Wednesday, December 26, 2012

" ႏိုင္ငံေရးဆုိသည္မွာ စီးပြားေရးေတာင္းဆုိခ်က္ကို လူထုအင္အားျဖင့္ လွဳပ္ရွားမွဳျပဳျခင္းပင္ ျဖစ္သည္၊" ( ဒဂုန္တာရာ၊ ႏုိင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာေဆာင္းပါးမွ)

ႏုိင္ငံေရးသမားသည္ လူထုမပါဘဲ မရပ္တည္ႏုိင္၊ စာေရးသူသည္ စာဖတ္သူမပါဘဲ မရပ္တည္ႏုိင္၊ နို္င္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာ၊ ႏွစ္ဦးစလံုး လူထု၌ အျမစ္တြယ္လ်က္ရွိသည္။
လူထု၌ အေျခမစိုက္ေသာ ႏိုင္ငံေရးသည္ က်ဆံုးမည္ျဖစ္၍ စာဖတ္သူ လူထု၌ အေျခမစိုက္ေသာ စာေပသည္လည္း တိမ္ေကာရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊၊
‎" ႏိုင္ငံေရးဆုိသည္မွာ စီးပြားေရးေတာင္းဆုိခ်က္ကို လူထုအင္အားျဖင့္ လွဳပ္ရွားမွဳျပဳျခင္းပင္ ျဖစ္သည္၊" ( ဒဂုန္တာရာ၊ ႏုိင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာေဆာင္းပါးမွ)


ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာ

ဤေဆာင္းပါးကို ဒဂုန္တာရာ၏ “ စာလံုး၊ ေဆးစက္၊ ေစာင္းၾကိဳးႏွင့္ ကတၱီပါကားလိပ္” စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ပါသည္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာ အေၾကာင္းေရးထားေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ အႏုပညာအဆက္အစပ္သည္ ပရိသတ္အေပၚမွာပဲ အဓိက အေျချပဳထားရသည့္သေဘာကိုပါ ျမင္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆမိသျဖင့္ ေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္၊ (အယ္ဒီတာ)

ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာကို မႏွဳိင္းယွဥ္မီ ႏုိင္ငံေရးသမားဆုိတာ ဘာလဲ၊ စာေရးဆရာဆုိတာ ဘာလဲကို ရွင္းျပဖို႔ လိုေပလိမ့္မည္၊

ႏိုင္ငံေရးသမားဆုိတာ ဘာလဲ၊
နိုင္ငံေရးဆုိသည္မွာ စီးပြားေရးေတာင္းဆုိခ်က္ကို လူထုအင္အားျဖင့္ လွဳပ္ရွားမွဳျပဳမူျခင္းပင္ျဖစ္သည္၊

စာေပဆုိတာ ဘာလဲ၊
စာေပဆုိသည္မွာ လူ႔ဘ၀အေၾကာင္းအရာကို စာဖတ္သူ ရသအေပၚေအာင္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ထားေသာ အေရးအသားျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္သူသည္ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္သည္။ စာေပေရးသားသူသည္ စာေရးဆရာျဖစ္သည္၊ ဤသို႔ အၾကမ္းဖ်င္းသိရသည္၊

ဘုရင္ ့ေနာင္ရွမ္းၿပည္သို ့ခ်ီတက္ၿခင္း


Tuesday, December 25, 2012

က်ေနာ့္ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း (၁) by Maung Maung Than on Monday, December 24, 2012 at 7:58pm ·


က်ေနာ့္ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း (၁)
အစကေတာ့ မေရးဘူးလို ့ဆံုးျဖတ္ထားတာ၊ ဒါေပမဲ့ ၾကံကို အရင္းကစစုတ္တဲ့ မြန္အမတ္လိုပဲ ကိုယ္ဘယ္ေန ့ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ မသိႏိုင္လို ့အတိုေတာ့ ေရးလိုက္အံုးမယ္လို ့

တခ်ဳိ ့စကားလံုးေတြဟာ ဘယ္သူပိုင္တယ္ဆိုတာ ျမန္မာလူမ်ဳိးမွန္ရင္ ခ်က္ျခင္း သိၾကပါ၏၊ အဲဒီစကားလံုးေတြကို ေမာ္ေတာ္ကားတို ့၊ေရဒီယိုတို ့လိုပဲ အမ်ားသံုးစကားျဖစ္တယ္လို ့ပဲ ထင္လိုက္မိပါတယ္၊ က်ေနာ္တို ့ရင္ထဲမွာလဲ ေအာ္တိုမက္တစ္ စြဲေနတဲ့စကားေတြပါ တသက္တာမွတ္တမ္းဆိုရင္ ေရႊဥေဒါင္း၊ က်ေနာ့္ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းဆိုရင္ ေသာ္တာေဆြေပါ့ဗ်ာ၊ က်ေနာ္လဲ နာမည္အသစ္ ရွာဖို ့ထက္ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ ့ေရဒီယိုလိုပဲ ေခါင္းထဲ ဒီနာမည္ပဲ ၀င္လာတာျဖစ္ပါတယ္၊ သတိေပးတဲ့ ဆရာကို ေက်းဇူးတင္လ်က္၊ ေနာက္ ဆရာၾကီး၂ ပါးကလဲ ခြင့္လႊတ္မယ္လို ့ယူဆရင္း ဒီေခါင္းစဥ္ကို ပဲ ဆက္လက္ သံုးစြဲခြင့္ ျပဳၾကပါခင္ဗ်ာ

၁၉၅၃ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ရက္ေန ့မွာ ဂ်င္မခါနာမွာ ေမြးပါတယ္၊ အခု အလံုသစ္ေတာလမ္းထိပ္က ဗဟိုအမ်ဳိးသမီးေဆးရံုၾကီးေပါ့၊ က်ေနာ္တို ့ေခတ္ေနာက္ပိုင္း ေတာ္ေတာ္ၾကာအထိ ဂ်င္မခါနာလို ့သိၾကပါတယ္

{{{ ေျပာပါရေစဦး မယ္တတ္ပ တို႕ေရ }}}

Zaw Lin and Zaw Myo Lwin shared ဦး ယဥ္ေက်း's photo.
{{{  ေျပာပါရေစဦး မယ္တတ္ပ တို႕ေရ  }}}
****************************
****************************

ေျပာျပန္လ်င္လည္း ယဥ္ေက်း လြန္ရာက်မယ္ ။

လႊတ္ေတာ္ႀကီးမွာ ျပည့္တန္ဆာ အေရး ေဆြးေႏြးမယ္ ဆိုေတာ့ ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ ၊ စိတ္ထဲကမွာေတာ့ ကလိကလိ ျဖစ္သြားတာေတာ့ အမွန္ပါ ။

ဒီထက္ အေရးႀကီးတာေတြ ေဆြးေႏြးစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါလ်က္နဲ႕ ဘယ္နွယ့္ဗ်ာ ။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္က ဇာတ္နိပါတ္ေတာင္ ထည့္ၿပီး အေရးေတာ္

ကို ေတြးေမွ်ာ္လိုက္ပုံက အေတာ္ေလး ဂြက်က် ႀကီးပါဗ်ာ ။ အေမွာင္ေလာက ဇာတ္ကို ဒီလို အေတြးေမွ်ာ္ တိုက္ပဲြဝင္မယ္ ဆိုေတာ့ ကဲ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ၾက

ပါ ။ ျပည့္တန္ဆာမ်ား သမဂၢ ထူေထာင္လာမလား မေတြးရဲေလာက္ေအာင္ပါပဲ ကြယ္ရို႕ ။ ဒီလို မေယာင္ရာဆီလူးမယ့္ အစား အျခား အမ်ိဳးသမီးထု အတြက္

ေကာင္းရာ ေကာင္းေၾကာင္း အက်ိဳးရွိမယ့္ ဥပေဒေလးမ်ား မစဥ္းစား အေျဖ မရွာနိဳင္ ၾကေတာ့လို႔ မ်ားလား ။ အဓိက ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြ ျပည့္တန္ဆာ လမ္း

ေၾကာင္းေပၚ ဘာေၾကာင့္ ေရာက္သြားၾကရသလဲ (သို႕) ျပည့္တန္ဆာ လမ္းေၾကာင္းေပၚက အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဘယ္လို ပညာေပးၿပီး ဒီလုပ္ငန္းနွင့္ အသက္ေမြး

ဝမ္းေၾကာင္းျပဳေနၾကတာက လြတ္ထြက္သြားရေအာင္ အမ်ိဳးသမီးကာကြယ္ ေစာင္ေရွာက္ေရး အသင္းေတြ ၊ အိမ္တြင္းမႈ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ပညာရပ္ေတြ

က်ယ္ျပန္႕လာရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႕ ႀကိဳးစားေပးဖို႕ ၊ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႕ လႊတ္ေတာ္မွာ အဆိုတင္သြင္းတယ္ဆိုလ်င္ ဟုတ္သလိုလို ရယ္ပါ ။ ထားပါေတာ့ဗ်ာ

ေခတ္ကလ အရ ၊ စနစ္ေျပာင္းလို႕( သို႕ ) ေခတ္ေဟာင္းက ဇာတ္ကြက္ေတြနွင့္ ျမန္မာ့ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြ ဇာတ္နာေနၾကတာ မရွိလို႕လား ၊ မဟုတ္လို႕လား

ဆိုေတာ့ ဟုတ္သင့္သေလာက္ ဟုတ္ပါတယ္ ။ မွန္သင့္သေလာက္ မွန္ပါတယ္ ။ က်ဳပ္တို႕ ေခတ္ကထက္ စာလ်င္ ခုေခတ္က ျပည့္တန္ဆာမိန္းကေလးေတြ ပိုၿပီး

မ်ားလာတာကေတာ့ လက္သင့္ခံသင့္သေလာက္ လက္ခံေပမယ့္ ၊ လုံးဝ ဥႆုံ ဒီကိစၥက အစိုးရ ၊ က်ပ္တည္း လာၾကတဲ့ စီးပြားေရး ၊ ေခတ္စနစ္ မေကာင္းမႈေၾကာင့္

ဆိုၿပီး ကံေသ ကံမ ေျပာလို႕မရပါ ။ လူတြင္ပါမွ ႏြားက်ားကိုက္တယ္ လို႕ ဆိုရိုးရွိခဲ့သလို ၊ ရုပ္ဝတၳဳေတြရဲ႕ တပ္မက္မႈေနာက္လိုက္ရင္းက မလိုလားအပ္တဲ့ ေမွာက္

မွားမႈေတြ ၊ အလိမ္ခံရမႈေတြ ၊ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားေတြ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ မိမိတို႕ လူမ်ိဳးထဲမွေသာ္လည္းေကာင္း နွမသားခ်င္း မစာမနာ ကိုယ္က်ိဳးရွာမႈေတြ ၊

ေသြးေဆာင္ ဖ်ားေယာင္းမႈေတြကို မလြန္ဆန္နိဳင္ၾကတာေတြက ရာခိုင္နႈန္း ၆၀ ေက်ာ္ေလာက္ကို ရွိပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ အခ်္ိန္အေန အခ်ိန္အခါကလည္း ၾကပ္တည္း

ေနတယ္ ၊ ေသြးေဆာင္သူေတြကလည္း ရွိေနမယ္ ဆိုလ်င္ မိန္းကေလးေတြ ဘဝပ်က္ဖို႕က ၉၀ % ေသခ်ာသြားပါၿပီ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိန္းကေလး ေတြ

ဆိုတာ ရုပ္ဝတၱဳကို ေခတ္အဆက္ဆက္ တက္မက္ၾကပါတယ္ ။ သူမ်ားတန္းတူ ဝတ္ခ်င္ စားခ်င္ ၊လွခ်င္ ပခ်င္ ၾကပါတယ္ ၊ ခုေခတ္ႀကီးမွာက မီဒီယာမ်ိဳးစုံ ၊ ေၾကာ္

ျငာမ်ိဳးစုံ ၊ လိုခ်င္တပ္မက္စရာ ပစၥည္းအသစ္အဆန္းေတြက ၊ တံဆိပ္မ်ိဳးစုံေတြက ေပါမ်ားလာတာနွင့္ အမွ် မိမိ ဝင္ေငြနွင့္ မမွ် မိမိစိတ္ေစရာကို မလိုက္နိဳင္ေလာက္

ေအာင္ မ်ားျပားလြန္းလွပါတယ္ ။ ထို႕အတူ ေယာက်ာၤးေလး အသုံးအေဆာင္ေတြက အစ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ႕ ဆဲြေဆာင္နိဳင္မႈက အံံ့မခန္း ျဖစ္ရတာပါ ။

ခုေခတ္ ေငြေၾကး ရွားပါးလာတာနွင့္ လိုခ်င္တပ္မက္ စရာ ေပါမ်ားလာတာေတြ မမွ်တက အဓိက အေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္ ။ သို႔ေပမယ့္ အျခားတစ္ဖက္

မွာ နိစၥဒူဝ လြန္စြာၾကပ္သပ္ၿပီး အသက္အႏၲရာယ္ အတြက္ေတာင္ စိတ္မခ်ရတဲ့ ျမန္မာျပည္က လိုင္းကားေတြကို တိုးေဝွ႕စီးၿပီး တစ္လ လုပ္ခ လစာ ၃ ၊ ၄ ေသာင္း

ဝန္းက်င္နဲ႕ ဘဝကို ျဖတ္သန္းေနတဲ့ မိန္းကေလးေတြက ပိုမ်ားမယ္လို႕ေတာ့ ထင္ပါတယ္ ။ ၎မိန္းကေလးေတြ ကလည္း သူမ်ားတန္းတူ ေနထိုင္ဝတ္စားခ်င္ၾကမွာ

မလဲြပါဘူး ။ ျပည့္တန္ဆာ ျဖစ္ရတဲ့ မိန္းကေလးေတြမွာ ၁၀၀ မွာ ၁၀၀ လုံး မိဘကို လုပ္ေၾကြးေနၾကတာ ၊ ဝမ္းေရး အခက္အခဲေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာ မလုပ္ခ်င္ပဲ လုပ္

ရတာပါ ဆိုၿပီး ေျပာမွာ မလဲြပါဘူး ။ ဒီေတာ့ ၎တို႕ အေနအထိုင္ အသြားအလာ ၊ သုံးစဲြလိုမႈကို ဖုံးကြယ္ခ်င္ရုံ သက္သက္နဲ႕ ေျပာဆိုေနၾကတာပါ ။ ေျပာပါရေစဦး ၊

အခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕သစ္ေတြမွာ ဆိုလ်င္ ည အေတာ္ေလးမိုးခ်ဳပ္ေတာ့ မွ အိမ္ျပန္ေရာက္ၾကတဲ့ ကေလးေတြ ရွိပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ ရႊံ႕ေတြ ၊ ဗြက္ေတြနဲ႕ ေနပူမိုးရြာ မေရွာင္ မိဘ

လုပ္သူေတြက ေမွာင္နွင့္ မဲမဲထဲက ကုိယ့္ သမီး ျပန္လာတဲ့ အခ်ိန္ကို ကားဂိတ္က လာေစာင့္ေနရတဲ့ မိဘေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕ဖူးၾကမွာပါ ။  ဒီလို မိဘေတြ

က ေန႕မွာ သက္ဆို္င္ရာ အလုပ္ကိုယ္စီလုပ္ရင္း သားသမီးျပန္မလာေသးလို႕႔ မနားရေသးပါဘူး ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ မိသားတစ္စုမွာ ခက္ခဲတဲ့ ဝမ္းေရးအတြက္ အတူ

တူ ရုန္းကန္ေနၾကရတာေလ ။ သူတို႕ မွာ သားသမီး မဟုတ္တာကို လုပ္ခြင့္ေပးၿပီး သားသမီး လုပ္စာကို ထိုင္စားမယ့္ စိတ္ဓါတ္ မရွိလို႕သာ ခုလိုေစာင့္ေရွာက္ေနၾက 

တာ မဟုတ္ေပဘူး လားဗ်ာ ။ နိဳင္ငံနွင့္ အဝွမ္းမွာ လူတိုင္းလိုလို ဝမ္းေရးအတြက္ အခက္အခဲ အၾကပ္အတည္းေတြ ဆုံေနၾကတဲ့ ေခတ္မွာ ထိုမိန္းကေလးေတြမွ ပိုၿပီး

ဇာတ္မနာ ေနသင့္ဘူး ၊ ပိုမို ခက္ခဲျပမေနသင့္ ဘူးလို႔ထင္ပါတယ္ ။ ဒီလိုပဲ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးေတြဟာ အခက္အခဲ အတြက္ ဘဝကို အ

လြယ္တကူ အရႈံးအေပးပဲ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတို႕ဟာလည္း လြယ္ကူတဲ့ လမ္းကို မေလွ်ာက္လွမ္းသင့္တာ အမွန္ပါပဲ ။ အလြယ္လမ္း လိုက္မိလို႕

လူလိမ္ လူညာနွင့္ေတြ႕ ဗဟုသုတ မျပည့္စုံလို႕  လူကုန္ကူးသမားေတြ ရဲ႕ စားက်က္ျဖစ္ ။ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားေတြရဲ႕ မက္လုံးေပမႈေတြ ေအာက္ ေရာက္ခဲ့ၾကတဲ့

သာဓကေတြကို ျပန္လည္ စမ္းစစ္သင့္ပါတယ္ ။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ ဘဝ အာမခံခ်က္ မရွိဘူး ဆိုၿပီးေတာ့ နိဳင္ငံျခားမွာ စြန္႕စားၾကည့္ၾကမယ္ဆိုၿပီး အေတြးေတြ

ဝင္လာၾကတယ္ ။ ဒီေတာ့ နိဳင္ငံျခားသြားဖို႕ကို ဇာတ္လမ္းေဖာ္ရၿပီ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လူကုန္ကူးသမားေတြ အႀကိဳက္ ျဖစ္လာရတာ မဆန္းပါဘူး ။ ဒီေတာ့ နိဳင္ငံျခားကို

ေရာက္ၿပီ ထားပါေတာ့ လြယ္ကူသြားၾကၿပီလား ။ မလြယ္ကူပါ ။ ပိုၿပီး ဇာတ္နာစရာေတြ ၊ ပိုၿပီး အေျခအေနဆုိးေတြက မရုန္းထြက္နိဳင္ ဘဝေတြ ျဖစ္လာၾကရၿပီေပါ့ ။

အခ်ိဳ႕ တကယ္ လုပ္ငန္းရွင္ေတြက လိုအပ္လို႕ ေခၚယူတဲ့ အလုပ္သမေတြ ရွိၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ေနၾကရတဲ့ သူေတြရွိပါရဲ႕ ။ သူေတြေတြလည္း ထင္သ

ေလာက္ေတာ့ သက္သာလွတာ မဟုတ္ ၊ လြန္စြာပင္ပန္းဆင္းရဲ ခံၿပီးမွ ရလာတဲ့ ေငြကို အိမ္ကို ပို႕နိဳင္တာ တခါတရံရယ္ပါ ။ ဒီလို အလုပ္သမေလးေတြကို အေယာင္ျပ

ၿပီး လူကုန္ကူးသမားေတြက လွည့္ပတ္ကာ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြကို ဖ်ားေယာင္းေနၾကတာကို သတိခ်ပ္ဖို႕ လိုမည္ထင္ပါတယ္ ။ ပထမ ယိုးဒယားလို နိဳင္ငံမ်ိဳး ၊ တရုတ္

ျပည္နယ္စပ္လို ေနရာမ်ိဳးေတြမွာ ဇိမ္ခန္းယဥ္ေက်းမႈေတြဟာ လြန္ခဲ့ေသာ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ရွိနွင့္ၿပီးသားေတြပါ ။ အဲဒီေနရာေတြမွာ ျမန္မာ ေရႊမွ မဟုတ္ပါဘူး၊

နိဳင္ငံတကာမွ အျဖဴေတြ ၊ အနီေတြ ၊ အနက္ေတြ ၊ မေလးေတြ ၊ အင္ဒိုေတြ ၊ ဖိလစ္ပိုင္ေတြ ထိုင္ဝမ္ေတြ စတဲ့ တိုးတက္တဲ့ နိဳင္ငံေတြက ဇိမ္မယ္ေတြ သူ႕အစုနဲ႕သူ ရွိေနၾကပါတယ္ ။

ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ တရားဝင္ဆိုတာ ဘာမွ မရွိဘူးဗ် ။ ဒီေတာ့ ထိုနိဳင္ငံ နယ္စပ္ေတြကို သြားမယ္လို႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်မိတဲ့ သူေတြဟာ အနည္းဆုံးေတာ့ ေဒသႏၲရဗဟုသုတ

ကို အနည္းငယ္ေလးေလာက္ေတာင္ မသိၾကဘူးဆိုတာကေတာ့ ယုံရခက္ႀကီးပါ ။ မသိဘူးဆိုလ်င္ေတာင္ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ မေပ်ာ္ပိုက္လ်င္ ခုေခတ္မွာ ရုန္းထြက္ၿပီး လြတ္

လာၾကတဲ့ သူေတြ မၾကာခဏဆိုသလို လူမႈကြန္ယက္ေတြမွာ ေတြ႕ေနၾကပါပဲ ။မယ္ဆိုင္မွာ  ေယာက်ာၤး လုပ္သူက မိန္းမလုပ္တဲ့သူ လိင္ေဖ်ာ္ေျဖတဲ့ေနရာကို ကေလးထိန္း

ရင္း လိုက္ပို႕ၿပီး ေစာင့္တယ္ဆိုတာေတြ ၊ ဒီလို ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ငန္းနွင့္ နာမည္ေက်ာ္ေနေသာ နိဳင္ငံေတြမွာမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို အေရာင္တင္ခ်င္တဲ့ အမွားေတြကို ေနာင္

တမရပဲ ၊ အေမွာင္ေလာကကို သာယာေနၾကတဲ့ သူေတြ ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ထိုအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္လို၍ သြားခ်င္သူေတြ နွင့္အျခား ကံအေၾကာင္းမလွလို႕ ဘဝနာခဲ့ရတဲ့သူေတြ ၊

ဒီလုိ တဏွာေတာမွာ အလြယ္မလိုက္ပဲ ေကာင္းေရာင္းေကာင္းဝယ္ ေစ်းေရာင္းၿပီး လုပ္စားေနၾကတဲ့ ျမန္မာနိဳင္ငံသားေတြ ၊ စက္ရုံ အလုပ္ရုံေတြမွာ နဖူးကေခြ်း ေျခမက်ေအာင္ လုပ္ေနၾကတဲ့

ျမန္မာ မိန္းကေလးေတြကို ခဲြျခားၿပီး ေျပာလွ်င္ ပိုမို အဓိပၸါယ္ရွိၾကမယ္ ထင္မိပါတယ္ ။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ အေျခအျမစ္ မရွိပါပဲ ျဖန္႕ေဝစာလိုလို ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးဟု ယူဆ ရေသာ  ဓါတ္ပုံကို ျမန္မာလူမႈ ကြန္ယက္ေတြမွာ ျဖန္႕ေနၾကျခင္းဟာ မည္သည့္အက်ိဳးသက္ေရာက္မည္ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ၾကေစခ်င္ပါသည္ ။ ဆိုလိုသည္မွာ ျမန္မာနိဳင္ငံတြင္း

တြင္ ခက္ခဲမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ၿပီး ရုန္းကန္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးေတြ ၊ ေနာက္ၿပီး နိဳင္ငံရပ္ျခားမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ စီးပြားရွာ ပညာရွာေနေသာ အမ်ိဳး

ေကာင္း သားသမီးေတြ မွာလည္း အမ်ားစု ျဖစ္ပါတယ္ ။ ယိုးဒယား ၊ တရုတ္နယ္စပ္ စသည့္ ရာဂရပ္ဝန္းေတြမွာ က်င္လည္ေနၾကေသာ လိင္လုပ္သားေတြမွာ ယခင္ကတည္းက

ရွိနွင့္ၿပီးသား လူနည္းစု အသိုက္အဝန္းျဖစ္ေပသည္ ။ ရန္ကုန္မွာ အသစ္ ၊ မႏၲေလးမွာ က အေဟာင္း ၊ ျမန္မာမွာ အေဟာင္း ၊ နိဳင္ငံျခားေရာက္ အသစ္  ဇာတ္လမ္းေတြက  ထို

ရာဂ စက္ဝန္း ၊ ရာဂ သံသရာ အတက္အဆင္း လူပ်က္ေတြေျပာသလို ၾကက္ သီခ်င္း ၊ ဌက္ သီခ်င္း ပင္ ။ လူကုန္ကူးသမားေတြရဲ႕ ကုန္ၾကမ္းရွာမႈေတြကို ကမာၻကေတာင္

တိုက္ဖ်က္မႈၿပီး လုပ္ေဆာင္လာျခင္း အေၾကာင္းမွာ  ျမန္မာ မိန္းကေလးေတြခ်ည္း သီးသန္႕ သားေကာင္ျဖစ္ေနရျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္းကို ျမင္ေတြ႕ရမွာပါ ။ ယခုလို လူမႈကြန္ယက္

ေပၚတြင္ ယိုးဒယားနိဳင္ငံမွ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား ဆိုၿပီး ေရးသားထားရာတြင္ ၊ နိဳင္ငံတြင္းမွ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အတုခိုးမွားနိဳင္စရာ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ ၊ လိင္ေရာင္းစားၿပီး အသက္

ေမြးဝမ္းေၾကာင္း ျပဳရာတြင္ ခ်စ္သူရည္းစားေတြကိုေတာင္ အိမ္တစ္ေဆာင္ မီးတေျပာင္ထားနိဳင္ေနေၾကာင္း ၊ မိသားစုကို ျပန္လည္ေထာက္ပ့ံေနနိဳင္ေၾကာင္း ၊ မိမိလင္ေယာက်ာၤးက

ေတာင္ သေဘာမွ်စြာ လိင္ေရာင္းစားခြင့္ ျပဳထားေၾကာင္း ၊ အကြပ္မဲ့ၿပီး လြန္စြာလြတ္လပ္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာဘဝမ်ား ျဖစ္ေအာင္ ေဇာင္းေပးေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ရမွာပါ ။ ၎အျပင္ ျမန္မာနိဳင္ငံ

တြင္းမွာ လူ႕အခြင့္အေရး ဆုံးရႈံးၿပီး လြန္စြာခက္ခဲၿပီး ခုပဲ ခြက္ဆဲြၿပီးေတာင္းစားရမည္ ပုံလိုလို ၊ အစိုးရအား တိုက္ခိုက္သေယာင္ေယာင္ နွင့္ ျမန္မာ့လူမႈဘဝေတြကို နိမ့္ခ်ၿပီး ေရးသား

သြားျခင္း ျဖစ္ေပသည္ ။ ထို႕ေနာက္ အစိုးရ၏ လူတိုင္းသိ စနစ္ဆိုးေတြကို ေထာက္ျပေဝဖန္မႈေတြေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕သေဘာေပါက္လဲြကာ ကိုယ္တိုင္ျဖန္႕ေဝမိလ်က္သား ျဖစ္ရၿပီး ကိုယ့္

အေနာက္ ဝါးရင္းတုတ္ကို မျမင္ျဖစ္ရပါေတာ့သည္ ။ ဒါ့အျပင္ ယခု လႊတ္ေတာ္သို႕ လိင္မႈဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းအား တရားဝင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံရန္ အဆိုတင္သြင္း ျခင္းမွာ မီးေလာင္

ရာ ေလပင့္သကဲ့သို႕ ျပည္ပ မထြက္နဲ႕ ျပည္တြင္းမွာ လုပ္စားၾကလို႕ မေျပာရုံတမည္ပဲ ရွိပါေတာ့သည္ ။ ေရာဂါဘယကို အေၾကာင္းျပျခင္းသည္ ခိုင္လုံေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ဟု မဆို

နိဳင္ပါေခ် ။ အကယ္၍သာ လိင္လုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္ေနေသာ နိဳင္ငံမ်ားတြင္ ကူးစက္ေရာဂါ ရမႈ ကင္းစင္သြားၿပီ ဆိုလွ်င္ေတာ့ မေျပာတတ္ပါ ။ သို႕ေပမယ့္ ထိုထို နိဳင္ငံႀကီးမ်ားတြင္ပင္

ကူးစက္ေရာဂါမ်ား ရရွိေနၾကသည္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤ အဆုိသည္ လြန္စြာ မေလ်ာ္ညီပါေပ ။ ကိုယ္ပိုင္အသိစိတ္ ကုိယ့္ဆႏၵေတြကိုသာ ထိန္းသိမ္းၾကမည္ ဆိုလ်င္ ကူးစက္

ေရာဂါ မျဖစ္နိဳင္ပါ ။ အရက္ေသစာ ေသာက္စားၿပီး မူးလို႕အေၾကာင္းျပမည္ ဆိုလွ်င္လည္း ၊ ကမာၻေပၚတြင္ မည္သို႔ေပၚလာမွန္းမသိေသာ သူရာေသရည္ကို ေသာက္သုံးၿပီး မူးေနေသာ မည္သူ

သူမွ မစင္ကို ေကာက္စားသည္ဟု အာဒံ ဧဝ ေခတ္ကတည္းက ရာဇဝင္ မရွိေၾကာင္း မွတ္ၾကပါေလ ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ပစၥည္း ကိုယ္ထိန္းျခင္းက အေကာင္းဆုံးျဖစ္ၿပီး မထိန္းနိဳင္ပါက

ယခုေခတ္တြင္ ေခတ္မွီ အကာအကြယ္ေတြ ေပါမ်ားေနျခင္းကို လစ္လ်ဴမရႈသင့္ပါ ။ ထို႕အျပင္  ျပည့္တန္ဆာ အခြန္ကိစၥသည္ကား အေျပာလြယ္ေပမယ့္ အလုပ္ခက္ေသာ အေမွာင္

လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မည္သို႕မွ် အက်ိဳးရွိမည္ မဟုတ္ပဲ ၊ ဘဝအခက္အခဲကို တန္ဖိုးရွိရွိ ရင္ဆိုင္ေနၾကေသာ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ လက္နက္ခ် ခ်င္စဖြယ္ ၊ အတုျမင္ အတတ္

သင္ခ်င္ စဖြယ္ ၊ အၿငိမ္မေန စိန္ေပတို႕ စာရင္းဝင္ လူငယ္လူရြယ္ေလးေတြ လက္တည့္စမ္းခ်င္စဖြယ္ မေယာင္ရာဆီလူးေနၾကမယ့္ အေရးကို ဆိုမည့္အစား ကိုယ့္ရရွိထားတဲ့ ေနရာ

နွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈနွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ေစာင့္ေရွာက္ေရး ၊ပညာေပးေရး ၊ မ်ိဳးရုိးဇာတိ မေပ်ာက္ပ်က္ေရး အဆိုေတြကိုသာ တင္သြင္းသင့္ပါေၾကာင္း ။  ။

စာၾကြင္း ။  ။
နိဳင္ငံျခားတြင္ အခက္အခဲမ်ား ၊ နွိပ္စက္မႈဒဏ္မ်ား ၊ အကူအညီ မဲ့မႈမ်ား ၊ ဘဝပ်က္ခဲ့ ရမႈမ်ား ၊ လူ႕အခြင့္အေရး ဆုံးရႈံးမႈမ်ားကို 
မခံစားနိဳင္၍ မိမိကိုယ္္ကို သတ္ေသသြားၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ား မၾကာခဏဆိုသလို ၊
ေတြ႕ျမင္ ခံစားၿပီး သံေဝဂ နိဳင္ၾကပါေစ ။  ။ 

ဦးယဥ္ေက်း ။   ။ ၂၅ ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၂ ။
‎{{{ ေျပာပါရေစဦး မယ္တတ္ပ တို႕ေရ }}}
****************************
****************************

ေျပာျပန္လ်င္လည္း ယဥ္ေက်း လြန္ရာက်မယ္ ။

လႊတ္ေတာ္ႀကီးမွာ ျပည့္တန္ဆာ အေရး ေဆြးေႏြးမယ္ ဆိုေတာ့ ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ ၊ စိတ္ထဲကမွာေတာ့ ကလိကလိ ျဖစ္သြားတာေတာ့ အမွန္ပါ ။

ဒီထက္ အေရးႀကီးတာေတြ ေဆြးေႏြးစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါလ်က္နဲ႕ ဘယ္နွယ့္ဗ်ာ ။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္က ဇာတ္နိပါတ္ေတာင္ ထည့္ၿပီး အေရးေတာ္

ကို ေတြးေမွ်ာ္လိုက္ပုံက အေတာ္ေလး ဂြက်က် ႀကီးပါဗ်ာ ။ အေမွာင္ေလာက ဇာတ္ကို ဒီလို အေတြးေမွ်ာ္ တိုက္ပဲြဝင္မယ္ ဆိုေတာ့ ကဲ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ၾက

ပါ ။ ျပည့္တန္ဆာမ်ား သမဂၢ ထူေထာင္လာမလား မေတြးရဲေလာက္ေအာင္ပါပဲ ကြယ္ရို႕ ။ ဒီလို မေယာင္ရာဆီလူးမယ့္ အစား အျခား အမ်ိဳးသမီးထု အတြက္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဦးေဆာင္မႈအား ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးနွင့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး အေျခခံမ်ားမွ ေ၀ဘန္ သံုးသပ္ျခင္း ။ အပိုင္း (၁) by Aung Htoo on Tuesday, December 25, 2012 at 12:13pm ·


စာေရးသူသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နွင့္ ပုဂၢိဳလ္အရ မဆက္ဆန္ခဲ့ဘူးေသာ္လည္း ယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ သူမ၏  စြန္႕လႊတ္  အနစ္နာခံခဲ့မႈမ်ားအား ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳ သူျဖစ္သည္။ ကမာၻသိေခါင္း ေဆာင္ တဦး ေပၚလာျပီဟူ၍ သူမအတြက္ ဂုဏ္ယူသူမ်ားအနက္တြင္လည္း တဦးအျဖစ္ပါ၀င္သည္။ မိမိအေနျဖင့္ မီဒီယာမ်ားတြင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳး မ်ိဳးျဖင့္ အၾကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေျပာဆို၊ ေရးသားခဲ့ဘူးေသာ္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ တၾကိမ္မွ် မေ၀ဘန္ ခဲ့ဘူးပါ။ ဘီဘီစီသို႕ ယခု ဒီဇဘၤာ၂၄ ရက္ေန႕နံက္တြင္ ေပးခဲ့ေသာအင္တာဗ်ဴးတြင္မူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က သမတ ျဖစ္ျခင္သည္ ဟူေသာ ေျပာဆိုခ်က္နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ အနည္းငယ္စတင္ ေထာက္ျပခဲ့သည္။ အင္တာဗ်ဴးကို ဤတြင္ နားဆင္ပါ။

https://docs.google.com/open?id=0BzC8VZhwp11AVG5tZDY1MWdjb2s

(အင္တာဗ်ဴးသည္လည္းေကာင္း၊ ဤေဆာင္းပါးသည္လည္းေကာင္း မိမိတဦးတည္း၏ အျမင္သာျဖစ္သည္။ မည္သည့္ အဖြဲ႕အစည္းကိုမွ် ကိုယ္စားမျပဳပါ။)

ယခုမူ သူမကိုယ္တိုင္သာမက လူထုပါ စဥ္းစားနိုင္ေအာင္ တစံုတရာ ထုတ္ေဖၚေ၀ဘန္သင့္ေသာ အခ်ိန္ေရာက္ျပီဟု ယူဆသျဖင့္ ဤ ေဆာင္းပါးတြဲတစံု ကိုေရးသားလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အမွားအမွန္ တိုင္းတာရန္ မလြယ္ကူလွသည့္ နိုင္ငံေရး အျမင္၊ ေျမွာ္ မွန္းခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္ မ်ားအေပၚအေျခခံ၍ ေ၀ဘန္မည္ မဟုတ္ပါ။ အခိုင္အမာ ေျပာနိုင္သည့္ “ ဥပေဒ စိုးမိုးေရး” [i]  ရွဳေဒါင္႕မွ အျပဳသေဘာျဖင့္သာ တင္ျပပါမည္။

 “တိုင္းျပည္”[ii]  အတြက္ ဟူေသာ စကားလံုးကို မသံုးျခင္ပါ။ ယင္းကို သံုး၍ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္က လူထု အေပၚ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖိနွိပ္ခဲ့၊ ဖိနွိပ္ဆဲ ျဖစ္၍ပင္။ တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံုလူထု အက်ိဳးအတြက္ ရိုးသားစြာ ေ၀ဘန္ျခင္းျဖစ္ပါမည္။

Monday, December 24, 2012

Ethnic Nationalities Voice တုိင္းရင္းသားအသံ: လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒက...

Ethnic Nationalities Voice တုိင္းရင္းသားအသံ: လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒက...: တုိင္းရင္းသားအသံ Tweet Loading...

ႏွမ္းမည္းေစ့၏ က်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား 24 December 2012 |

New MyanmarFoundation shared Aye Chan Mon's photo.
ႏွမ္းမည္းေစ့၏ က်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား

    24 December 2012  | 
    
ႏွမ္းမည္းေစ့၏ က်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ႏွမ္းမည္းေစ့ကို ဟင္းရြက္ သုပ္တဲ့ အခါ၊ ကိတ္မုန္႔၊ ေပါင္မုန္႔ ျပဳလုပ္ ရာမွာနဲ႔ လက္ဖက္သုပ္ရာမွာ ထည့္စားေလ့ရွိပါ တယ္။ လူအမ်ားစု စားဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေန တတ္တဲ့ ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ က်န္းမာေရး အ က်ိဳးေက်းဇူးေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ေန ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွမ္းမည္းေစ့ရဲ႕ အာ နိသင္ေတြကို သိရွိေစဖို႔ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ ပါတယ္။

 

-ႏွမ္းမည္းေစ့ဟာ ကိုယ္ခံစြမ္းအား စနစ္ကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေအးမိတာနဲ႔ တုပ္ေကြးတို႔ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးၿပီး ဓာတ္မတည့္မႈ ျဖစ္ႏိုင္ ေျခကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါတယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာပါတဲ့ အင္တီေအာက္ ဆီးဒင့္ေတြက ဖရီးရယ္ဒီကယ္ေတြကို ဖယ္ရွားေပးတဲ့နည္းနဲ႔ ေသြးေၾကာေတြကို အကာအကြယ္ေပးပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဦး ေႏွာက္ဆီကို လိုအပ္တဲ့ အာဟာရဓာတ္ နဲ႔ ေအာက္ဆီဂ်င္ေတြ ပို႔ေဆာင္ေပးပါ တယ္။ ဒါက ေသြးတိုးေရာဂါမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္ေၾကာင္း လက္ခံထား ၾကပါတယ္။

ႏွမ္းမည္းေစ့ဟာ ေသြးထဲမွာ အဆီ စုပံုမႈနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ကိုလက္စထေရာ အဆင့္ကို ေလ်ာ့က်ေစၿပီး ေကာင္းတဲ့ ကိုလက္စထေရာအဆင့္ကို ျမင့္တက္ေစ ပါတယ္။

à ႏွမ္းမည္းေစ့မွာပါဝင္တဲ့ အာဟာရ ဓာတ္ေတြရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာတစ္ခုက ေရာင္ရမ္းမႈကို ေလ်ာ့က်ေစတာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ဒဏ္ေၾကာင့္ အေရျပားကင္ဆာဆဲလ္ ႀကီးထြားမႈကို ဟန္႔တားေပးႏိုင္ပါတယ္။

à ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ ႏြားႏို႔ထက္ ပ႐ိုတင္း ႏွစ္ဆ ပိုမိုပါဝင္ၿပီး တျခားဟင္းသီးဟင္း ရြက္ထက္ ကယ္လ္စီယမ္ အဆ ၄၀ ပိုမို ေျခာက္ဆ ပိုမို ပါဝင္ေနပါတယ္။ ႏွမ္း မည္းေစ့ကို စားတာေၾကာင့္ အူမႀကီးကင္ ဆာ၊ အ႐ိုးပါးေရာဂါ၊ ေခါင္းတစ္ျခမ္း ကိုက္တာနဲ႔ ရာသီအႀကိဳေဝဒနာတို႔မျဖစ္ ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။

ႏွမ္းမည္းေစ့မွာပါဝင္တဲ့ ဘီတာစစ္စ တိုစတီေရာမွာ ေရာင္ရမ္းမႈ ေလ်ာ့က်ေစ တဲ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာတစ္ခုရွိၿပီး အဆီ ျပန္တဲ့ အေရျပားေတြကို သက္သာေစ ကာ အနာက်က္အား ေကာင္းမြန္ေစပါ တယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ အမ်ားအျပား ပါဝင္ တဲ့ ဗီတာမင္အီးဟာ အေရျပားရဲ႕ ပ်ိဳမ်စ္ ႏုနယ္တဲ့အသြင္ကို ထိန္းသိမ္းေပးထား ၿပီး အေရျပားအိုမင္းမႈကို ဟန္႔တားေပး ႏိုင္ပါတယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ ဗီတာမင္ B2 ၊B3 ၊ B5၊ B6၊ B9၊ ပ႐ိုတင္း၊ သံဓာတ္၊ ဇင့္ (သြပ္)ဓာတ္၊ ကယ္လ္စီယမ္နဲ႔ ေဖာ့စ္ဖ ရပ္စ္တို႔လို က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီၫြတ္တဲ့ အာဟာရဓာတ္ အမ်ားအျပား ပါဝင္ေန ပါတယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ ပါဝင္တဲ့ ပါရာအမိုင္ ႏိုအက္စစ္ဟာ အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ေဝဒနာနဲ႔ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္တာတို႔ကို နာမက်န္းမႈ အ မ်ိဳးမ်ိဳး ခံစားေနရပါက အျမန္သက္သာ ေစပါတယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ ပါတဲ့ အိုမီဂါ ၃ ဖက္ တီးအက္စစ္ဟာ ဦးေႏွာက္ကို အားျဖည့္ ေပးၿပီး ဦးေႏွာက္ရဲ႕ ပ်က္စီးယိုယြင္းမႈ ျဖစ္စဥ္ကို ေႏွးေကြးသြားေစပါတယ္။ ႏွ လံုးေရာဂါထတာကိုလည္း ေလ်ာ့က်ေစ ပါတယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ ပါဝင္တဲ့ အမိုင္ႏို အက္စစ္ဟာ ဆံေကသာကို က်န္းမာလွ ပေစပါတယ္။

ၾကယ္စင္


ေအးခ်မ္းမြန္မွGood Health တြင္ေဖာ္ျပေသာ သတင္းကို မူရင္းအတိုင္းမွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ႏွမ္းမည္းေစ့၏ က်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား

24 December 2012 |

ႏွမ္းမည္းေစ့၏ က်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ႏွမ္းမည္းေစ့ကို ဟင္းရြက္ သုပ္တဲ့ အခါ၊ ကိတ္မုန္႔၊ ေပါင္မုန္႔ ျပဳလုပ္ ရာမွာနဲ႔ လက္ဖက္သုပ္ရာမွာ ထည့္စားေလ့ရွိပါ တယ္။ လူအမ်ားစု စားဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေန တတ္တဲ့ ႏွမ္းမည္းေစ့မွာ က်န္းမာေရး အ က်ိဳးေက်းဇူးေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ေန ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွမ္းမည္းေစ့ရဲ႕ အာ နိသင္ေတြကို သိရွိေစဖို႔ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ ပါတယ္။



-ႏွမ္းမည္းေစ့ဟာ ကိုယ္ခံစြမ္းအား စနစ္ကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေအးမိတာနဲ႔ တုပ္ေကြးတို႔ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးၿပီး ဓာတ္မတည့္မႈ ျဖစ္ႏိုင္ ေျခကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါတယ္။

-ႏွမ္းမည္းေစ့မွာပါတဲ့ အင္တီေအာက္ ဆီးဒင့္ေတြက ဖရီးရယ္ဒီကယ္ေတြကို ဖယ္ရွားေပးတဲ့နည္းနဲ႔ ေသြးေၾကာေတြကို အကာအကြယ္ေပးပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဦး ေႏွာက္ဆီကို လိုအပ္တဲ့ အာဟာရဓာတ္ နဲ႔ ေအာက္ဆီဂ်င္ေတြ ပို႔ေဆာင္ေပးပါ တယ္။ ဒါက ေသြးတိုးေရာဂါမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္ေၾကာင္း လက္ခံထား ၾကပါတယ္။

ျပည္ေထာင္စုတပ္ ဆုိတာ ကခ်င္ျပည္မွာ ဗမာ စစ္တပ္ ရွိေနတာမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။

Khin Mgoo shared Duwa Kachin's photo.
ျပည္ေထာင္စုတပ္ ဆုိတာ ကခ်င္ျပည္မွာ ဗမာ စစ္တပ္ ရွိေနတာမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။
*********************************

ျပည္ေထာင္စုတပ္ ကုိ ဖဲြ႕ရေအာင္လုိ႔ ေျပာတုိင္း လက္ရွိတပ္မေတာ္မွာလဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ပါၿပီးသား လုိ႔ ေျပာတတ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္မွာလဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံပါေသာ္လည္း အဂၤလိပ္စစ္တပ္လုိ႔ပဲသုံးၿပီး ဂ်ပန္စစ္တပ္မွာလဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံးပါေသာ္လည္း ဂ်ပန္တပ္လုိ႔ပဲ သုံးပါတယ္။

တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ကေလးေလး တစ္ေယာက္လုိ အေျပာမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေျပာခ်င္ရာေျပာၿပီး စကားႏုိင္လုေနမဲ့ အခ်ိန္မဟုတ္ပါ။

ျမန္မာ ႏုိင္ငံရဲ႕ ျပည္ေထာင္စု သမုိင္းဟာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ သမုိင္းနဲ႔လဲ မတူ သလုိ၊ အိႏိၵယ သမုိင္းနဲ႔လဲ မတူပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဖက္ဒရယ္ စနစ္သည္ ဥေရာပ ယူနီယံ ပုံစံ ႏွင့္ ခတ္ဆင္ဆင္ ျဖစ္သည္။

ဥေရာပ ယူနီယံ လုိ၊ လူမ်ဳိးကုိ အေျခခံတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ ဥေရာပ ယူနီယံ ႏုိင္ငံေတြ ၾကားမွာ နယ္စပ္ဂိတ္မရွိ၊ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မရွိ၊ သူ႕နယ္ ကုိယ့္နယ္ လြတ္လပ္စြာသြားလာ ေနထုိင္ ႏုိင္ခြင့္ ရွိေနေပမယ့္လဲ သူ႕လူမ်ဳိးနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာကုိ ထိပါးလုိ႔ မရပါ။ ဂ်ာမဏီ နဲ႔ ျပင္သစ္ဟာ လူမ်ားၿပီး၊ စီးပြါးေရး၊ စစ္တပ္ အင္အားရွိေပမယ့္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံလုိ လူနည္းတဲ့ ႏုိင္ငံေတြကုိ ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္လုိ႔မရ၊ အခ်င္းခ်င္း ေလးစားမႈ န႔ဲသာ ဆက္ဆံသည္။ ဥပေဒကုိသာ အဓိက ထားတဲ့ ဖက္ဒရယ္ ျဖစ္သည္။ ဆြတ္ဇာလန္ႏုိင္ငံမွာ ဂ်ာမဏီလူမ်ဳိးမ်ားလုိ႔ ဂ်ာမဏီ ႏုိင္ငံ ျဖစ္မသြားသလုိ၊ ဂ်ာမဏီ စစ္တပ္လဲ မထားပါ။ နယ္သာလန္ ႏုိင္ငံမွာလဲ ဂ်ာမဏီလူမ်ဳိး အမ်ားအျပားရွိသည္။ 

ႏုိင္ငံအတြင္းက လူမ်ဳိးစုမ်ားကုိလဲ ဖက္ဒရယ္ ေပးထားသည္။ ဖင္လန္ႏုိင္ငံ၊ ဆိြဒင္ ႏုိင္ငံ၊ ေနာ္ေ၀း ႏိုင္ငံေတြၾကားမွာ ခြေနတဲ့ လူမ်ဳိးစုမ်ားကုိ သူတုိ႔နယ္၊ သူတုိ႔အုပ္ခ်ဳပ္ပုိင္ခြင့္ ေပးထားသည္။ လြတ္လပ္စြာ သူတုိ႔ အသုိင္းအ၀န္းကုိ တည္ေဆာက္ခြင့္ ေပးထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာေတာ္လွန္ေရးမွ မလုိပါ။ နယ္သာလန္ႏုိင္ငံထဲမွာလည္း ေျမာက္ပုိင္း လူမ်ဳိးစုမ်ားကုိလည္း ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ပုိင္ခြင့္ ေပးထားသည္။ နယ္သာလန္ႏုိင္ငံဟာ တကယ္ေတာ့ အားလုံးေပါင္းမွ ကခ်င္ျပည္နယ္ေလာက္ပဲ အက်ယ္အ၀န္းရွိတာပါ။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ စစ္တုိက္စရာမလုိ၊ အခ်င္းခ်င္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းႏွင့္ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာ ေနၾကသည္။ ကမာၻ အရပ္ရပ္မွ စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား ႏွင့္ ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ အမ်ားအျပားကုိပင္ ေခၚယူ ေနရာခ်ထားႏုိင္သည္။ ႏွစ္စဥ္ ၀င္လာေသာ ႏုိင္ငံေရး ခုိလုံခြင့္ေတာင္းသူ ေသာင္းဂဏန္း ရွိေသးသည္။

ျမန္မာ့ျပည္ေထာင္စု ဖဲြ႕စည္းေရး ျပႆနာမွာ အဓိက ျပႆနာသည္ ဗမာ တမ်ဳိးထဲ အုပ္စုိးေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ျပႆနာ ျဖစ္သည္။ ဗမာ တမ်ဳိးထဲ အုပ္စုိးေရး မူကုိ တပ္မေတာ္က အေကာင္အထည္ေဖၚသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တပ္မေတာ္ အင္အားရွိမွ တုိင္းျပည္အင္အားရွိမည္၊ ဆုိသည္မွာ ဗမာလူမ်ဳိး အုပ္စုိးေရး တုိင္းျပည္ တည္ေထာင္ေရး အင္အားကုိ ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္သည္။ က်န္လူမ်ဳိးမ်ားကုိ လူမ်ဳိးတုန္းသြားေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံ ႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ စစ္တပ္က အဓိက အခန္က႑ မွ လုပ္ေဆာင္သည္။

စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲ ႏွင့္ ေက်းရြာမ်ားကုိ အတည္တက် မရပ္တည္ႏုိင္ေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံ လုပ္လာသည္။ ေက်းရြာ အနီးအနားအထိ လယ္ယာေျမမ်ားကုိ သိမ္းယူျခင္း၊ ေက်းရြာမ်ားကုိ အတင္းအဓမၼ ေရြ႕ေျပာင္း ေစျခင္း၊ ဗဟိုအစုိးရႏွင့္ နီးပစ္သူမ်ားကုိ ဦးစားေပးေသာနည္းျဖင့္ တုိင္းရင္းသား လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကုိ နည္းမ်ဳိးစုံ ႏွင့္ စီးပြါးက်သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ ေသြးေႏွာေစျခင္း၊ စသည္မ်ားကုိ အစုိးရ လွ်ဳိ႕၀ွက္ အက္ ဥပေဒ ထုတ္ျပန္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ ေစသည္။ တုိင္းရင္းသား နယ္ေျမမ်ားတြင္ ေအာက္ပုိင္းမွ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကုိ ေနရာခ်ေပးၿပီး ေအာက္ပုိင္းမွ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားကုိ သီးသန္႔ေခၚယူ အလုပ္ခန္႔သည္။ (ဒါကေတာ့ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ား ျပဳမူတဲ့ နည္းျဖစ္သည္) ပူတာအုိမွာ အက်ဥ္းေထာင္ လုပ္ျခင္းအားျဖင့္၊ ေအာက္ပုိင္းမွ အက်ဥ္းသားမ်ားကုိ ပုိ႔ေစသည္။ အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ခါနီးတြင္ လြတ္လပ္စြာ အျပင္ထြက္ခြင့္ ေပးၿပီး နယ္ခံ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ က်င္ေဖၚရွာေစျခင္း ႏွင့္ အလုပ္အကုိင္ ရွာေစသည္။ အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ၿပီး ဌာေနျပန္တဲ့ အက်ဥ္းသား နည္းသထက္နည္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ ေစသည္။ 

ဌာေနျပန္ဖုိ႔ကလဲ ေလယဥ္အခက္အခဲ ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ နည္းနဲ႔ အလုပ္ရွာလုပ္ရင္း စုိက္ပ်ဳိး၊ ေမြးျမဴေရး လုပ္ရာမွ မျပန္ျဖစ္တာ မ်ားသြားသည္။

ဒီလုိ ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္သူက လုပ္ေဆာင္သနည္း? ဘယ္သူက ဆုံးျဖတ္သနည္း? ကခ်င္လူမ်ဳိးမ်ား အပါအ၀င္ ဘယ္ တုိင္းရင္းသားမ်ား အေနနဲ႔ လုပ္ပုိင္ခြင့္၊ ဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင့္ မရွိပါ။ 
ထုိ႔ေၾကာင့္ အစစ္အမွန္ ျပည္ေထာင္စု တပ္ လုိအပ္သည္။ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္ပဲ ရွိသင့္တယ္ ဆုိတာ အာဏာရွင္ စနစ္မွာပဲ ရွိတာပါ။ ဒီမုိကေရစီ စစ္စစ္ႏုိင္ငံေတြမွာ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္မ်ား ေကာင္စီ ဥကၠဌ ဆုိတာပဲ ရွိတာပါ။ ေလတပ္၊ ေရတပ္၊ ေျခလွ်င္တပ္ေတာင္ သူ႕ ဦးစီးခ်ဳပ္နဲ႔သူ ျဖစ္တယ္။ အားလုံးရဲ႕ စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ ဆုိသည္မွာ ျပည္သူက ခန္႔အပ္တဲ့ သမၼတ ပဲ ျဖစ္တယ္။ 

ကခ်င္လူမ်ဳိး၊ ရွမ္းလူမ်ဳိး၊ ခ်င္းလူမ်ဳိး၊ ကရင္လူမ်ဳိး၊ ရခုိင္လူမ်ဳိး၊ မြန္လူမ်ဳိး၊ ကယားလူမ်ဳိး မ်ားကုိ ျပည္ေထာင္စုသား အျဖစ္ လက္ခံထားတယ္ ဆုိရင္ ကခ်င္ျပည္မွာ ကခ်င္တပ္၊ ရွမ္းျပည္မွာ ရွမ္းတပ္၊ ခ်င္းျပည္မွာ ခ်င္းတပ္၊ ကရင္ျပည္မွာ ကရင္တပ္၊ ရခုိင္ျပည္မွာ ရခုိင္တပ္၊ မြန္ျပည္မွာ မြန္တပ္၊ ကယားျပည္မွာ ကယားတပ္ ရွိေနရမွာ သဘာ၀ပါ။ ဒါကုိ ဗမာလူမ်ဳိး တမ်ဳိးထဲက လက္မခံဘူး ဆုိရင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ ဆုိတာ ဘယ္လူမ်ဳိးအတြက္လဲ? အထင္အရွားပါ။ ဘာမွ ျမန္မာ ႏုိင္ငံပါ၊ ဗမာ ႏုိင္ငံ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ မ်က္လွည့္ျပေနလဲ မထူးပါ။ လက္ေတြ႕အရ လုပ္ေဆာင္္မွသာ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္လာမွာပါ။

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ျပႆနာသည္ တုိင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ဗမာ စစ္တပ္ရွိေနျခင္း ျဖစ္သည္။
ျပည္ေထာင္စုတပ္ ဆုိတာ ကခ်င္ျပည္မွာ ဗမာ စစ္တပ္ ရွိေနတာမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။
******************************
***

ျပည္ေထာင္စုတပ္ ကုိ ဖဲြ႕ရေအာင္လုိ႔ ေျပာတုိင္း လက္ရွိတပ္မေတာ္မွာလဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ပါၿပီးသား လုိ႔ ေျပာတတ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္မွာလဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံပါေသာ္လည္း အဂၤလိပ္စစ္တပ္လုိ႔ပဲသုံးၿပီး ဂ်ပန္စစ္တပ္မွာလဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံးပါေသာ္လည္း ဂ်ပန္တပ္လုိ႔ပဲ သုံးပါတယ္။

တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ကေလးေလး တစ္ေယာက္လုိ အေျပာမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေျပာခ်င္ရာေျပာၿပီး စကားႏုိင္လုေနမဲ့ အခ်ိန္မဟုတ္ပါ။

ျမန္မာ ႏုိင္ငံရဲ႕ ျပည္ေထာင္စု သမုိင္းဟာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ သမုိင္းနဲ႔လဲ မတူ သလုိ၊ အိႏိၵယ သမုိင္းနဲ႔လဲ မတူပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဖက္ဒရယ္ စနစ္သည္ ဥေရာပ ယူနီယံ ပုံစံ ႏွင့္ ခတ္ဆင္ဆင္ ျဖစ္သည္။

ဥေရာပ ယူနီယံ လုိ၊ လူမ်ဳိးကုိ အေျခခံတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ ဥေရာပ ယူနီယံ ႏုိင္ငံေတြ ၾကားမွာ နယ္စပ္ဂိတ္မရွိ၊ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မရွိ၊ သူ႕နယ္ ကုိယ့္နယ္ လြတ္လပ္စြာသြားလာ ေနထုိင္ ႏုိင္ခြင့္ ရွိေနေပမယ့္လဲ သူ႕လူမ်ဳိးနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာကုိ ထိပါးလုိ႔ မရပါ။ ဂ်ာမဏီ နဲ႔ ျပင္သစ္ဟာ လူမ်ားၿပီး၊ စီးပြါးေရး၊ စစ္တပ္ အင္အားရွိေပမယ့္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံလုိ လူနည္းတဲ့ ႏုိင္ငံေတြကုိ ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္လုိ႔မရ၊ အခ်င္းခ်င္း ေလးစားမႈ န႔ဲသာ ဆက္ဆံသည္။ ဥပေဒကုိသာ အဓိက ထားတဲ့ ဖက္ဒရယ္ ျဖစ္သည္။ ဆြတ္ဇာလန္ႏုိင္ငံမွာ ဂ်ာမဏီလူမ်ဳိးမ်ားလုိ႔ ဂ်ာမဏီ ႏုိင္ငံ ျဖစ္မသြားသလုိ၊ ဂ်ာမဏီ စစ္တပ္လဲ မထားပါ။ နယ္သာလန္ ႏုိင္ငံမွာလဲ ဂ်ာမဏီလူမ်ဳိး အမ်ားအျပားရွိသည္။

သမိုုင္းရန္ေႀကြးဆပ္ဖိုု ့သာရွိပါေတာ့သည္။

Zaw Myo Lwin and Khin Mgoo shared N'gun Ja Wa's status update.
လူမ်ိဳးႀကီးစစ္ဝါဒစြဲကိုုင္ေသာ လက္တစ္စုုပ္စာလူတန္းစားတရပ္ေၾကာ
င့္ ကခ်င္နွင့္လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒီ တိုု ့နွင့္ေပါင္းစီးေရး မျဖစ္နိင္ေတာ့ပီ။ တိုုင္းရင္းသားစည္းလုုံးညီညြတ္ေရး ပါးစပ္ကတဖြဖြ ေျပာေနေသာ္ညားလည္း လက္ေတြ ့မွာ ျမန္မာစစ္ဝါဒီတိုု ့လက္နက္အင္အား အားကိုုးပီးေျဖရွင္းဖိုု ့လုုပ္ေဆာင္ေနေသာေႀကာင့္ျဖစ္သည္။ သမိုုင္းရန္ေႀကြးဆပ္ဖိုု ့သာရွိပါေတာ့သည္။

(ကခ်င္မ်ိဳးခ်စ္စစ္သည္ေဟာင္းတစ္ဦး ေရးထားေသာစာမူကိုု မူရင္းအတိုုင္းတင္ၿပလိုုက္ပါသည္။)

"Kachin civil society, religious groups ေတြသာမက KIO ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ ဗမာ့သတ္မေတာ္ ဖက္မွစတင္ျပီး အႏိုင္က်င့္တိုက္ခိုက္ လာသည့္ အခ်ိန္ 2012 June/July အတြင္း စစ္အင္အားကို အားကိုးျပီး ႏိုင္ငံေ၇းျပႆနာ ကိုစစ္ေ၇းနည္းျဖင့္အသံုးမျပဳပါ၇န္ အၾကိမ္ၾကိမ္ညိွႏိႈင္း တင္ျပခဲ့ ၾကေသာ္လည္း၊ ဗမာ့သတ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ သိန္းစိန္အစိုး၇ နားမ၀င္ခဲ့ၾကပါ၊ KIA/KIO ႏွင့္ ဗမာအစိုး၇တို ့အႏွစ္(၅၀)ေက်ာ္ တုိုက္ခဲ့ၾကသည့္ ခါးသီးေသာ သမိုင္းအေတြ ့အၾကဳံမ်ားကိုလည္း လက္ရွိ မင္းေအာင္လိႈင္ - သိန္းစိန္ အစိုး၇ အေနနဲ ့မည္သို ့ အဓိပၸါယ္ေဖၚ(INTERPRET) ယူၾကသည္ ကိုလည္း နားမလည္ႏိုင္ပါ၊ ယခုထိ အေျပာတမ်ိဳး လက္ေတြ ့တမ်ိဳး လုပ္ေနေသာ ဗမာ့သတ္မေတာ္ ၏ ထိုးစစ္ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ မင္းေအာင္လိႈင္ - သိန္းစိန္အစိုး၇ဟာ ကခ်င္အမ်ိဳးသား မ်ား၇ဲ ့ political equality (ႏိုင္ငံေ၇း တာတူညီမွ်ေ၇း) ေတာင္းဆိုေနမႈေတြကို တေၾကာ ့ျပန္ မ၇မက ရိုက္ခ်ိဳး မယ္ဆိုတဲ့ အသြင္ လုံး၀ေဆာင္ေနပါတယ္။

ကခ်င္လူငယ္တဦးရဲ့ ဘ၀ခံစားခ်က္

New MyanmarFoundation and Khaing Moe Naing shared အျဖဴေရာင္စာမ်က္နွာ's photo.
ကခ်င္လူငယ္တဦးရဲ့ ဘ၀ခံစားခ်က္ 


“က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ လိုခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ပဲ။ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ ရမွသာ က်ေနာ္တို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ ျပည္နယ္ေကာင္းဖို႔ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ကိုယ့္ေဒသကိုယ္ စီမံခန္႔ခြဲႏိုင္မယ္။ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ကသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ လမ္းစလို႔ က်ေနာ္ယံုၾကည္တယ္” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ဆိုပါတယ္....
ကခ်င္လူငယ္တဦးရဲ႕ ၂၉ ႏွစ္တာ ျဖတ္သန္းမႈ

=======================
ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ ေပ ၅ ေထာင္ေက်ာ္ျမင့္တဲ့ ေတာင္ေစာင္းတခုေပၚ ျဖစ္သလို တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ယာယီတဲငယ္အတြင္းမွာ ထင္းမီးဖို အရွိန္နဲ႔ ေႏြးေထြးေနပါတယ္။ ထင္းမီးဖို ေဘးမွာေတာ့ ပခံုးေပၚမွာ အပြင့္ သံုးပြင့္ပါ စစ္ယူနီေဖာင္း ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူငယ္တဦးက သူ႔ျဖတ္သန္းလာရတဲ့ ဘ၀နဲ႔ ျဖစ္ခ်င္ျမင္ခ်င္ေနတဲ့ ဘ၀ကို ေျပာျပဖို႔ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၉ ႏွစ္ နီးပါးက အခုလို ရာသီ၊ အခုလိုကာလမ်ိဳးမွာ အင္မုဏ္ဂါဏ္ဆိုတဲ့ ကခ်င္တိုင္းရင္းသား လူငယ္တဦးကို ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ စစ္ေဘးေရွာင္ ေတာတြင္းစခန္းတခုမွာ ေမြးဖြားခဲ့တယ္။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာေတာ့ အဲဒီလူငယ္ေလးဟာ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ (KIA) မွာ ဗိုလ္ႀကီးအျဖစ္ေရာ၊ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (KIO) ရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရးဌာနမွာ အရာရွိတဦးအျဖစ္ပါ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ေနပါတယ္။

“က်ေနာ့္ကို စစ္ေဘး ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေမြးခဲ့တာ။ ေမြးၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္အသက္ ၂ လသားမွာ ရြာျပန္ရတယ္လို႔ က်ေနာ့္အေဖက ေျပာဖူးတယ္။ ဒုကၡသည္စခန္းဆိုတာက အခုေခတ္လို မိုးကာတဲနဲ႔၊ လႉမယ့္တန္းမယ့္သူနဲ႔ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ရြာထဲမွာ စစ္ျဖစ္လို႔ ေတာထဲ ၀င္ပုန္းရတာ” လို႔ ဗိုလ္ႀကီး အင္မုဏ္ဂါဏ္က ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္ အစိုးရတပ္နဲ႔ KIA တို႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ၾကတဲ့ တိုက္ပြဲေတြမွာ အင္ဂ်န္းယန္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမွာ္ဘံုတိုက္နယ္၊ လီရွန္ေက်းရြာမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ အင္မုန္ဂါဏ္ရဲ႕ မိဘေတြဟာ တိုက္ပြဲအေျခအေန ဆိုးလာတုိင္း ရြာအနီးအနားက ေတာေတာင္ေတြထဲကို စစ္ေဘးပုန္းေရွာင္ခဲ့ရတယ္္။ ၁၉၈၀-၈၁ ခုႏွစ္္ KIA နဲ႔ မဆလ အစိုးရတို႔ အပစ္အခတ္ရပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူခဲ့ၾကေပမယ့္ KIA က ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့အတြက္ တိုက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမ ၉ ေယာက္ရွိတဲ့ အင္မုဏ္ဂါဏ္ဟာ စစ္ေဘး ေရွာင္တိမ္းရင္းအသက္ ၈ ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွ အင္ဂ်န္းယန္ၿမိဳ႕နယ္ ဒူဂန္ေက်းရြာမွာရွိတဲ့ ေက်းရြာေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းစတက္ခဲ့ရတယ္။

“အစိုးရေက်ာင္းနဲ႔ အေတာ္ေ၀းတယ္။ ၂ ရက္ေလာက္ ေလွ်ာက္ရမွာ။ အဲဒီေတာ့ ရြာသံုးရြာကို ေပါင္းၿပီး မူလတန္း ေက်ာင္းေလး ဖြင့္တယ္။ ရပ္ရြာလူႀကီးေတြ ဖြင့္တဲ့ မူလတန္းေက်ာင္းေလးမွာ ေလးတန္းအထိ တက္ခဲ့ရတယ္။ ေလးတန္းေအာင္ေတာ့ KIO ေက်ာင္းတက္ရတယ္။ KIO ေက်ာင္းက ရြာကေန ၂ နာရီေလာက္ ေလွ်ာက္ရတယ္။ ကေလးေတြ ဆိုေတာ့ ေျပးလႊားၿပီး ေက်ာင္းသြားခဲ့ၾကတာပဲ။ မနက္ေစာေစာထ ေက်ာင္းကို ေျပး၊ မနက္ ၈ နာရီခြဲေလာက္ဆို ေက်ာင္းကို ေရာက္တာပဲ” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ငယ္စဥ္ ေက်ာင္းသားဘဝကို ျပန္ေျပာျပပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ဟာ ေတာင္တန္းထူထပ္ၿပီး အသြားအလာ ခတ္ခဲတဲ့အတြက္ ကခ်င္ကေလးငယ္ အမ်ားစုဟာ KIO က ဖြင့္တဲ့ေက်ာင္းေတြႏွင့္ ခရစ္ယာန္ သာသနာေရးေက်ာင္းေတြမွာ ပညာသင္ခဲ့ရတယ္လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ဆိုပါတယ္။

“မူလတန္းေက်ာင္းတက္ေတာ့ ေက်ာင္းပိတ္တဲ့ ရက္ေတြမွာ ေက်ာင္းရန္ပံုေငြ ရွာေပးရတယ္။ ေက်ာင္းအတြက္ ရန္ပံုေငြ မရွိဘူး။ လႉမယ့္သူလည္း မရွိတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ေတြမွာ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြက ေရႊက်င္ေပးရတယ္။ က်ေနာ္ ၉ ႏွစ္သားေလာက္ ပထမတန္း စတက္ေတာ့ ရာသီဥတု အရမ္းဆိုးလို႔ ေရႊမက်င္ႏိုင္ဘူး။ ေက်ာင္းသား တေယာက္ကို ေရႊ တေရြးေပးရမယ္၊ ပိုက္ဆံဆုိရင္ ၁၀၀ ေတာင္းတယ္။ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္ေတာ့ အဲဒါကို က်ေနာ္ မေပးႏိုင္ဘူး။ ေရႊလည္း မက်င္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ပိုက္ဆံလည္း မေပးႏိုင္ေတာ့ ေက်ာင္းဆက္မသြားဘဲ နားလိုက္ရတယ္။ အဲဒီလို မေပးႏိုင္လုိ႔ စာဆက္မသင္ရတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ရေအာင္ ျပန္တက္ခဲ့တယ္” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ေျပာျပပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ တခ်ိဳ႕တိုက္နယ္အဆင့္ ေဒသေတြမွာေတာင္ မူလတန္းေက်ာင္း မရွိတဲ့အတြက္ ပညာေရးမွာ အခုခ်ိန္ထိ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနရဆဲလို႔ သူက ေျပာတယ္။ KIO ေက်ာင္းေတြမွာ ျမန္မာအစိုးရေက်ာင္းေတြက ျပဌာန္းထားတဲ့ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းေတြအျပင္ ကခ်င္စာ၊ ကခ်င္သမိုင္းနဲ႔ တ႐ုတ္စာေတြကိုလည္း သင္ေပးေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။

“အခုလည္း ဘာမွ မထူးဘူး။ ကေလးေတြက ဒုကၡသည္ စခန္းေတြ ေရာက္ေနတယ္။ စခန္းေတြမွာ KIO က လႊတ္ေပးတဲ့ ဆရာမေတြနဲ႔ လုပ္အားေပး ဆရာမေတြပဲ ရွိတယ္။ မူလတန္းၿပီးရင္ ဆက္တက္စရာ မရွိေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေလာက္ ေတာ္ေတာ္ အတန္းကို တက္စရာမရွိေတာ့တာ” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ေျပာျပပါတယ္။
KIA တပ္ရင္း (၇) တည္ရွိရာ ပူတာအို ခ႐ိုင္အတြင္းက အင္ဂြန္းလ KIO အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ၆ တန္းကေန ၁၀ တန္းအထိ ပညာသင္ယူခဲ့ၿပီး ဆယ္တန္းစာေမးပြဲကို KIO ေက်ာင္းသားအျဖစ္ ျမစ္ႀကီးနား အထက (၂) မွာ ေျဖဆိုခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ KIA နဲ႔ နအဖ အစိုးရရဲ႕ အတြင္းေရးမႉး (၁) ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခင္ညြန္႔တို႔အၾကား အပစ္အခတ္ရပ္ေရး သေဘာတူညီခ်က္ ရရွိၿပီးေနာက္ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္းရွိ KIO ေက်ာင္းမ်ားရွိ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားကို ျမစ္ႀကီးနား အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားမွာ စာေမးပြဲ ၀င္ေရာက္ေျဖဆိုခြင့္မ်ား ေပးထားခဲ့တာပါ။

အသက္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္မွာ ေက်ာင္းရန္ပံုေငြ မေပးႏိုင္လုိ႔ ေက်ာင္းနားထားရတဲ့အခ်ိန္ KIO တိုက္နယ္႐ံုးက အင္မုဏ္ဂါဏ္ကို လာေခၚသြားပါတယ္။ သူက ေက်ာင္းျပန္တက္ခ်င္လို႔ KIO က ထြက္ေျပးလိုက္၊ ျပန္လာေခၚလို္က္ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းက ဆရာေတြရဲ႕ ေထာက္ပံ့မႈနဲ႔ ေက်ာင္းျပန္တက္ခြင့္ ရသြားပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ ကေလးဘ၀ ၁၅-၁၆ ႏွစ္အထိ KIA ဆိုတာ လူဆိုးလို႔ပဲ ထင္မွတ္ခဲ့တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ရပ္ထဲရြာထဲ ေသနတ္တျပျပနဲ႔ တဒိန္းဒိန္း တဒိုင္းဒိုင္း လုပ္ေနတာကိုး။ KIA ၀င္လာၿပီဆိုကတည္းက အိမ္ရွိတဲ့ၾကက္ သတ္ေပးရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳး။ က်ေနာ္တိုက္နယ္႐ံုးက ထြက္ေျပးလာေတာ့ က်ေနာ္တက္ရမယ့္ ေက်ာင္းကို က်ေနာ့္ကို တက္ခြင့္မေပးဖို႔ အမိန္႔စာ ထုတ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတြေကာင္းလို႔ က်ေနာ္ စာသင္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ေျပာလို႔ေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့” လို႔ ေျပာျပေနတဲ့ သူ႔မ်က္ႏွာမွာ အလိုမက်တဲ့ အရိပ္အေယာင္ တခ်ိဳ႕ထင္ဟပ္ေနပါတယ္။

“ကိုယ္က ပညာေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ မတတ္ဘဲနဲ႔ KIA စစ္သားလုပ္ရမွာကိုပဲ ေၾကာက္ခဲ့တယ္။ အရင္တုန္းက လူႀကီး လုပ္ခဲ့ၾက၊ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သူေတြ ေတာ္လွန္ေရးကို ဦးေဆာင္သူေတြလုပ္ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို အခု က်ေနာ္ ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္ပါတယ္။ ျပင္သင့္ျပင္ထိုက္တဲ့ဟာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ပညာမတတ္ခဲ့လုိ႔ အျမင္မရွိလို႔ ျဖစ္ခဲ့တယ္၊ အျမင္မက်ယ္လို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ ေကာင္းတာေတြလည္း အမ်ားႀကီး လုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ KIO ဟာ ကခ်င္အမ်ိဳးသား အားလံုးရဲ႕ ကံၾကမၼာကို ဖန္တီးႏိုင္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာကို က်ေနာ္ ယံုၾကည္ခဲ့တယ္။ ယံုၾကည္ေနဆဲပဲ” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ဆိုပါတယ္။

ဆယ္တန္းေအာင္ခ်ိန္မွာ မံုရြာ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္ကို တက္ခြင့္ရခဲ့တယ္။ တကၠသိုလ္တက္ဖို႔ မံုရြာကို သြားရတဲ့ခရီးဟာ အင္မုဏ္ဂါဏ္အတြက္ ကခ်င္ျပည္နယ္ျပင္ပကို ထြက္တဲ့ ပထမဆံုးခရီးလို႔ သူက ဆိုပါတယ္။ တကၠသိုလ္ တက္ခြင့္ရဖို႔ ေရႊေမွာ္ေတြမွာ အလုပ္သြားလုပ္ၿပီး ေငြစုခဲ့ရတယ္။ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္ကို အေ၀းသင္မဟုတ္ဘဲ ေန႔ေက်ာင္း တက္ဖို႔အတြက္ KIO အေနနဲ႔ မေထာက္ပံ့ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

“ငယ္ငယ္တုန္းက ျမင္ဖူးခဲ့တာ ႏိုင္ငံေရးေတြ၊ စစ္ေရးေတြ နားမလည္ခင္က ဗမာဆိုတာ အားလံုးက မေကာင္းဘူး၊ မေကာင္းတဲ့ လူမ်ိဳးလို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ လူႀကီးေတြက ဗမာဆိုတာ မေကာင္းဘူး။ ဒို႔လူမ်ိဳးကို အျမစ္ျပတ္ေအာင္ တိုက္ေနတာ၊ လူမ်ိဳးႀကီး အားကိုးနဲ႔ ဒို႔လူမ်ိဳး၊ လူမ်ိဳးစု ငယ္ေတြရဲ႔ သမိုင္းအစဥ္အလာေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ခ်င္တယ္။ သူတို႔လူမ်ိဳး လုပ္ခ်င္တယ္။ ဗမာ မေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းေတြပဲ ေျပာျပခဲ့တယ္။ ႀကီးလာခ်ိန္မွာ တကၠသိုလ္ေတြ ဘာေတြေရာက္၊ နည္းနည္းပါးပါး ခြဲျခားတတ္လာေတာ့ တကယ္တမ္းဆိုရင္ မေကာင္းတာ ဗမာ မဟုတ္ဘူး။ အစိုးရ မေကာင္းလို႔ ဗမာမေကာင္းတာ ျဖစ္သြားတယ္” လို႔ သူ႔ရဲ႕ ျဖတ္သန္းခဲ့မႈနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ေျပာပါတယ္။

တကၠသိုလ္တက္စဥ္ ကာလမွာ ကခ်င္စာေပနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအသင္း၊ ကခ်င္မိသားစု အသင္းေတြမွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ၿပီး ေက်ာင္းၿပီးခ်ိန္မွာ KIO ထဲ ၀င္ေရာက္ခဲ့တယ္။

“က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ လိုခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ပဲ။ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ ရမွသာ က်ေနာ္တို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ ျပည္နယ္ေကာင္းဖို႔ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ကိုယ့္ေဒသကိုယ္ စီမံခန္႔ခြဲႏိုင္မယ္။ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ကသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ လမ္းစလို႔ က်ေနာ္ယံုၾကည္တယ္” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ဆိုပါတယ္။

အခုအခ်ိန္မွာ အသက္ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ အင္မုဏ္ဂါဏ္ဟာ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနတယ္လို႔ ခံယူထားသူ ျဖစ္ပါတယ္။ လူပံု ပိန္ပိန္ ပါးပါးနဲ႔ သေဘာေကာင္းပံုရတဲ့ မ်က္ႏွာ၊ အသံေတာ္ေတာ္ ၀ဲ၀ဲနဲ႔ စကားေျပာတတ္တဲ့ သူဟာ မံုရြာ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္မွာ ဆံုေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလံုးကို သတိရေနတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

KIA နဲ႔ ျမန္မာ့အစိုးရ အဆက္ဆက္အၾကား ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ တိုက္ပြဲေတြၾကားမွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာတဲ့ အင္မုဏ္ဂါဏ္လို လူငယ္ေတြဟာ ကခ်င္ျပည္နယ္ တ၀ွမ္းလံုးမွာ ရွိေနပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြက သူတို႔ ေမြးဖြားလာတာဟာ KIO အတြက္လို႔ ခံယူထားသလို တခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြကေတာ့ ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔ ေ၀းရာကို စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးသူေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေမြးဖြားတဲ့ ကေလးေတြအတြက္ ေက်ာင္းမရွိပါဘူး၊ ေဆးခန္း၊ ေဆး႐ံု မရွိပါဘူး။ အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ တိုက္ပြဲေတြၾကားမွာ ေတာထဲ ေတာင္ထဲ ေရွာင္တိမ္းရင္း ေမြးဖြားလာၾက၊ ေျပးလႊားရင္း စာသင္ၾကနဲ႔ ႀကီးပ်င္းလာရတာပါ။

၁၉၉၂ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ထိ ရရိွခဲ့တဲ့ ၁၇ ႏွစ္တာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကာလမွာ အေျပးအလႊား ခတၱခဏ ရပ္ခဲ့ရေပမယ့္ ခိုင္ၿမဲတဲ့ အဓြန္႔ရွည္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေနအထားတခုကို မဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရ တက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အပစ္ရပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးဖို႔ ႀကိဳးစားေနေပမယ့္ KIA နဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲဖို႔ အခုခ်ိန္အထိ သေဘာတူညီခ်က္ မရရွိေသးပါဘူး။ တျခား တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အပစ္ရပ္ သေဘာတူ လက္မွတ္ထုိးထားေပးမယ့္ KIA နဲ႔ အစိုးရတပ္ေတြကေတာ့ အျပန္အလွန္ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္မႈေတြ ရွိေနဆဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကခ်င္လူငယ္တဦးရဲ့ ဘ၀ခံစားခ်က္


“က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ လိုခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ပဲ။ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ ရမွသာ က်ေနာ္တို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ ျပည္နယ္ေကာင္းဖို႔ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ကိုယ့္ေဒသကိုယ္ စီမံခန္႔ခြဲႏိုင္မယ္။ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္ကသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ လမ္းစလို႔ က်ေနာ္ယံုၾကည္တယ္” လို႔ အင္မုဏ္ဂါဏ္က ဆိုပါတယ္....
ကခ်င္လူငယ္တဦးရဲ႕ ၂၉ ႏွစ္တာ ျဖတ္သန္းမႈ

=======================
ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ ေပ ၅ ေထာင္ေက်ာ္ျမင့္တဲ့ ေတာင္ေစာင္းတခုေပၚ ျဖစ္သလို တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ယာယီတဲငယ္အတြင္းမွာ ထင္းမီးဖို အရွိန္နဲ႔ ေႏြးေထြးေနပါတယ္။ ထင္းမီးဖို ေဘးမွာေတာ့ ပခံုးေပၚမွာ အပြင့္ သံုးပြင့္ပါ စစ္ယူနီေဖာင္း ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူငယ္တဦးက သူ႔ျဖတ္သန္းလာရတဲ့ ဘ၀နဲ႔ ျဖစ္ခ်င္ျမင္ခ်င္ေနတဲ့ ဘ၀ကို ေျပာျပဖို႔ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။