အစိုးရ လုပ္ရပ္မ်ားအေပၚ တိုင္းရင္းသားမ်ား သံသယရွိေၾကာင္း အေမရိကန္ကို ေျပာ ဖနိဒါ | ေသာၾကာေန႔၊ စက္တင္ဘာလ ၂၈ ရက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၁၇ နာရီ ၁၁ မိနစ္

ခ်င္းမုိင္(မဇိၥ်မ) ။      ။ ျမန္မာအစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအေနႏွင့္ ေမးခြန္းထုတ္စရာ သံသယမ်ား ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ တိုင္းရင္းသား မဟာမိတ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ေျပာဆိုလိုက္သည္။

နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရးဌာန အရာရွိၾကီးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစဥ္ ညီညြတ္ေသာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ UNFC ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ဳိးသားေကာင္စီ NCUB တုိ႔မွ ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားက ေျပာဆိုခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

အေရွ႕အာရွႏွင့္ ပစိဖိဆုိင္ရာ အေမရိကန္ လက္ေထာက္ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ကာ့တ္ကင္းဘဲ Kurt Campbell ၊ လက္ေထာက္ ဒု-ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ဂ်ိဳးဇက္ဝုိင္ယြန္တုိ႔ အပါအဝင္ အေမရိကန္ အစုိးရအရာရွိမ်ားႏွင့္ စက္တင္ဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔က ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း NCUB ၏ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ဒါ႐ုိက္တာ ကုိမုိးခ်မ္း က ေျပာသည္။

“တုိင္းရင္းသားေတြက အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး မေအာင္ျမင္တဲ့ ကိစၥေတြ၊ ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းမွာ တုိက္ေနတဲ့ကိစၥေတြ၊ စစ္အစုိးရက ဒီအခ်ိန္အထိ လူေတြကုိ ခြဲျခား ဆက္ဆံၿပီးေတာ့မွ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသလားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေတြ သူတုိ႔မွာ ရွိေနတယ္။ အစုိးရ ဆက္ဆံေနတဲ့ ပံုစံက အျမဲတမ္း ခြဲထုတ္ၿပီးေတာ့မွ ေတာင္ပုိင္းမွာေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္တယ္။
ေျမာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းကုိ ထုိးစစ္ဆင္ေနတယ္ဆုိေတာ့ ဘာသေဘာလဲဆုိတာ သူတုိ႔မွာလည္း ေမးခြန္း
ေတြ ေမးဖုိ႔ ရွိေနပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ သံသယၾကီးစြာ ရွိေနပါတယ္” ဟု မဇိၥ်မကုိ ေျပာသည္။

NCUB ဥကၠ႒၊ UNFC ဒု- ဥကၠဌ ေဒးဗစ္သာကေဘာ ဦးေဆာင္သည့္ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔တြင္ UNFC အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး (၂) ဗုိလ္မႉးၾကီး ခြန္ဥကၠာ၊ ႏုိင္ငံျခားေရး အဖြဲ႔ဝင္ Sao Swy Mangrai၊ UNFC အဖြဲ႔ဝင္ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ KIO မွ ဗိုလ္မႉးၾကီး လေအာင္ႏွင့္ ကိုမိုးခ်မ္းတို႔ ပါဝင္သည္။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေပၚ ၾကိဳဆုိေသာ္လည္း တုိင္းရင္းသားအေရး ေျဖရွင္းမႈတြင္ လက္ေတြ႔ က်က် အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ႏွင့္ သမၼတသည္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ လက္ေအာက္ခံ တပ္မေတာ္၏ ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈ ရွိလားဆုိသည့္ ေမးခြန္းမ်ား ရွိေနၿပီး သံသယရွိေနေၾကာင္း သူက ဆုိသည္။

“တပ္မေတာ္ေပၚမွာ ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈ မရွိဘူးဆုိရင္ အနာဂတ္ ေအာင္ျမင္ပါ့မလား။ အထူးသျဖင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ကိစၥေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးစကားေျပာမယ့္ ကိစၥေတြ ေအာင္ျမင္ပါ့မလားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေတြက တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္
ေတြမွာ ရွိေနပါတယ္ ဆုိတာေတြ ေျပာတယ္” ဟု ကိုမိုးခ်မ္း က ေျပာသည္။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ လာေရာက္ရန္ KIO အား တရားဝင္ စာျဖင့္ ဖိတ္ေခၚျခင္း မရွိေသးဘဲ ဝန္ၾကီး ဦးေအာင္မင္း ကသာ မီဒီယာမ်ားတြင္သာ ေျပာဆုိျခင္း ျဖစ္သည္ဟု KIO မွ ဗုိလ္မႉးၾကီး လေအာင္က ရွင္းျပခဲ့သည္ဟု သိရွိရသည္။

ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းတုိ႔ ေ၀းကမၻာဆီ Submitted by admin on Wednesday, 26 September 2012-- M. ထက္ေခါင္

(၁)
၀ါတြင္းကာလႏွင့္ မေလ်ာ္ညီစြာပင္ ၾကားသိဖတ္႐ႈရေသာ သတင္းေတြက အေတာ့္ကုိ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္စရာ ေကာင္းသည္။
သံဃာေတာ္ေတြကုိယ္တုိင္ လက္သမား ပန္းရံလုပ္ကာ ေဆာက္ထားသည့္ ေတာင္ႀကီးမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းကုိ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ေက်ာင္းတုိက္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ဟုဆုိကာ ၿမိဳ႕နယ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ႏွင့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာ အာဏာပုိင္အဖြဲ႔အစည္းေတြက အတင္းအဓမၼ ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးၿပီး ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ခန္းေနသံဃာေတာ္ေတြကုိ ေမာင္း ခ်လုိက္သျဖင့္ ထုိေက်ာင္းတုိက္တြင္ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ သီတင္းသုံးလာခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းရွိ သံဃာေတာ္ ၂၂ပါးမွာ ၀ါတြင္း သီတင္းသုံးစရာ အခက္အခဲ ႀကံဳၾကရသည္။ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ ေဒသခံ လူထုကလည္း မေက်မနပ္ ျဖစ္ၾကသည္။
မႏၱေလး၊ ခ်မ္းေအးသာစံရပ္၊ ၀ါးခင္းကုန္း ဣစၦာသယ ပရိယတၱိစာသင္တုိက္မွ ပဓာန နာယက ဆရာေတာ္၏ သံဃာ့က်င့္၀တ္ ႏွင့္ မေလ်ာ္ကန္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကုိ ေက်ာင္းေန အျခားသံဃာေတာ္မ်ားက အာဏာပုိင္တုိ႔ထံ တင္ျပတုိင္ၾကားရာတြင္ တစုံတရာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မေပးဘဲ မဟနႏွင့္ ခ႐ုိင္သာသနာေရးဌာနတုိ႔ေပါင္းကာ တုိင္ၾကားေသာ နာယက ဆရာေတာ္ (၇)ပါးႏွင့္တကြ စာသင္သား ၃၀၀ကုိ ၀ါတြင္းကာလႀကီးမွာပင္ ေက်ာင္းကေန ဖယ္ရွားခုိင္းသည္။ စာသင္သား သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ စာေျဖဆုိခြင့္ စာရင္းကုိလည္း တင္ေပးမွာမဟုတ္ဟု အာဏာပုိင္ဆုိသူေတြက ေျပာသည္။ အက်င့္သီလ ခၽြတ္လြဲ ေဖာက္ျပန္သည့္ ပုဂၢဳိလ္ကုိ အေရးမ ယူဘဲ တရားနည္းလမ္းတက် တုိင္ၾကားၾကသူမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းရွိ သံဃာကုန္ကုိ ႏွင္ထုတ္ျခင္းမွာ အနည္းငယ္မွ် ၾကားလုိ႔မေတာ္သည့္ မေလ်ာ္မကန္ကိစၥ ျဖစ္၏။ ဗူးေတာင္းနစ္လုိ႔ ေစာင္းျခမ္းေပၚသည့္အျဖစ္မ်ဳိး။ မသူေတာ္ေတြ ႀကီးစုိးေနခ်ိန္၌ တရားကုိ နတ္လည္း မေစာင့္ ႏုိင္ေတာ့ေခ်။
ဇူလုိင္လအတြင္းက ေနျပည္ေတာ္ရွိ ဥတၱရသီရိ ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ဇမၺဴသီရိ ၿမဳိ႕နယ္၀န္းက်င္မွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေပါင္း ၅၀ကုိ စည္ပင္သာယာက ဖ်က္မိန္႔ေပးပုိ႔ထားၿပီး ထုိေက်ာင္းမ်ားထဲမွ ၂ေက်ာင္းကုိ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးလုိက္ေၾကာင္း သိရသည္။ ၾကည့္ျမင္တတ္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဗမာႏုိင္ငံ ၿမိဳ႕ႀကီးအခ်ဳိ႕မွ ေစ်းႀကီးမ်ား၊ လူေနရပ္ကြက္မ်ား မၾကာခဏ မီးေလာင္ခဲ့ျခင္း၏ လက္သည္တရားခံကုိ ခပ္ရွင္းရွင္း ေတြ႕ရွိႏုိင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ လူေနအိမ္ေျခမ်ား မီးေလာင္ပ်က္စီးသည္ကုိ တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ကာ ေက်နပ္ပီတိ ျဖစ္ရသည့္အရသာကုိ မက္ မက္ေမာေမာ ခံစားလုိေသာေၾကာင့္ ၎တုိ႔တြင္ အက်င့္ပါေနသည့္အတုိင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကုိ မီး႐ႈိ႔ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္၏။ မီး႐ႈိ႔႕သည့္ ေနရာဌာနကလည္း အမ်ား အာ႐ုံစုိက္ေနသည့္ ေနျပည္ေတာ္က ရပ္ကြက္ထဲမွာပင္ ျဖစ္ေလသည္။
မႏၱေလး ခ်မ္းျမသာစည္ၿမိဳ႕နယ္ ျမရည္နႏၵာရပ္ကြက္တြင္းမွ အိမ္မ်ားကုိ က်ဴးေက်ာ္အိမ္ေတြဆုိကာ ဘူဒုိဇာႏွင့္ ထုိးေကာ္ဖ်က္ ဆီးမႈမ်ား ၾကားရေတြ႔ရသည္မွာေတာ့ ေဒါသျဖစ္ဖြယ္ ေကာင္းသည္။ လူၾကားထဲ စစ္တပ္က ၀င္ၿပီး အဓမၼ အိမ္ေပၚတက္ ဆြဲခ်သည္။ ရွိခုိး ေတာင္းပန္၍လည္းမရ၊ အတင္းပင္ ေမာင္းထုတ္သည္။ မက်န္းမာသူမ်ားႏွင့္ သက္ႀကီးရြယ္အုိေတြပါ ထိခုိက္ရ၏။ လူထုထဲ ဒဏ္ရာရသူ ေတြလည္း ရွိသည္။ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္အျဖစ္ သတ္မွတ္လုိက္ေသာ ထုိေနရာေတြမွာ တ႐ုတ္ကုမၸဏီသုိ႔ ေရာင္းခ်ထားၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ဆုိ၏။
ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ ျပည္ႀကီးတံခြန္ၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ အေရာင္းအ၀ယ္စာခ်ဳပ္စာတမ္း အေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ တရား၀င္ အခြန္ေပး ေဆာင္ေနထုိင္လ်က္ရွိေသာ အိမ္အေတာ္မ်ားမ်ားကုိလည္း က်ဴးေက်ာ္အိမ္ေတြဆုိၿပီး အဓမၼ ဖ်က္သိမ္းခုိင္းသည္။ မႏၱေလးမွာသာမက ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕ဦးေက်းရြာ အေရွ႕ပုိင္းမွ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္း ၁၀၀နီးပါးကုိ က်ဴးေက်ာ္အိမ္ေတြဆုိကာ ဖိအားေပး ဖ်က္သိမ္း ခုိင္းသည္။ ဖ်က္သိမ္းၿပီးသည့္ အိမ္ေတြမွာ ကုိယ့္သေဘာႏွင့္ကုိယ္ဖ်က္သိမ္းေၾကာင္း ေရးထားသည့္ စာရြက္ေပၚတြင္ လက္မွတ္ထုိးၾကရ ၏။ မလိမ့္တပတ္လုပ္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ပ်ဥ္းမနားေတာင္ဘက္ ေက်းရြာအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ပ်ဥ္းမနားအေရွ႕ဘက္ ေက်းရြာအခ်ဳိ႕မွ အိမ္မ်ားကုိပါ ဖ်က္ခုိင္းေနၾကသည္။
စစ္အုပ္စုႏွင့္ ဗမာျပည္ ျပည္သူလူထု ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔ေျမကုိ က်ဴးေက်ာ္တာလဲ၊ ဘယ္သူက အင္အားသုံးအႏုိင္က်င့္ အဓမၼ လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္တာလဲ။ ဘယ္သူက တုိင္းတပါးၾသဇာခံ ျပည္တြင္းသစၥာေဖာက္လဲ။ တုိင္းျပည္မွာ ရွိရွိသမွ် ေျမေပၚေျမေအာက္ သယံဇာ တေတြကုိ တုိင္းသူျပည္သားေတြရဲ႕အက်ဳိး အနည္းငယ္မွ် မပါပဲ တုိင္းတပါးကုိ လက္ၫႇဳိးထုိး ေရာင္းစားေနတာ ဘယ္သူေတြလဲ ဆုိသည္ ကုိ လူတုိင္း သိ၏။
လူထု၏ အသက္အုိးအိမ္ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔၊ အာမခံ အကာအကြယ္ေပးဖုိ႔မဟုတ္ပဲ ထိပါးေႏွာက္ယွက္ သိမ္းယူေန သည့္အျဖစ္၊ ေနရင္းထုိင္ရင္း ပုဒ္မအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ အခ်ိန္မေရြး ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ ခံရႏုိင္သည့္ အေျခအေန၊ လုံၿခံဳမႈမရွိေသာ ဘ၀ကုိ ျပည္သူ ေတြ ႀကံဳေနၾကရ၏။
သူခုိး၊ ဓားျပ၊ မုဒိမ္းတႏၱ တုိ႔ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ယုတ္မာညစ္ညမ္းေသာသူမ်ားက အစုိးရ အေရၿခံဳကာ တတုိင္းတျပည္လုံး ကုိ အဓမၼျပဳက်င့္ ေစာ္ကားေနသည့္အျဖစ္အေပၚ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားကပါ အေထာက္အကူ ေပးေနၾကသည္။ ဗမာ ျပည္သားတုိ႔အေနျဖင့္ မည္သူ႔ကုိသြား၍ အားကုိးယုံၾကည္ရမည္နည္း။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ၈၈အုပ္စုႏွင့္ မည္သည့္ဒီမုိကရက္တစ္ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြကုိမွ် အားကုိးဖြယ္ရာမရွိ။ နာက်ည္းလြန္းမက နာက်ည္းလာသည့္ေနာက္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ႐ုန္းထြက္ တြန္းလွန္ျခင္းမွ တပါး အျခားနည္းလမ္းလည္း မရွိေခ်။

ကုေဋ ေျခာက္ေထာင္ အိပ္မက္ soe naing

ျမန္မာစကားေျပာနည္းမွာ ``ေကာက္ပင္ရိပ္လွီး`` စကားေျပာနည္းတစ္ခုပါတယ္။ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာကို ဒုတ္ထုိးအိုးေပါက္မေျပာပဲ သြယ္ဝုိက္ သိမ္းပိုက္ျခဳံငုံျပီးမွ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာကိုေျပာတာပါ။ အဲဒီလို စကားေျပာနည္းက ဘယ္အခါမွာ သုံးရသလဲဆုိရင္ ကိုယ့္စကားကို နားေထာင္တဲ့သူက လွ်က္တစ္ျပတ္ အလြယ္နားလည္ျပီး အထင္လြဲေစႏိုင္တဲ့အခါသုံးပါတယ္။ အထင္လြဲသြားျပီဆိုရင္ေတာ့ ရြာလည္ျပီး တုိင္ပတ္သြားရင္ ျပန္ရွင္းျပဘို႕က သိပ္ခက္သြားတတ္တယ္။ အခု ကၽြန္ေတာ္လည္း တိုင္ပတ္ႏိုင္တဲ့ အေတြးတစ္ခုကို တင္ျပခ်င္လို႕ စကားေၾကာရွည္ျပီး နိဒါန္းပ်ိဳးေနရတာပါ။

၁))

ကၽြန္ေတာ္ က ဗုဒၶဘာသာပါ။ ေဂါတမ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ဘုရားအျဖစ္ကို မေရာက္ခင္ သိဒတၳမင္းသား ဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းသိပါတယ္။ အိမ္ေရွ႕စံပါ။ တစ္ခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ဘို႕ ဖခင္ၾကီး အထူးေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့သူပါ။ ဒီေတာ့ လူသားတုိင္း အရမ္းေတာင့္တ တဲ့ သက္ဦးဆံပိုင္ ရွင္ဘုရင္ဘဝ၊ လိုတရ ျပီး လက္ညႈိးညႊန္ရာ ေရျဖစ္ေစတဲ့ ဘဝကို စြန္႕လႊတ္ျပီး ပဋိကၡရာ ရွစ္ပါးေလာက္နဲ႕ ေတာထြက္ တရားရွာျပီး ဗုဒၶအျဖစ္ေရာက္ရိွခဲ့တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာလုိျခင္းက သိဒတၳမင္းသားဟာ ေရႊေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမား ၊ ရာထူး အာဏာ စည္းစိမ္ ၊ စတာေတြကို မတြယ္ကပ္ မျငိတြယ္ဘဲ သံသရာရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ရာကို ရွာေဖြခဲ့သလို ဒီ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေရႊေငြ ရတနာေတြကိုလည္း တရားက်င့္သူ တရားရွာသူေတြနဲ႕ မအပ္စပ္တဲ့ ပစၥည္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယေန႕အခ်ိန္ထိ ဝိနည္း အလြန္လိုက္နာတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ ေငြကို ကိုယ္တိုင္ ကိုင္စြဲမသုံးၾကပါဘူး။ ေရႊေငြ ေက်ာက္သံပတၱျမားကို စုဘို႕ဆိုတာေဝးေရာေပါ့။ စုရင္လည္း ဘုရားက အျပစ္တင္ ကဲ့ရဲ႕မွာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ေရႊေငြ စတာေတြဟာ ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းတုိ႕နဲ႕ေတာင္ မအပ္စပ္ဘူး ဆိုရင္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ဆုိရင္ေတာ့ ေျပာဘုိ႕ေတာင္ မလိုအပ္ပါဘူး။

posted by Salai Tluangvellian “တရားနဲ႔ေျဖပါဗ်ာ”

“တရားနဲ႔ေျဖပါဗ်ာ”
ဒီစကားေလးကုိ၊ အားလံုးပဲ ခဏခဏၾကားဖူးေနၾကၿပီးသားပါ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၊ ျမန္မာဇာတ္ကား၊ ၾကည့္၍ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပ်က္စီးဆံုးရွံဳးမႈ၊ တခုခုနဲ႔ဲ၊ ႀကံဳလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သို႔မဟုတ္ ကုိယ့္အသိမိတ္ေဆြထဲက၊ တဦးတေယာက္၊ လူ႔ေလာကထဲက၊ ထြက္ခြာသြား ရလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အနီးအနားရွိသူက၊ ႏွစ္သိပ့္စကား၊ ေျပာတဲ့အခါ၊ “တရားနဲ႔ေျဖပါဗ်ာ”ဆုိတဲ့၊ အားေပစကားေျပာသံကုိ၊ အားလံုးၾကားဖူးၾကမွာ၊ အမွန္ပါပဲ။
တဦးတေယာက
္၊ တစံုတခုနဲ႔၊ ေဆးရံုေဆးခန္း၊ သြားျပၾက ေဆးရံုတင္ၾကစဥ္တြင္လည္း၊ ဆရာ၀န္ရဲ့၊ “တရားနဲ႔ေျဖပါဗ်ာ”ဆုိတဲ့၊ အသံေလးကုိလည္း၊ ဇာတ္ကားထဲမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျပင္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အားလံုးၾကားဖူးၾကမွာ၊ မလြဲပါဘူး။
“တရားနဲ႔ေျဖပါဗ်ာ”တဲ့ လြယ္တယ္ေနာ္။ ေျပာတဲ့သူကလဲ လြယ္တယ္။ နားေထာင္တဲ့သူကလည္း လြယ္တယ္ေနာ္။ တကယ္မလြယ္တာက၊ လက္ေတြ႔မွာ “တရားနဲ႔ေျဖဖုိ႔”၊ မလြယ္တာပဲ။
ျမန္မာစကားပံုတခုရွိတယ္။ “ခလုတ္ထိမွ၊ အမိတ”တဲ့၊ လမ္းသြားရင္း ကုိယ္နေမာ္နမဲ့ႏိုင္လို႔၊ သူ႔ပါသူခလုတ္တုိက္တာေနာ္၊ ပါးစပ္က အမိတတယ္၊ အေမလာမကယ္ႏိုင္ဘူးေနာ္၊ တတာလြယ္တယ္၊
ကယ္ဖုိ႔ၾကေတာ့ခက္ေနတယ္။ လက္ထဲကတစံုတခု၊ ကုိယ္ခပ္ေပါ့ေပါ့ ကုိင္လို႔၊ ျပဳတ္က်တယ္။ အမိတယ္။
“ေသကိန္းေသေပါက္၊ ေရာက္ေလမွ အမိတယ္၊ အမိတလို႔ရပါ့မလား၊ မရႏိုင္ဘူးေနာ္၊ အေမလဲမကယ္ႏိုင္ဘူး၊ အေဖလည္းမကယ္ႏိုင္ဘူး”။ ဘယ္ေလာက္ပဲခ်စ္ေနပါေစ၊ မကယ္ႏိုင္ပါဘူး။ တရားနဲ႔ေျဖပါဆုိလို႔၊ မရဘူးေနာ္။
ဒီလိုပါပဲ “ခလုတ္ထိမွ၊ အမိတလို႔မရသလို၊ ေသေရးနဲ႔ႀကံဳ၊ ေသမင္းနဲ႔ေတြ႔မွ၊ တရားတလို႔၊ မရဘူး”။

ခြဲထြက္ခြင္႔ (by Bo K Nyein) by မဟာေၾကာင္ on Tuesday, September 25, 2012 at 1:49am ·

Constitution ဆိုတာ အလြန္ သိမ္ေမြ႔ သလို  ၊ consequence လည္းရွိတာမို႔
Constitution အရေျပာေတာ႔မယ္ ဆိုရင္ နက္နက္ ေတြး ၊ အဖက္ဖက္ ကေတြးျပီးမွ
ေျပာသင္႔တယ္လို ထင္မိတယ္။

နံမည္ရေအာင္ ၊ လက္ဦးမႈ ရေအာင္ ၊ အားလံုး ( ခြဲထြက္ခြင္႔ ) ေပးဆိုျပီး
အရမ္း ေျပာလို႔ မရ သလို ၊
ျခိမ္းေျခာက္ဖို႔ လက္နက္ ပါလို႔ လြယ္လြယ္ေပါ႔ေပါ႔ ေတြးလို႔ မရဖူး လို႔ထင္မိလို႔ပါ။

Constitution ဆိုတာ Binding Document ။
ဒါေၾကာင္႔ စကားလံုး တိုင္းကိုစဥ္းစဥ္းစား ၊ ေရြးျပီးမွ သံုးရတာ။
ဒါေထာင္ ပညာတတ္ေတြပဲ ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး Interpret လုပ္ေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား

Constitution မွာ ႏုိင္ငံေရး အရ စဥ္းစားရင္ ၊ ရိုက္ခပ္မဲ႔ Consequence ကိုအရင္ စဥ္းစားရမယ္။
ျပီးမွ ဥပေဒ အရ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ဆိုတာကို သံုးသပ္ရမယ္။

အေမရိကန္ Constitution ကိုေရးခဲ႔ တဲ႔ လြပ္လပ္ေရးဖခင္ ေတြဟာ
ေနာက္ဆက္တြယ္ ျပႆနာေတြကို သိလို႔
(ခြဲထြက္ခြင္႔) ဆိုတာကို ထဲ႔မေရးခ႔ဲၾကတာေပါ႔။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ကလည္း ေပးခ်င္လို႔ေပးခဲ႔ၾကတာမွ မဟုတ္တာ။
ပေဒသရာဇ္ (၂) ဦးက အဂၤလိပ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟာ သူတို႕ကိုကိုယ္စားမျပဳပါဖူးလို႔
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ လန္ဒန္မွာ ေဆြးေႏြးေနတုန္း သံၾကိဳးရိုက္ျပီး ဖိအားေပးတယ္
ဒါေၾကာင္႔ တိုင္းရင္းသား ေတြပါ၀င္ေၾကာင္း ပင္လံု ကိုေခၚျပီး သက္ေသ ျပရတယ္။
ဒီလို အၾကပ္အတည္းမွာ ( ခြဲထြက္ခြင္႔ ) ပါရမယ္ဆိုလို႔
ရွမ္း နဲ႔ ကယား ကိုပဲ ေပးခဲ႔ရတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က အားလံုးကို ေပးခဲ႔တာမဟုတ္
အႏၱရာယ္ကို နားလည္ ၾကတယ္။

(၁၀) ႏွစ္ျပည္႔ေတာ႔ ပိုင္ျပီဆိုျပီး ( ခြဲထြက္ခြင္႔ ) ကိုတင္လာေတာ႔
(ကင္း) ရျပီဆိုျပီး ေရႊ႔လိုက္တာ ၊ ကိုယ္ပါအစားခံ လိုက္ရတယ္။
တကြက္မွားေသာက်ား ၊ သာဓက ဟာ ၁၉၆၂ ခုမွာ ျဖစ္ခဲ႔ရတာပဲ။

ႏုိင္ငံေရးဆိုတာ သတိမရွိ ၊ (အသိ) မရွိပဲ
အစာ ဆိုျပီး (ဟပ္) လိုက္ရင္ ၊ ငါးျမွားဂ်ိပ္မွာ ပါသြားသလို
အက်ိဳးနဲ တတ္တယ္။

ျမန္မာျပည္နဲ႕ပါတ္သက္တဲ့စဥ္းစားဖြယ္ရာအေတြး။ by Tun Kyaw Nyein on Monday, September 24, 2012 at 10:57am · ဖရက္(ခ)တယ္(Fractal)http://drtunkyawnyein.wordpress.com/

Fractals are a fairly new mathematical concept introduced by French-American mathematician, Benoît Mandelbrot in 1975.

A fractal is a geometric pattern that is repeated at ever smaller scales to produce irregular shapes and surfaces that cannot be represented by classical geometry.


ဖရက္(ခ)တယ္ဆိုတာသခၤ်ာဘာသာမွာမၾကာေသးမွီကာလကေလ့လာေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့အေတြးအ
ျမင္တရပ္ပါ။၁၉၇၅မွာသခၤ်ာပညာရွင္Benoit Mandelbrotကေတြ႕တင္ျပခဲ့ပါတယ္။

ဖရက္(ခ)တယေိုတာ္သဘာ၀မွာသက္ရွိသက္မဲ့ေတြဟာပံုသဏၭာန္အားျဖင့္    

ၾကီးရာမွေသး၊ေသးရာမွသြယ၊္အရြယ္ရြယ္အစားစားအဆင့္ဆင့္တူညီကိုယ္ပြား(self-same)ပံုစံ
ဒီဇိုင္းကိုဆိုလိုပါတယ္။ 

ေဒါင္းအေတာင္ေတြကိုၾကည့္ပါ။ပံုစံဒီဇိုင္းအရေဒါင္းတေကာင္လံုးရဲ့ကိုယ္ပြါးဆင္တူပါဘဲ။
 http://www.oddee.com/_media/imgs/articles/a302_f1.jpg



သစ္ပင္ေတြကိုၾကည့္ပါ။ဲFractalပါဘဲhttp://www.oddee.com/_media/imgs/articles/a302_f7.jpg

ဲသစ္ရြက္သည္လဲFractal
 http://www.oddee.com/_media/imgs/articles/a302_f8.jpg

၂၁ရာစု ပင္လံုဆိုတာ ဘာလဲ?? by ခြန္ ဒီးယမ္ on Wednesday, September 26, 2012 at 1:32am ·

"၂၁ရာစု ပင္လံုလို႕ က်မတို႕ေျပာတာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ နဲ႕ ေျပာတာလဲ သိပ္ျပီးေတာ့ သေဘာေပါက္ပံုမရဘူး။ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္တစ္ခုကို ေမြးျမဴဖို႕ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ဆိုတာ အေျခခံအားျဖင့္ ဘာလဲဆိုေတာ့ က်မတို႕ ၾကားထဲမွာ မတူညီတဲ့ဟာေတြ ဘာပဲရွိရွိ ဒီ မတူညီမွုေတြ အေပၚမွာ အေျခခံျပီး ညီညြတ္မွဳရေအာင္ လုပ္ႏုိင္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ ပင္လံု စိတ္ဓာတ္လို႕ က်မေျပာခ်င္တယ္" (Aung San Suu Kyi) (ဖို႕ဝိန္း၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု) (25-9-2012)





အေမေဒၚစုေျပာသြားတာကို အရပ္စကားနဲ႕ ေျပာရရင္ "မတူတူေအာင္ အတင္းလိုက္လုပ္ဖို႕ က်ိဳးစားမေနနဲ႕၊ မတူတဲ့ဟာေတြရွိတဲ့ၾကားထဲက ညီညႊတ္ေအာင္ပဲ လုပ္ၾက" လို႕ ဘာသာျပန္လို႕ရလိမ့္မယ္။ အေမရိကန္မွာ ကားတစ္စီးရဲ့ အျမင့္ဆုံးအရွိန္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတာင္ တစ္ျပည္နယ္နဲ႕ တစ္ျပည္နယ္ မတူဘူး။ ေသနတ္ကိုင္ခြင့္ေပးတဲ့ ျပည္နယ္လဲရွိသလို မေပးတဲ့ျပည္နယ္လဲ ရွိတယ္။ လိင္တူ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ရွိတဲ့ ျပည္နယ္လဲရွိသလို လူမႈၾကင္ေဖာ္ဆိုတဲ့ အဆင့္ေလာက္ထိပဲ ခြင့္ျပဳထားတာလဲ ရွိတယ္။ ေသဒဏ္ကို က်င့္သုံးတဲ့ျပည္နယ္တစ္ခ်ိဳ႕လဲ ခုထက္ထိေအာင္ က်န္ေသးတယ္။ ကိုယ္ဝန္ဖ်က္ခ်ခြင့္ တရားဝင္ေပးထားတဲ့ ျပည္နယ္ရွိသလို တရားမဝင္တဲ့ ျပည္နယ္လဲရွိတယ္။ တရားဝင္ ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ျပည္နယ္အခ်င္းခ်င္းမွာေတာင္မွ သေႏၶသား ဘယ္ႏွစ္လသားအထိ တရားဝင္ ဖ်က္ခ်ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ တစ္ျပည္နယ္နဲ႕ တစ္ျပည္နယ္ ခြင့္ျပဳထားတာျခင္း မတူဘူး။ အသက္ဘယ္ေလာက္ကစျပီး အရက္စေရာင္းခြင့္၊ ေဆးလိပ္စေရာင္းခြင့္ ရွိတယ္ဆိုတာလဲ တစ္ျပည္နယ္နဲ႕ တစ္ျပည္နယ္ မတူဘူး။ အေမစု အခုေရာက္ေနတဲ့ နယူးေယာက္လိုျမိဳ႕ဆို အေဆာက္အဦးအတြင္း ေဆးလိပ္ေသာက္ခြင့္မရွိေပမယ့္ တျခားျပည္နယ္ေတြမွာဆို ဓာတ္ေလွကားထဲမွာေတာင္ ေသာက္ခ်င္ရင္ေသာက္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘယ္သူမွ တားလို႕ မရဘူး။ အေမရိကန္မွာ ျပည္နယ္အစိုးရဆိုတာ ျမန္မာျပည္ေထာင္စုအစိုးရေလာက္နီးနီး အာဏာနဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ သူ႕ျပည္နယ္ကို ျဖတ္ျပီး ေရနံပိုက္လိုင္းသြယ္မွာကိုေတာင္ ျပည္နယ္အစိုးရမၾကိဳက္ရင္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရက သြားလုပ္လို႕မရဘူး။ ခု ျမန္မာကို စလြယ္သိုင္းျဖတ္ျပီး တရုတ္က ဓာတ္ေငြ႕ပိုက္လိုင္းေဖာက္ေတာ့ လက္ရွိအစိုးရ တားႏိုင္စြမ္းရွိလို႕လား??

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အေမရိကန္ခရီးနဲ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအခ်ဳိ႕ရဲ႕အျမင္ by Ven Ravika on Wednesday, September 19, 2012 at 10:10am ·

အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ေရာက္ရွိေနတယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႀကဳိဆိုတယ့္ေနရာမွာ စိတ္တဝမ္းတည္း ရွိၾကဖို႔ လိုပုံကို အထူးေျပာစရာမလိုပါ။ ႏိုဘဲလ္ဆုရွင္၊ လူထုေခါင္းေဆာင္၊ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္အေနနဲ႔ ႀကဳိဆိုရမွာျဖစ္တယ္။ ေကာ့မႉးအမတ္တစ္ဦးဆိုတယ့္အျမင္ကိုလည္း စြန္႔လႊတ္ထားရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဟာ အစိုးရမျဖစ္ေသးတာရယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အစိုးရေခါင္းေဆာင္မဟုတ္တာရယ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ မဟုတ္တာရယ္ ရွင္းေအာင္ ျမင္ရမွာျဖစ္တယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က စိုးမိုးေအးခ်မ္းဥကၠ႒ျဖစ္လို႔ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအေၾကာင္း၊ နယ္ေျမေအးခ်မ္းေရး၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးအေၾကာင္း အေျပာမ်ားပါတယ္။

ဒီေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတသိန္းစိန္ ဘယ္လိုကြာျခားလဲ။ တိုင္းရင္းသားအခ်ဳိ႕က စပ္စုၾကပါတယ္။ ဗြီအိုေအအႀကီးတန္းအယ္ဒီတာ ဦးေက်ာ္ဇံသာနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးကို ေထာက္ျပၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ သမၼတသိန္းစိန္ကိုယ္စားလွယ္တစ္ဦးထက္ မပိုပါလို႔ ျမင္သူရွိသလို တိုင္းရင္းသားအေရးအခင္မ်ားကို အရင္ကေလာက္ မေလးစားေတာ့ဘူးဆိုၿပီလည္း ေဝဖန္ၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ေဝဖန္တိုက္ခိုက္တယ္လို႔ မျမင္ဘဲ သတိထားစရာေတြအေနနဲ႔ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။

၁။ ဆုလက္ခံရရွိဖို႔ လာေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္။
၂။ ျမန္မာျပည္ေျပာင္းလဲေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးဖို႔ လာေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္။
၃။ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈကို ဖြင့္ေပးဖို႔ လာေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္။
၄။ သမၼတသိန္းစိန္အတြက္ လမ္းရွင္းေပးဖို႔ လာေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္။
၅။ အေမရိကန္မွာ သူ႔ေထာက္ခံသူ၊ ကန္႔ကြက္သူမ်ားကို ေသြးတိုးစမ္းဖို႔ လာေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္။
၆။ သိန္းစိန္က ၉၀-ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၁၀-ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ အက်ဳိးအျမတ္ရရွိမယ့္ခရီး ျဖစ္တယ္။

သမိုင္းပါးစပ္ေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မပိတ္ဘူး ဦး၀င္းတင္ Facebook စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွ-

၂၀၀၆ မွာ က်ဳပ္ကို ေထာင္ကလႊတ္တယ္။ ေထာင္ဘူးေရာက္တယ္။

ကိုယ္အဂၤ ါအမွတ္အသားေတြ စစ္တယ္။ လႊတ္၀ရမ္းေပးတယ္။
အၿခားအက်ဥ္းသား ၁၀၀ ေက်ာ္နဲ ့အတူ အက်ဥ္းဦးစီးညႊန္ခ်ဳပ္ရဲ ့
ႏွစ္သိမ့္စကား၊ မ်က္ေၿဖစကား၊ ေထာင္ဘူး၀ ညႊန္မွဴးရံုးမွာ နားပူရတယ္။
က်န္တဲ့သူေတြကို လႊတ္လိုက္တယ္။ က်န္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား
၉ ေယာက္ကို ၀န္ႀကီးက ေတြ ့ခ်င္တယ္၊ ေစာင့္ပါဦးတဲ့။ နာရီ၀က္
ႀကာတယ္။ ေနာက္က်ဳပ္ကို သံတိုင္ခန္းထဲ ၿပန္သြင္းတယ္။
က်ဳပ္ကို ဘယ္တရားသူႀကီး၊ ဘယ္ေထာင္အရာရွိကမွ ဘာပုဒ္မသစ္မွ
မကပ္ဘူး။ ဘာၿပစ္မႈသစ္မွ မစြဲဘူး။ ဖဆပလ ေခတ္က ၿပည္တဲေရး၀န္ႀကီး
ဗိုလ္ခင္ေမာင္ကေလးက သတင္းစာဆရာႀကီး လူထုဦးလွတို ့ကို
လႊတ္၀ရမ္းေပး၊ ပုဒ္မသစ္ကပ္၊ ေထာင္ထဲၿပန္ထည့္တာမ်ိဳး မဟုတ္။
က်ဳပ္နဲ ့တစ္တိုက္တည္း အတူတူေနတဲ့ ၿပည္သူ ့တိုးတက္ေရးပါတီက
ဦးခင္ေမာင္ၿမင့္တို ့၊ ဗကပ က ကိုသက္ခိုင္တို ့ကို လႊတ္၀ရမ္းေပး၊
၁၀ (ဃ) ပုဒ္မသစ္ ကပ္တာမ်ိဳးနဲ ့လည္း မတူဘူး။

က်ဳပ္ကို စတုတၳအႀကိမ္ ေထာင္ၿပန္ခ်ပံုကေတာ့ အသားလြတ္ႀကီးဗ်။
ေၿဗာင္ႀကီးဗ်။ ဘလိုင္းႀကီးဗ်။ အဲဒီအခ်ိန္က စစ္အာဏာရွင္အစိုးရ
အႀကီးအကဲက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊဗ်။ အစိုးရ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က
ဘယ္သူဆိုလားဘဲ။ ၿပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ဦးဗ်။
အက်ဥ္းဦးစီး ညႊန္ႀကားေရးမွဴးခ်ဳပ္က ဗိုလ္မွဴးႀကီးေဇာ္မင္းဗ်။
အဲဒီ လူ ့ငရဲ ယမမင္းေတြထဲမွာ ဘယ္သူေတြက က်ဳပ္အတြက္
တာ၀န္ယူမွာလဲ။ က်ဳပ္က အခုထိ အသည္းနာတုန္းဗ်ိဳ ့။ ေထာင္ေသာင္းခ်ီရွိတဲ့
လူ ့အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ၊ အရိုးတြန္ကိစၥေတြ၊ သမိုင္းေႀကြးေတြ၊
သမိုင္းတရားခြင္ေတြကိစၥက မၿပီးေသးရံုမဟုတ္ဘူးဗ်ာ။ မဆံုးေသးဘူးဗ်။
တာ၀န္ရွိသူေတြ ဒဏ္ယူရမယ္ဗ်။ ဒဏ္ခံရမယ္ဗ်။ ေတာ္တန္တိတ္ခိုင္းလို ့
မရဘူးဗ်။ သမိုင္းပါးစပ္ေတြက ဘယ္ေတာ့မွ မပိတ္ဘူးဗ်။

ျပည္ေထာင္စုမွ ခြဲထြက္ခြင့္ . . .ဆုိတာနဲ႕ပါတ္သက္လို႕. . ./Posted by ခ်ိဴတူးေဇာ္။

အဲဒီေျမပံုကို ၾကည့္ပါ။
တကယ္တမ္းခြဲထြက္ၾကမယ္ ဆုိရင္ အဲဒီေလာက္ေတာင္ ကပါ့မလား လို႕ ေတြးမိတယ္။
အဲဒီေျမပံုမ်ိဳးကို ခင္ဗ်ားတို႕ တကယ္မလုိခ်င္ဘူး ဆုိရင္ျဖင့္. .
ဒိီလို အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ မကြဲဖို႕ဆိုရင္ျဖင့္၊
တုိင္းရင္းသားေတြကို တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးေတြနဲ႕
သူတုိ႕ေက်နပ္ေစမယ့္ အဆင့္အတန္းေတြနဲ႕ ေတြ႕ဆံုးေဆြးေႏြးမႈေတြနဲ႕
ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈေတြ လုပ္ဖို႕လုိတယ္ ဆုိတာကို သိဖို႕ပဲ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

ေမြးရာပါ အခြင့္အေရး ဆုိတာ
လူတဦးခ်င္းအေနနဲ႕ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
လူမ်ိဳးစု တစုခ်င္းအေနနဲ႕ပဲ ျဖစ္ျဖစ္. . .႐ွိပါတယ္။ ဒါကို အရင္ဆံုး အသိအမွတ္ျပဳ ေလးစားဆက္ဆံမွ စကားေျပာလို႕ရမွာပါ။

ႏို္င္ငံသားတေယာက္ကို အာဏာပိုင္တေယာက္က ဘာျပစ္မႈတစံုတရာမွ မ႐ွိဘဲ ခ်ဳပ္ခ်ယ္
ဖိႏွိပ္ဆက္ဆံလို႕မရသလိုဘဲ၊
ျပည္ေထာင္စု ဆုိတာလည္း လူမ်ိဳးစုတစုစီကို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားရာ မျဖစ္ေစရပါဘူး။
လူမ်ိဳးစုတိုင္းကို အခြင့္အလန္းေတြ တန္းတူညီမွ် ေဆာင္ၾကဥ္းေပးရာ ပဲ ျဖစ္ရပါေစမယ္။

အေမြဆုိင္အိမ္လို႕ သေဘာထားရင္ သူတို႕ရဲ႕ အေမြရပိုင္ခြင့္ကုိ တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳ
ရမွာက သပ္သပ္၊ ဥမကြဲသိုက္မပ်က္အဲဒီအိမ္ႀကိီးထဲ တမိုးေအာက္ဆက္ေနၾကဖို႕ ဆံုးျဖတ္တာကသပ္သပ္၊ သပ္သပ္စီပါ။

ပို႕စ္အေဟာင္းမွာတုန္းက အဓိကေထာက္ျပခဲ့တာေလးေတြကို သိသာျမင္သာေအာင္ ျပန္
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပပါတယ္။