကိုအစြဲျပဳခါ ယင္းတို ့ကို ျမန္မာျပည္၏ ေရွးအက်ဆံုးလူမ်ဳိးအျဖစ္ သမိုင္းဆရာမ်ားက သတ္မွတ္ၾကသည္။ လက္ရွိျမန္မာသမုိင္းေရးသားသူမ်ားကပ်ဴလူမ်ဳိးကို ျမန္မာျပည္၏ ေရွးအက်ဆံုးလူမ်ဳိးဆိုသည့္အေခၚအေ၀ၚအစား ျမန္မာကနဦးလူမ်ဳိးဟုအထင္ေရာက္ေစသည့္ အသံုးအႏွဳန္းကိုေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကသျဖင့္ ပ်ဴလူမ်ဳိးကို ဗမာလူမ်ဳိးအျဖစ္သို ့ပင္အေခၚ
အေ၀ၚ လြဲေခ်ာ္လာၾကသည္ကိုေတြ ့ရသည္။ ျမန္မာျပည္၏ ေရွးအက်ဆံုးလူမ်ဳိးျဖစ္သည့္ ပ်ဴလူမ်ဳိးသည္အမွန္စင္စစ္ ယေန ့မြန္ျပည္နယ္ႏွင့္ျမန္မာျပည္အေရွ့ေတာင္ပိုင္းေဒသတြင္ အမ်ားအျပားေနထိုင္ၾကသည့္ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု ကမၻာ့သမိုင္းဆရာၾကီးတဦးျဖစ္သည့္
ခ်ားခင္းေဘာလ္၏ ပ်ဴ ပဲခူးႏွင့္ရခိုင္သမိုင္းစာတန္းတြင္ေဖၚျပထားသည္။
ပ်ဴႏိုင္ငံသည္ ပုဂံေခတ္မတိုင္မီ ကစတင္ျဖစ္တည္ခဲ့ျပီး ခရစ္သကၠရာဇ္ ၇-၈ တြင္ စရီခၥက္တရာ Sri Ksetra ျမိဳ ့ကိုတည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာင္တြင္ သေရေခတၱရာဟု ျမန္မာသံထြက္ျဖင့္ေခၚေ၀ၚလာရာမွယခုအခါျပည္ျမိဳ ့ဟုသတ္မွတ္ေခၚဆိုသည္။
ဘိသႏိုး၊ မိန္းေမာ၊ ဘင္းနဂႏွင့္ ဟန္လင္းျမဳိ ့ျပမ်ားကိုလဲ ပ်ဴေခတ္တြင္ထူေထာင္သည္။
ပ်ဴ ေရွးေဟာင္းကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ထိုစဥ္က အာရွတခြင္သို ့ျပန္ ့ပြားေနေသာ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာစေသာ ဘာသာတရားမ်ား ကိုလက္ခံက်င့္သံုးၾကသည္မွာ မြန္ရခိုင္ ရွမ္းတို ့ႏွင့္မျခားျဖစ္သည္။ပန္းပု ပန္းရံ ပိသုကာဘက္တြင္လဲ အိႏၵယမွ အတတ္ပညာရွင္မ်ားကိုငွားယမ္းျခင္းသင္ယူျခင္းမ်ားရွိခဲ့သည္။ တရုတ္သမိုင္းတြင္ တရုတ္ကုန္သည္မ်ား၏ေျပာဆိုခ်က္အရ ပ်ဴလူမ်ဳိးတို ့သည္ က်က္သေရရွိျပီးျဖဴစင္ေသာစိတ္ဓါတ္ရွိ သည္ဟုဆိုသည္။ လူသားျခင္းၾကင္နာစိတ္ကိုပ်ဳတို ့တြင္ သိသိသာသာေတြ့ရသည္။ ပ်ဴလူမ်ဳိးမ်ားတြင္ အျပင္းထန္ဆံုးအျပစ္ဒဏ္မွာ ၾကိမ္ဒဏ္ေလးငါးခ်က္ခန္ ့သာရွိသည္ဟုလည္းကုန္သည္တို့ကမွတ္တမ္းရွိထားၾကသည္။ ပ်ဴမ်ားသည္ ေငြထည္ေရြွထည္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ လက္၀တ္လက္စားမ်ားကို ႏွင့္ အျပာေရာင္ပိုမ်ားေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကို၀တ္ဆင္ၾကသည္ဟုလည္း တရုတ္ကုန္သည္မ်ားကဆိုထားသည္။ လက္ရွိျမန္မာျပည္မွကရင္မ်ားမွာမူ အနီေရာင္ကိုပို၀တ္ဆင္ၾကသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံရွိကရင္မ်ားတြင္ အနီအျပာႏွင့္ အမဲေရာင္သံုးစြဲမွဳသိတ္မကြာပါ။
ခရစ္သကၠရာဇ္(၉)ရာစုခန္ ့တြင္ တရုပ္ျပည္ေဒသမွ နန္ခ်ဳိရွမ္းမင္းဆက္တို ့၏လာေရာက္တိုက္ခိုက္မွဳကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ခံရျပီးေနာက္ ပိုင္း ပ်ဴတို ့သည္မိမိတို ့ထူေထာင္ထားရာျမဳိ့ျပမ်ားမွေရွာင္တိမ္းထြက္ခြာၾကရသည္။
ထိုနန္ခ်ဳိရွမ္းမင္းဆက္တို ့က ပုဂံျမိဳ ့ကိုထူေထာင္ျပီး ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကိုစတင္က်င့္သံုးသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ပုဂံျပည္စတင္ထူေထာင္ေသာရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားကိုလဲ ျမန္မာဟူ၍သာ လက္ရွိနာမယ္ျဖင့္ သမိုင္းဆရာမ်ားက သတ္မွတ္ေခၚဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာဟုေခၚတိုင္းဗမာလူမ်ဳိးကိုမဆိုလိုေၾကာင္း ျမန္မာျပည္သားမ်ားသာသိၾကသည္။
ပ်ဴေခတ္တြင္ ဘုရင္ စနစ္မရွိခဲ့ဘဲ ေခါင္းေဆာင္စနစ္သာရွိခဲ့သျဖင့္ တခ်ဳိ ့သမိုင္းဆရာမ်ားက သမိုင္းဦးဒီမိုကေရစီေခတ္ဟုပင္တင္စားသတ္မွတ္သည္။
ရွမ္းတို ့စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ပုဂံျမိဳ ့တြင္ ေနာက္ပိုင္းေရြွ ့ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာၾကသည့္ မရန္မာလူမ်ဳိးမ်ားပိုမိုလြွမ္းမုိးလာသည္။ ပုဂံမင္းတခ်ဳ ိ့မွာရွမ္းလူမ်ဳိးျဖစ္၍ တခ်ဳိ ့မွာလဲ ဗမာဟုနာမယ္ေျပာင္းလာေသာ မရန္မာလူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္သည္။ ပ်ဴေခတ္၏ပထမဆံုးေခါင္းေဆာင္ကိုပ်ဴေစာထီးဟုေခၚေၾကာင္းအေထာက္အထားမရွိသည့္ သမိုင္းပံုျပင္မ်ားကဆိုထားသည္။ ပုဂံေခတ္၏ပထမမင္းကိုလဲ ျပင္ျပားမင္းဟု သတ္မွတ္ထားေသာ္လည္း ျပင္ျပားဆိုသည္မွာ ဗမာစကားလား သို ့မဟုတ္ ထံုးစံအတိုင္း ရွမ္းစကားကို ဗမာမွဳျပဳထားျခင္းလား မည္သူမွ်အတိအက်ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္းမရွိပါေပ။.
ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္….
အဂၢ
No comments:
Post a Comment
mr.kyaingtun@gmail.com