ျပည္သူ႕ေခတ္ႀကီး ေရာက္ခ်ိန္နီးမွသာ (ေမာင္၀ံသ) by Maung Wuntha on Tuesday, October 23, 2012 at 2:50am ·

ျပည္သူ႕ေခတ္ဂ်ာနယ္ ၂၄ ၁၀ ၂၀၁၂ တြင္ ေဖာ္ျပမည့္ ေမာင္၀ံသ ေျပာခ်င္လြန္းလို႕ေဆာင္းပါး။



ျပည္သူ႔ေခတ္ႀကီး ေရာက္ခ်ိန္နီးမွသာ

ကြၽန္ေတာ့္က်န္းမာေရးနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ရန္ကုန္ကို ျပန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ စင္ကာပူမွာ ႏွစ္ႀကိမ္ ကီမိုေဆးသြင္းခဲ့ံပါတယ္။ ၾကားဖူးထားတဲ့အတိုင္း အေတာ္ကေလးေတာ့ ခံရေပသေပါ့။ သို႕ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္ သည္းခံေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲံ့ပါတယ္။ စင္ကာပူမွာ ရွိေနတဲ့ သားသမီးမ်ားနဲ႕ မိတ္ေဆြ သဂၤဟမ်ားရဲ႕ ၀ိုင္း၀န္းအားေပးမႈေၾကာင့္လည္း အားရွိခဲ့ပါတယ္။ ယခု ေအာက္တိုဘာ ၂၅နဲ႕ ႏို၀င္ဘာ ၁ ရက္မွာ ရန္ကုန္မွာ ေဆးသြင္းပါမယ္။ ၿပီးရင္ ႏို၀င္ဘာ လဆန္းမွာပဲ စင္ကာပူျပန္သြားၿပီး ျပန္လည္ေဆးစစ္ပါမယ္။ ေနာက္ ရန္ကုန္ျပန္လာၿပီး ဆက္လက္ၿပီး ရက္အလိုက္ ေဆးသြင္းစရာမ်ား ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ပါမယ္။ ဒီလိုပဲ ဟိုမွာ ေဆးျပန္စစ္လိုက္ ဒီမွာ ေဆးျပန္သြင္းလိုက္နဲ႕ လာမည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီေလာက္အထိ လုပ္သြားရဖို႕ ရွိပါတယ္။ ဒါ ကြၽန္ေတာ့္က်န္းမာေရးအတြက္ အၾကမ္းဖ်င္း လ်ာထားခ်က္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူ႕ေခတ္ဂ်ာနယ္အတြက္ ေျပာခ်င္လြန္းလို႕ ေကာ္လံေဆာင္းပါးမ်ားကိုေတာ့ ႏုံးေခြေနတဲ့အခ်ိန္မ်ားကို ေက်ာ္ၿပီး ေခါင္းၾကည္တဲ့ အခ်ိန္က်မွ ေရးႏိုင္ပါမယ္။ ယခုအပတ္အတြက္ကေတာ့ သက္တမ္းေစ့ ေနရဖို႕ မေသခ်ာေတာ့တဲ့ ေရာဂါေ၀ဒနာတစ္ခု ကြၽန္ေတာ့္မွာ စြဲကပ္ေနၿပီဆိုတာကို သိလိုက္ရတဲ့ေနာက္ပိုင္း ယခု သီတင္းပတ္ သုံးပတ္ေလာက္အတြင္း အဖန္တလဲလဲ ဆင္ျခင္သုံးသပ္မိတဲ့ ကြၽန္ေတာ္ခ်စ္ေသာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနမ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။ ေမာင္၀ံသရဲ႕ သူ႕မွာတမ္းလို႕ ယူလိုကလည္း ယူႏိုင္ပါသည္။

ျမန္မာ စစ္အစုိးရ၏ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္အစီအစဥ္တြင္ ေဒၚစု က႑ by Duwa Kachin on Tuesday, October 23, 2012 at 8:47pm ·

စစ္အစုိးရ၏ လွ်ဳိ႕၀ွက္အစီအစဥ္တြင္ ေဒၚစု ပါ၀င္ပတ္သက္မႈ က႑ အေၾကာင္းကုိ စာေရးသူအေနနဲ႔ ေနာက္ေၾကာင္း အျဖစ္အပ်က္မ်ား ႏွင့္ လက္ရွိျဖစ္ေပၚမႈ ႏုိင္ငံေရး အခင္းအက်င္းမ်ားအေပၚ သုံးသပ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရး အဖဲြ႕မ်ားတြင္ ႏုိင္ငံေရး ႏွင့္ စစ္ေရး အခုိင္မာ ဆုံးႏွင့္ ဘာသာေရး အရ ထိေတြ႕ဆက္ဆံမႈ အမ်ားဆုံးမွာ ကရင္ ႏွင့္ ကခ်င္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းမွ စ၍ KNU ႏွင့္ KIO ကုိသီးသန္႔စီ ခဲြထုတ္ၿပီး ထုိးစစ္ဆင္ရန္ စစ္အစုိးရရဲ႕ အဓိက ပစ္မွတ္ ျဖစ္လာသည္။

၁၉၉၀ ေက်ာ္ တုန္းက KNU ႏွင့္ KIO ႏွစ္ဖဲြ႕စလုံး အပစ္ရပ္အတြက္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ KNU ဆုိရင္ ရန္ကုန္ထိေတာင္ သြားေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ အပစ္ရပ္ လက္မွတ္ထုိးတဲ့ အဆင့္ အေရာက္မခံခဲ့ပါ။ ေနာက္ေတာ့ KNU ကုိအႀကီးက်ယ္ဆုံး ထုိးစစ္ဆင္ခဲ့သည္။ ေဘးထြက္ဆုိးက်ဳိးအေနနဲ႔ ထုိင္းနယ္စပ္ တေလွ်ာက္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ စခန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ၄င္း ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားျပင္လွ်င္ ေကအုိင္ယူ အတြက္ အေထာက္အပ့ံ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွ စ၍ KIO ဖက္ ပစ္မွတ္ေျပာင္းသြားသည္။ အမွန္ဆုိရင္ KIO ဟာ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကုိ အျပည့္အ၀ မေထာက္ခံခဲ့ေပမယ့္၊ ေနာက္ေနာင္အခါ ပါတီ ႏုိင္ငံေရးအရ ျပဳျပင္ႏုိင္ဖုိ႔ ေမ်ာ္လင့္ခဲ့သည့္နည္းတူ၊ ပါတီဖဲြ႕ရန္ စတင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံေရးအရ စိတ္ခ်ႏုိင္တဲ့ အေနအထားအဆင့္ မေရာက္ေသးပဲ လက္နက္ျဖဳတ္သိမ္းဖုိ႔ေလာက္ထိ အတင့္မရဲခဲ့ပါ။ ထုိ႔အတူ ေကအုိင္ေအ အပါအ၀င္ ကခ်င္ ေခါင္းေဆာင္ အစစ္အမွန္မ်ား ပါ၀င္ ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ KSPP ပါတီလဲ မွတ္ပုံတင္ က်မလာပါ။ (အခုမွ ပါတီႏုိင္ငံေရး ကုိ လက္ခံဖုိ႔ ေကအုိင္ေအ ကုိ ၀ုိင္းေျပာေနၾကပါတယ္၊ ေကအုိင္ေအ အေနနဲ႔ အစကတည္းက လက္ခံၿပီးသား ဆုိတာ ႏုိင္ငံေရးေလ့လာသူမ်ား သိပါတယ္။)

ထုိ႔ေၾကာင့္ ၂၀၀၈-၂၀၁၁ ၾကား ေကအုိင္အုိကုိ BGF လက္ခံရန္ ေနာက္ဆုံးရက္သတ္မွတ္ခ်က္ ရာဇသံ အႀကိမ္ႀကိမ္ေပးခဲ့သည္။ ေကအုိင္အုိ အေနနဲ႔ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လက္ခံမွာမဟုတ္မွန္းလဲ ႀကိဳတင္တြက္ထားၿပီး ျဖစ္၍ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွ စစ္ေရး ျပင္ဆင္လာသည္။ ကရင္၊ ၀ ႏွင့္ ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးၾကား ဆက္သြယ္ထားေသာ လမ္းျဖစ္သည့္ ကုိးကန္႔ နယ္ကုိ အေၾကာင္းရွာၿပီး သိမ္းလုိက္သည္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ဧၿပီလအတြင္း လက္နက္ႀကီးအမ်ားအျပား မႏၱေလး-ဗန္းေမာ္လမ္းမွ တဆင့္ လုိင္ဇာအနီးမွ ျဖတ္ၿပီး ပုိ႔လုိက္သည္။ ခ်ိန္းေခ်ာက္တဲ့ သေဘာလဲ ျဖစ္သည္။ ထုိခ်ိန္က ဗန္းေမာ္တြင္ ကခ်င္ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ ဓမၼ ညီလာခံ က်င္းပ ေနခ်ိန္ လူထု ေသာင္းခ်ီ စုေ၀းရာ အနီးမွ ျဖတ္ၿပီး လက္နက္ႀကီးမ်ား ပုိ႔ေဆာင္ျပသလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္ကတည္းက ေကအုိင္ေအလဲ ခံစစ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနခဲ့သည္။သတင္းမ်ားမွာလဲ လုိင္ဇာကုိ ထုိးစစ္ဆင္ရန္ အသင့္ ျပင္ဆင္ထားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေျမာက္ပုိင္းတုိင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ နီးစပ္ေသာ မိသားစုမ်ားထံမွ ခုိင္လုံတဲ့ သတင္းမ်ားအရသိရသည္။ တခ်ိန္ထဲမွာ အရပ္သားစီး ရထားမွ စစ္ကူအမ်ားအျပားကုိ ပုိ႔ေဆာင္လာသည္။

ကခ်င္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ စိုးရိမ္မိတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အေျဖစကား by စတုထၳလွဳိင္း on Friday, October 19, 2012 at 7:13pm ·

တရက္မွာ ‘စ်ာန္’ ရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာမွာ အစၥေရး-ပါလက္စတိုင္း သတင္းေလးတပုဒ္ ဘာသာျပန္ၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ ဖတ္ရတယ္။ သတင္းနဲ႔ သတင္းဓာတ္ပံုကို ဖတ္႐ႈၾကည့္အၿပီးမွာ ေတာင္အာဖရိက ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒက္စ္မြန္တူးတူးရဲ႕ ကမၻာေက်ာ္ အဆိုအမိန္႔တခုကို သြားအမွတ္ရမိသလို တၿပိဳင္နက္တည္းမွာ ဗီအိုေအ ဦးေက်ာ္ဇံသာနဲ႔ ႐ုပ္သံအင္တာဗ်ဴးမွာ ကခ်င္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျဖၾကားခဲ့တဲ့ အေျဖစကားကိုလည္း ျပန္ေျပာင္းသတိရမိပါတယ္။

*******

အစၥေရး-ပါလက္စတိုင္း သတင္းေလးကို ‘စ်ာန္’ ရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတိုင္း ဖတ္ၾကည့္ရေအာင္ …

Israel အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ Palestine ေကာင္ေလးကုိ ကာကြယ္ခဲ့တဲ့ သတင္းဟာ ကမၻာ့လူသား သန္းေပါင္းေျမာက္ျမားစြာကုိ အျမင္သစ္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိမွ်မက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရန္သူလုိ ဆက္ဆံေနခဲ့ၾကတဲ့ Israel နဲ႔ Palestine ၾကားမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆးတခြက္လည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ၿပီးခဲ့ေသာ ေမလ ၂၀၊ ၂၀၁၂ ေန႔ ေဂ်႐ုုဆလင္ေန႔မွာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အစၥေရးေတြဟာ ေဂ်႐ုုဆလင္ေန႔ (Jerusalem day) အရမ္းကုိ အေလးအနက္ထားပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္အေနနဲ႔ က်င္းပတာပါ။ အဲဒီေန႔ေရာက္တုိင္း ပါလက္စတုိင္းလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ မွန္သမွ် လုံး၀ ခြင့္မျပဳပါဘူး။ သူတုိ႔ အစၥေရးအလံေတြကုိ လႊင့္ထူၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းမ်ား ဆုိၾကပါတယ္။

အဲဒီေန႔ မတုိင္ခင္ ေန႔မ်ားမွာ ပါလက္စတုိင္းလူမ်ဳိးအခ်ဳိ႕က အစၥေရး တုိးခ်ဲ႕အိမ္ရာစီမံကိန္းမ်ားကုိ သပိတ္ေမွာက္ေနခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေန႔မွာ ၁၀ ႏွစ္သားအရြယ္ ပါလက္စတုိင္းေကာင္ေလးတေယာက္ဟာ ပါလက္စတုိင္းအလံ ကုိင္လ်က္ ပဲြၾကည့္ေနတုန္း၊ အစၥေရး လူမ်ဳိးေရး၀ါဒီတေယာက္က သူ႔အလံကုိ လုယူေျပးခဲ့ပါတယ္။ ေကာင္ေလးက ျပန္လုရင္း ႐ုုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ေနတုန္း နယ္ျခားေစာင့္ရဲတေယာက္က စိတ္ဆုိးမာန္ဆုိးနဲ႔ ကေလးကုိ လိုက္ဖမ္းပါတယ္။


ေကာင္ေလးကုိ ေျခေထာက္နဲ႔ ကန္တယ္၊ မညွာမတာ လုပ္လာတဲ့အခါမွာ အနားမွာ ရွိေနခဲ့တဲ့ အသက္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ အစၥေရးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူတေယာက္က အဆုိပါ ရဲကုိ ၀င္လုံးၿပီး ေကာင္ေလးကုိ ထြက္ေျပးေစခဲ့ပါတယ္။

အစၥေရးလူမ်ဳိးနဲ႔ ပါလက္စတုိင္းလူမ်ဳိးဆုိတာ ရာဇ၀င္လုိက္ၿပီး ရန္ျဖစ္ေနခဲ့တဲ့ လူမ်ဳိးေတြပါ။ အခုလုိ အျဖစ္ကုိ ျမင္ရေတာ့ အားလုံး အံ့အားသင့္ခဲ့ရပါတယ္။ လူမ်ဳိးႏွစ္မ်ဳိးၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရလာေတာ့မလား ဆိုၿပီးလည္း ေျပာဆုိလာၾကပါတယ္။

သုိ႔ေသာ္လည္း သူ႔လူမ်ဳိး (အစၥေရး) အခ်င္းခ်င္းေတြရဲ႕ ေ၀ဖန္ကဲ့ရဲ႕ျခင္းမ်ားကုိလည္း ခံရပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ပါလက္စတုိင္းသားေတြရဲ႕ facebook ေတြမွာေတာ့ ဒီအမ်ဳိးသမီးကုိ ေတာ္ေတာ္ ခ်ီးက်ဴးထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါဟာ ပါလက္စတုိင္းေတြ အစၥေရးတေယာက္အေပၚ အေကာင္းျမင္လာတဲ့ ရွားရွားပါးပါး ေကာမ္မန္႔ေလးေတြပါ။

လူတဦးတေယာက္ရဲ႕ စိတ္ထားမွန္ကန္စြာ ျပဳမူလုိက္ျခင္းဟာ လူအမ်ားအတြက္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားစြာ ျဖစ္ေစတယ္ ဆုိတာ ဒီအျဖစ္က သက္ေသျပေနပါတယ္။ မေကာင္းမႈကုိ သိရက္နဲ႔ ကုိယ့္အမ်ဳိးမုိ႔ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳျခင္းကုိ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ေတာ့ အမွားအမွန္ မသိႏုိင္ေပမယ့္ အျပင္လူတေယာက္အေနနဲ႔ ၾကည့္လုိက္မွ မသင့္ေတာ္မွန္း သိရတဲ့ အျဖစ္မ်ဳိးေတြ ရွိေကာင္းရွိမွာပါ။

ဘယ္ေနရာမဆုိ အမွန္တရားဘက္က ရပ္တည္ႏုိင္တဲ့ စိတ္ထားဟာ လူတေယာက္ရဲ႕ တန္ဖုိးပါပဲ။

မူရင္း သတင္းလင့္ခ္ - http://972mag.com/armed-border-officer-chases-10-year-old-palestinian-boy-for-holding-flag/46412/

*******

Google Adsense ေႀကာ္ၿငာ 07/05/2012

Google Adsense

Google..AdsenseဆုိတာGoogleကုမ႑ီကေနသတ္မွတ္ခ်က္အရည္အေသြးနဲ႔ၿပည္႔မွီတဲ႔၀က္ဆုိဒ္ဘေလာ႔မ်ားအတြက္ ေပးထားတဲ႔
ေႀကာ္ၿငာမ်ားပဲၿဖစ္ပါတယ္။ကမၻာမွာအရမ္းေခတ္စားပါတယ္၊၀က္ဆုိ္ဒ္ဘေလာ႔ေတြမွာAdsense ေႀကာ္ၿငာေတြကုိခနခဏေတြ႔ေနေပမဲ႔လုိ႔..
အဲဒါေတြကုိ ေႀကာ္ၿငာေတြလုိ႔ သိပ္မသိႀကဘူး..တကယ္ေတာ႔ Google ကုမ႑ီက ႀကားခံ၀န္ေဆာင္မႈ႔ေပးတာပါ။ Google Adwords ဆုိတာနဲ႔ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ၊ ေႀကာ္ၿငာရွင္ေတြကုိ လက္ခံပါတယ္။ ေႀကာ္ၿငာရွင္မ်ားက Google ကုမ႑ီကုိက်သင္႔တဲ႔ေငြေႀကးေပးရပါတယ္။ တခါ Google ကုမ႑ီက ၿပန္ၿပီး ၀က္ဆုိဒ္ ဘေလာ႔ပုိင္ရွင္မ်ားဆီကုိေႀကာ္ၿငာမ်ားထဲ႔သြင္းေစၿပီး ပုိက္ဆံၿပန္ေပးတဲ႔စနစ္ပါ။သုိ႔ေသာ္ ၀က္ဆုိဒ္မ်ားေပၚမွာေႀကာ္ၿငာရွိေနယုံသက္သက္နဲ႔ ၀က္ဆုိဒ္ပုိင္ရွင္မ်ားအဖုိ႔၀င္ေငြမရပါဘူး..အဲဒီေႀကာ္ၿငာကုိစိတ္၀င္စားလုိ႔ ပရိတ္သတ္မ်ားက ၀င္ေရာက္ ကလစ္ႀကည္႔ရႈမွာသာလွ်င္ ၀င္ေငြရပါတယ္။ အဲဒီေတာ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္းထင္စရာအေႀကာင္းရွိပါတယ္..ဒါဆုိ တေနကုန္ထုိင္ၿပီး ေႀကာ္ၿငာေတြကုိ ကလစ္ေနရင္ ပုိက္ဆံရမွာေပါ႔လုိ႔ ထင္စရာအေႀကာင္းရွိပါတယ္။ မရပါဘူး။ အဲဒီလုိလုပ္ခဲ႔မယ္ဆုိရင္ Google Adsense အေကာင္႔ကုိ ရာသက္ပန္အပိတ္ခံရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔မွာ အဆင္႔ၿမင္႔ software ေတြတတ္ဆင္ထားပါတယ္။ ဒါ႔ေႀကာင္႔ ၀က္ဆုိဒ္ပုိင္ရွင္မ်ား အေနၿဖင္႔လည္း မိမိကုိ မလုိသူမ်ားက လုပ္ႀကံမခံရေလေအာင္ ကာကြယ္တဲ႔ software မ်ားတတ္ဆင္ထားသင္႔ပါတယ္။ အဲဒီ ေဆာ႔၀ဲမ်ားတတ္ဆင္ထားၿခင္းၿဖင္႔ မလုိသူမ်ားက ဘယ္လုိပဲ လုပ္ႀကံ လုပ္ႀကံ Google ပင္မ ေဆာ႔ဖ္၀ဲမ်ားဆီသုိ႔ မေရာက္ေတာ႔ပဲ ႀကားခံ ေဆာ႔ဖ္၀ဲမ်ားက ဖ်က္ခ်ေပးသြားမွာၿဖစ္ပါတယ္။

အသြားမွာ ညစ္ပတ္ အျပန္က် နံေဆာ္ by တေက်ာ့ ၿပန္ဟစ္ တလာ on Friday, October 19, 2012 at 10:23am ·

By မင္းစိုးစံ
October 19, 2012

ညစ္ေနတာအမွန္ပဲ။ စိတ္။
ညစ္တယ္ဆိုတာ မသန္႔ရွင္းလို႔ေပါ့ေနာ္။ မသန္႔ရွင္းဘူးဆိုေတာ့ ညစ္ပတ္တာေပါ့။
အခုတေလာ က်ဳပ္ စိတ္ေတြညစ္ပတ္ေနတာအမွန္ပဲ။
ဘယ္လိုေတြျဖစ္လို႔ ဘာေတြညစ္ပတ္ေနသလဲဆိုတာ က်ဳပ္မသိဘူး။ မသိတာကို က ပိုညစ္ပတ္ေနတာ။ သိေနတယ္ဆိုလ်င္ ညစ္ပတ္တယ္လို႔ မေျပာဘူး။
ေသျခာတာတခုကေတာ့ က်ဳပ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရတာကို မႀကိဳက္ဘူး။

သစ္ရြက္ေတြ ကားလမ္းေဘးနဲ႔ လူသြားလမ္းေပၚမွာ ပိုးစိုးပက္စက္ ေၾကြေနတာေၾကာင့္လား။ အရြက္ေတြမရွိေတာ့တဲ့ သစ္ပင္ေတြကို မေၾကမနပ္ျဖစ္ေနတာလား။
ေအးစိမ့္စိမ့္ျဖစ္ေနတဲ့ ခပ္ျပင္းျပင္းတိုက္လာၾကတဲ့ ေလကိုလား။
ေလအေ၀ွ႔မွာ လမ္းတေလွ်ာက္ ရွပ္တိုက္ေျပးေနတဲ့ သစ္ရြက္ေတြရဲ့ အသံကိုလား။
ဒါမွမဟုတ္ အားနည္းေနတဲ့ ေျခအစုံကို အကူေပးေနတဲ့ တုတ္ေကာက္ကိုလား။
ကိုက္ခဲေနတဲ့ တုတ္ေကာက္ကိုင္ထားတဲ့ လက္ကိုလား။
တုတ္ေကာက္နဲ႔ လူသြားလမ္း ဖိတိုက္လို႔ ထြက္လာတဲ့ အသံကိုလား။
အဲဒါေတြေၾကာင့္ဆိုလ်င္ က်ဳပ္ လမ္းဆက္မေလွ်ာက္ပဲ အိမ္မွာ ျပန္ နားလို႔ရသားပဲ။
က်ုပ္ေျခလွမ္းေတြ လွမ္းေနတာ မတားျဖစ္ဘူး။ တခုခုကို လုပ္ခ်င္ေနသလိုပဲ။

ရိုက္ခ်င္တယ္။
ဟုတ္ပါတယ္၊ က်ဳပ္ရိုက္ခ်င္တာအမွန္ပဲ။
တုတ္ေကာက္နဲ႔ေတာ့ ဟုတ္မယ္မထင္ဘူး။
တုတ္ေကာက္ က အင္မတန္ေပါ့ပါးတဲ့အတြက္ က်ဳပ္ရိုက္ခ်င္တာ လူတစ္ေယာက္ေယာက္ မဟုတ္သလို၊ မွန္ျပဴတင္းတစ္ခ်ပ္လည္းမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။
တိရိစာၦန္လားဆိုေတာ့ ေခြးလည္း ေခြးေနရာနဲ႔ေခြး။ ေၾကာင္လည္း ေၾကာင္အခြင့္အေရးနဲ႔ ေၾကာင္။
ဒီႏိုင္ငံက လူမေျပာနဲ႔ တိရိစာၦန္ ေတြေတာင္ သူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ သူ႔ဥပေဒနဲ႔။

ႏိုင္ငံေရးလုပ္စား အဲေလ လႈပ္ရွားသူေတြေျပာသလိုေျပာမယ္ဆိုလ်င္ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးမႈ ရွိတယ္ဆိုတာ ဒါပဲျဖစ္
မယ္။ က်ဳပ္ရိုက္ခ်င္တာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူကိုလား။ မေသျခာဘူး။
ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူေတြဆိုတာ အင္မတန္ ပါးရည္နပ္ရည္ရွိတာ။
ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္လက္ထဲမွာရွိတဲ့တုတ္က လူရိုက္တဲ့ တုတ္မဟုတ္ဘူး။ ရိုက္စရာလူလည္း က်ဳပ္မွာမရွိဘူး။ ရိုက္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ လူေတြေတာ့ က်ဳပ္စိတ္ထဲမွာ ရွိေကာင္းရွိေနမလား ဆိုတာကိုေတာ့ က်ဳပ္လည္းမသိဘူး။ က်ဳပ္လည္း လူေလဗ်ာ။ တဦးခ်င္းအရ ျဖစ္ျဖစ္ အုပ္စုလိုက္ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တာ ခံရဖန္မ်ားလာေတာ့ မေၾကနပ္
မႈ ခံျပင္းမႈ နာက်ည္းမႈ မခ်င့္မရဲျဖစ္မႈ ဆိုတာေတြကို စုထားတာမ်ားလာတဲ့ေနာက္ ေပါက္ကြဲခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။

ေပါက္ကြဲခ်င္ေနတာကို မေဖါက္နဲ႔ မေဖါက္နဲ႔လို႔ တားလို႔မရသလို၊ ေပါက္ကြဲခ်င္တိုင္း ေပါက္ကြဲလို႔ မျဖစ္တာေတြက အမ်ားႀကီး။

ဒါေၾကာင့္ ဗမာစစ္အစိုးရ ေျပာေျပာေနတဲ့စကားတခြန္းရွိတယ္ ဘာတဲ့ စည္းကမ္းရွိ ဒီမိုကေရစီ ဆိုလား။
ဒီဗမာစစ္အစိုးရကေတာ့ ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ လုပ္စားဘို႔သာ မတတ္ရွာတာ။ လွ်ာအရိုးမရွိတိုင္း ေျပာဘို႔မ်ားက်ေတာ့ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ကို ေျပာတတ္တယ္။
ရွိပါေသးတယ္။
မိုးလုံးျပည့္ မုသား၀ါဒ ဆိုတာ။ မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ႔ ျပန္တိုက္မယ္ ဆိုတာတို႔။
ေတာ္ေတာ္တတ္ႏိုင္တယ္။

အခုလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ကသုံးခဲ့ဘူးတဲ့ စကားတခြန္း ႀက့ံခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီကို အျမဳေတပါတီမွ ျပည္သူ႔ပါ
တီျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုလား ဘာလား။
အဲဒါ မဆလ လို႔ ေခၚတဲ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ ကိုအေကာင္အထည္ေဖၚခဲ့တုန္းက အျမဳေတပါတီ မွ ျပည္
သူ႔ပါတီသို႔ ဆိုၿပီးလုပ္ခဲ့တာ။
ျမန္မာ့အသံကေတာင္ သီခ်င္းေတြလႊင့္လိုက္ေသး ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ လမ္းစဥ္ေအာင္ရမည္ ဆိုတာ။
ေအာင္သလားမေမးနဲ႔ ဗမာေအာင္ၿပီ တို႔ဗမာေအာင္ၿပီ ဆိုတဲ့သီခ်င္းေတာင္ ဆိုလိုက္ေသး။
အခုေတာ့ တရုတ္အားကိုး ေခါက္ရိုးမက်ိဳး ျဖစ္ကုန္ပါေရာလား။
ႏိုင္ငံတကာကိုေတာ့ မရိုးမသားတဲ့မ်က္ခြက္နဲ႔ ေနာက္ျပန္မဆုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ျပန္မလွည့္ဘူးတဲ့။
ေလွ်ာ့ေပးတာလည္း ခံရေရာ အေၾကြးေတြ ျပန္ဆပ္ဘို႔မလိုေတာ့ဘူး ဆိုတာနဲ႔ မ်က္ႏွာဖုံးက ကြာက်လာၿပီ။
ေခြးၿမီးေကာက္ က်ည္ေထာက္စြပ္.....။ မႏိႈင္းေတာ့ပါဘူး။ ေခြးကို အားနာလို႔။

ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ကို ဘားလမ္း အခ်ဴပ္မွာ သြားေတြ႔တဲ့ျမင္ကြင္းအေၾကာင္း

Myanmar Political Review

ဒီတစ္ခါလည္း ကိုျမတ္သူ (Myat Thu) message နဲ႔ ပို႔ထားတဲ့ စာသားေလးပါပဲ။
ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ကို ဘားလမ္း အခ်ဴပ္မွာ သြားေတြ႔တဲ့ျမင္ကြင္းအေၾကာင္းကို
ဆရာဒဂုန္တာရာ ေရးထားတဲ့စာတခ်ဳိ႕ပါ……. ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး .....
------------------------------------------

---------------------------------------
ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ ေထာင္က်တဲအခ်ိန္မွာ ဆရာ့ကိုေတြ႔ရတဲ့ ၿမင္ကြင္းေလးကို ဆရာဒဂုန္တာရာ ေဆာင္းပါတစ္ခုမွာေရးထားတာေတြ႔ရပါတယ္… စာဖတ္သူမ်ား အားလံုး စိတ္ထိခိုက္ရပါတယ္ ။ ဆရာ့ကို ဘားလမ္းက အခ်ဴပ္မွာ သြားေတြ႔တာပါ.. ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ရဲ ရုပ္ပံုလြာကို ဆရာဒဂုန္တာရာက …….

.............ေသနတ္ကိုင္ထားေသာ ပုလိပ္သားေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႕ၾကားမွ တိုး၀င္လာကာ သံတိုင္မွေသာ့ကို လာဖြင့္သည္.. ကိုတင္ေအာင္သည္ သံတိုင္ကိုမီွထားရာမွ မတ္လိုက္ကာ သြားရေတာ့မယ္ဟု တစ္ခ်က္ေၿပာၿပီး မ်တ္နွာညိႈးသြားသည္။ သံခ်ိပ္တြင္ခ်ိတ္ထားေသာ ပိုးအနက္အေပၚအကၤ်ီ ၤအႏြမ္းကေလးကို ေကာက္၀တ္လိုက္သည္။ ၿပည္မွ ဆင္းလာကာစသို႔ ေသသပ္ေတာက္ပစြာ မဟုတ္။ ထိုအခါကသူသည္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သူေတာင္းစားႏွင့္ေတြ႕ရင္ ေဟ့ညီေလးဟုေခၚၿပီး ပိုက္ဆံေပးတတ္သူ တစ္ခါတရံ
စကားထိုင္ေၿပာတတ္သူ။ အခု စာေပအက်ဥ္းသား ကိုတင္ေအာင္ဟာ..... ပုလိပ္က တံခါးေသာ့ကို ဖြင့္ၿပီးေသာအခါ ေဘးမွထမင္းခ်ဳိင့္ေလးကို ေကာက္ဆဲြလိုက္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ တမ်ဳးိၿဖစ္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုမၾကည့္ဘဲ ေသနတ္ကိုင္ပုလိပ္ေရွ႕မွ စိုက္စိုက္ စိုက္စိုက္နဲ႔ ထြက္သြားသည္။
ပုလိပ္မ်ား ေဘးမွၿခံရံကာ ပုလိပ္ရံုးၾကီးမွ အခ်ဳပ္ကားရိုရာသို ့သြားသည္။ မည္သူမွ စကားမေၿပာနိင္ၾက .....
…..လွမိုးသူဇာ ေဒ၀စၧရာ ၿပည္ေတာ္သာခင္ခင္ဦးကသူပုန္တပ္သားၾကီးေဇယ်အား ၿမလတ္စြပ္ခၽြပ္ေပးေသာ ရူခင္းမဟုတ္ ….
……လွပေသာသူ၏ စိတ္ကူးထဲမွာကဲ့သို႔ ၾကည္ၿပံဳးကာ ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ပေဒသရာဇ္အလ်ာ မ်ိဳးခ်စ္မယ္ ခင္ခင္ဦး၏ ႏူးညံ့ေသာလက္က ကမ္းမလာ …
နက္ျပာေရာင္ ကာကီ၀တ္ အေစာင့္ပုလိပ္က အခ်ဳပ္ကားေပၚဆြဲတင္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ႏွစ္ေယာက္တြဲလက္ထိပ္ခတ္ထားေသာ အျခားရာဇ၀တ္ေကာင္ ႏွစ္တြဲကိုလည္း ကိုတင္ေအာင္ႏွင့္အတူ အခ်ဳပ္ကားထဲ ထည့္လိုက္သည္။ သံဇကာၾကားမွ ကိုတင္ေအာင္သည္ မည္သူ႔ကိုမွ မၾကည့္ဘဲ ေခါင္းငံု႔ကာ ထိုင္ေနသည္ကို လွမ္းျမင္ရ၍ စိတ္ထဲတြင္ထိခိုက္သြားသည္။
စာအေရးအသားေၾကာင့္ ဖဆပလအစိုးရ၏ အက်ဥ္းသားအျဖစ္ ပထမဦးဆံုး အဖမ္းခံရသည့္ စာေရးဆရာ အယ္ဒီတာ ကိုတင္ေအာင္ကို တင္ေဆာင္ေသာ အခ်ဳပ္ကားသည္ ရန္ကုန္ဗဟိုေထာင္ႀကီးသို႔ ေမာင္းႏွင္ရန္ စက္ႏႈိးေနၿပီ ……………….။ (ဆရာဒဂုန္တာရာေရးထားေသာ ေဆာင္းပါးထဲက စာပိုဒ္ေလးပါ)

ေတာင္တန္း၏ဒဏ္ရာမ်ား (ေဒါက္တာျမန္ေအာင္ (ေဆး-၂)) by Zaw Khun Naw on Thursday, October 18, 2012 at 11:31pm ·

ေဒါက္တာျမန္ေအာင္ (ေဆး-၂)၏ ေဆာင္းပါးအား ကူးယူေဖာ္ျပအပ္ပါသည္..။

အရပ္ဘက္အစိုးရ၀န္ထမ္းျဖစ္တဲ့ အေဖေျပာင္းတဲ့ေနာက္လိုက္ရင္းနဲ႔၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ခရိုင္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀က ၃ႏွစ္ေလာက္ ေနခဲ့ဖူးပါတယ္..။ မၾကာခဏ ဗုန္းသံ၊ ေသနတ္သံေတြၾကားမွာ ေခါင္းပုေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ကို ခုထိအမွတ္ရေနဆဲပါပဲ..။ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ ရံုး၀င္းကလဲ တပ္ရင္းနားမွာဆုိေတာ့ မေတာ္တဆ ဗုန္းဆံလာက်မွာ ေတြးပူရတာကို မွတ္မိပါေသးတယ္..။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာ တစ္ခါမွေတာ့ မွားပစ္တယ္လို႔ မရွိခဲ့ပါဘူး..။ မွတ္မွတ္ရရ၊ ၿမိဳ႕ျပင္လယ္ကြင္းထဲေတာ့ ဗုန္းဆံလာက်ဖူးတယ္..။ (ေျပာသာေျပာရတယ္..၊ ဗုန္္းဆံလို႔ေခၚလား၊ အေျမာက္ဆံ လို႔ပဲေခၚလား က်ေနာ္မသဲကြဲပါဘူး.။) ၿမိဳ႕ျပင္က ေဒါနေတာင္တန္းရဲ့ ေတာင္ကုန္းတိုင္းမွာရွိေနႏိုင္တဲ့ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးတပ္ေတြကိုလဲ က်ေနာ္စိတ္ကူးနဲ႔ ပံုေဖာ္ၾကည့္ဖူးပါတယ္..။ ေမးခြန္းလဲ ထုတ္ဖူးပါတယ္. “ဘယ္သူက ဘာေၾကာင့္ပစ္ေနၾကသလဲ”လို႔။

“အေဖ..၊ အေဖက အစုိးရ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့ ကရင္တပ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔လုိ႔မျဖစ္ဘူးေပါ့ေနာ္။ သူတို႔အေဖ့ကို ဖမ္းမွာေပါ့.၊ ဟုတ္လား..။”

က်ေနာ္ အေဖ့ကိုလဲ ေမးဖူးတယ္..။ အေဖက အစပိုင္းမွာေတာ့ ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးပဲ..။

“ဖမ္း၊ မဖမ္းေတာ့ မသိဘူးကြ..။ ဒါေပမဲ့ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြနဲ႔ေတာ့ ေန႔တိုင္းေတြ႔ေနတာပဲ..။ မင္းၾကည့္လိုက္ကြာ..၊ ခုတို႔ရံုးမွာ ထြန္စက္ေမာင္းေနတဲ့ ဖိုးခြားကေန သင္းအုပ္ဆရာ ဦးလူးေရႊအဆံုး ကရင္လူမ်ိဳးတိုင္းကို ၾကည့္လိုက္..၊ ေအး သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေသနတ္ကိုင္ထားခ်င္မွ ကိုင္ထားလိမ့္မယ္..။ ဒါေပမဲ့ ကရင္လူမ်ိဳးတိုင္းက သူတို႔စိတ္ထဲမွာ သူတို႔ဆိုင္ရာအဖြဲ႔အစည္းကို ေထာက္ခံၾကမွာပဲ..။ ေတာ္လွန္ေရးကို..၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို ေထာက္ခံၾကမွာခ်ည္းပဲ…။ လူမ်ိဳးျခားထက္စာရင္ ကရင္အခ်င္းခ်င္းပဲ ပိုယံုၾကမွာ ေသခ်ာတယ္..။”

“တကယ္လား အေဖ…၊ သူတို႔က ဘာေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေနရတာလဲ..။”

“အုိ..၊ ေတာ္လွန္ပါတယ္ဆိုမွေတာ့ လြတ္လပ္ခ်င္လို႔ေပါ့…။”

“ဒါဆို ခုက်ေတာ့ မလြတ္လပ္တာက်ေနတာပဲ..။ ျမန္မာႏိုင္ငံလဲ လြတ္လပ္ေရးရၿပီပဲ။”

“လြတ္လပ္လား၊ မလြတ္လပ္ဘူးလားေတာ့ မင္း ႀကီးလာမွ လိုက္ေမးၾကည့္ေတာ့ကြာ..၊ ငါလဲ အဲဒီေတာ့မွ မင္းကို ေထာင္၀င္စာလာေတြ႔မယ္..။ ေတာ္ေတာ္စကားမ်ားတဲ့ေကာင္…။”
ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ အေဖစိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး…။

အဲဒီတုန္းက ေသခ်ာနားမလည္ေပမဲ့..၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သေဘာေပါက္လာပါတယ္..။ ကရင္လူမ်ိဳး အေယာက္တိုင္းဟာ တန္းတူညီမွ်မႈတို႔၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္တို႔ဆိုတာကို ၾကားဖူးခ်င္မွ ၾကားဖူးပါလိမ့္မယ္..။ ဖက္ဒရယ္စနစ္ ဆိုတာကိုလဲ သိခ်င္မွသိပါလိမ့္မယ္..။ သူတို႔သိတာ တစ္ခုတည္းရွိပါတယ္..။ အဲဒါကေတာ့ မလြတ္လပ္မႈပါပဲ..။ ဖိႏွပ္ခံရမႈပါ..။ ရြာေတြစုစည္းခံရတယ္..၊ ဒုကၡသည္ေတြအျဖစ္ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ၾကရတယ္..။ ကေလးသူငယ္ကအစ ဒုကၡိတဘ၀ေရာက္ၾကရတယ္..။ ကိုယ့္ျပည္နယ္မွာ ကိုယ္ေနေပမဲ့ အေၾကာင္တရားကင္းကင္း
မေနရဘူး..၊ သူမ်ားမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ေနရတယ္..။ ကရင္ျပည္နယ္လို႔ အမည္သတ္မွတ္ထားေပမဲ့၊ ကရင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႕အစည္းေတြက သူပုန္လို႔အေခၚခံေနရတယ္…။ သူတို႔မ်က္စိေအာက္မွာတင္ ေတာေတြ၊ ေတာင္ေတြ ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္းကုန္တယ္..။ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္..၊ ဒီအတိုင္း ၿငိမ္ေနခဲ့ရတယ္..။ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္၊ လူအခြင့္အေရးအျပည့္.၊ အေၾကာက္တရားကင္းမဲ့စြာ မေနခဲ့ရဘူး…။ တကယ္ပဲ လြတ္လပ္ေရး မရခဲ့ၾကပါဘူး..။

ေနာက္ပိုင္း တကၠသိုလ္၀င္တန္းတက္ခဲ့တဲ့ မြန္ျပည္နယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္မွာလဲ ရိုးသားတဲ့.၊ သိမ္ေမြ႔တဲ့.၊ တည္ၾကည္တဲ့.၊ အားနာတတ္တဲ့ မြန္အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေပါင္းသင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္.။ သူတို႔စိတ္ထဲက ခံစားခ်က္ေတြကိုလဲ ထဲထဲ၀င္၀င္ခံစားမိခဲ့ပါတယ္..။ သူတို႔ ရင္ထဲမွာ ဘာေတြရွိေနလဲ က်ေနာ္အထိုက္အေလ်ာက္ ျမင္ခဲ့ရတယ္..။ ကိုယ့္ေဒသမွာ ကိုယ္ေန၊ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္ရွာစားေနၾကေပမဲ့ တစ္ခါတစ္ေလ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ပိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ရဲ့ပံုစံမ်ိဳးမရွိတာ ေတြ႔မိပါတယ္..။

Thet Zaw တိုင္းသူျပည္သား၊ လူထုညီညြတ္ေရး၊

Nyo Gyi

တန္းတူညီတူ မျဖစ္သမွ်ကာလပတ္လံုး ဒီတိုင္းျပည္ၾကီးဟာ လြတ္လပ္တယ္ဆိုေပမယ့္ ဟိုလူ႕ ျမင္တဲ့အခါ မ်က္နွာခ်ိဳေသြးရ၊ ဒီလူ႕ျမင္တဲ့အခါ မ်က္နွာခ်ိဳေသြးရနဲ႔ ဖာသယ္ လိုနိုင္ငံမ်ိဳးျဖစ္ေနမွာပဲဆိုတ

ာ ခင္ဗ်ားတို႔အတိအလင္းနားလည္ထားေစခ်င္တယ္။ အားမွမရိွေသးေတာ့ အဲဒီလိုပဲျဖစ္ေနမွာပဲ။ အဲဒီေတာ့က အင္မတန္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခါတည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင

္းျပည္မွာရိွတဲ့လူေတြ စည္းစည္းရံုးရံုးရိွေနပါမွ ဖာသယ္သေဘာမ်ိဳး၊ နိုင္ငံမ်ိဳးမျဖစ္ေစရမွာ။
အဲဒီေတာ့ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းရင္းသားလူထုညီညြတ္ေရး၊ စားဖားသမားေတြ ညီညြတ္တာ ကၽြန္ေတာ္မလိုခ်င္ပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းသူျပည္သား၊ လူထုညီညြတ္ေရး၊ အဲဒီညီညြတ္ေရးနွစ္ခု မရိွသမွ်ကာလပတ္လံုး ဒီတိုင္းျပည္ဟာ လြတ္လပ္ပင္ လြတ္လပ္ျငားေသာ္လည္း ဘယ္ပါတီတက္တက္၊ ဘယ္အစိုးရလုပ္လုပ္၊ ဖာသယ္တိုင္းျပည္ ျဖစ္ေနမွာပဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ကာ ဒီႏွစ္ခုကို ခင္ဗ်ားတို႔မပ်က္ျပားေစပါနဲ႔။ ဘယ္သူကဘာလုပ္လုပ္ မပ်က္ပါေစနဲ႔။ အဲဒါ အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။

(ေအာင္ဆန္း)

အရွင္ဧသက ျဗဟၼ၀ိဟာရ (အဇူဇာေက်ာင္း) ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕၊ အေမရိကန္ www.ashinayethaka.com (ျမတ္ပ႒ာန္း)

ႏုိက္ကလပ္မွ ျမတ္ဗုဒၶ (၁-၂) အရွင္ဧသက

by Ye Min Tun on Wednesday, October 17, 2012 at 8:11pm ·

က်ေနာ္ကို ဘုန္းဘုန္းကေပးပို႔လို႔ ၂၀၁၀ တုန္းက က်ေနာ္ဘေလာက္မွာ တင္ထားေပးပါတယ္။ အခု FaceBook ေပၚမွာ စိတ္၀င္စားၾကတာေတြ႕လို႔ အကုန္ဖတ္ရေအာင္ ျပန္တင္ေပးလိုက္တယ္။

အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕ရဲ ႔စားေသာက္ဆုိင္ႀကီးတစ္ဆုိင္မွာ ျမန္မာအလုပ္သမားေလး ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဆူရွီလိပ္ရင္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ တတြတ္တြတ္ရြတ္ေနရွာတယ္။
သူ႔ဘ၀သူ႔အခက္အခဲ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ ဘုရားသာ အားကုိးရာရွိ ေတာ့တယ္လုိ႔ သူယုံ ၾကည္ထားလုိ႔ပါ။ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာဖုိ႔ သူေ႒းျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔အတူ လက္တြဲၿပီး သာယာတဲ့ ဘ၀ခရီးေလွ်ာက္ လွမ္းႏုိင္ဖုိ႔ ဆုိတဲ့ လူငယ္တုိ႔သဘာ၀ ရွိတတ္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြေတာ ့မဟုတ္ပါဘူး၊ လူငယ္နဲ႔ မလုိက္ကိုယ့္ အေျခအေနနဲ႔ မတတ္ႏုိ္င္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္တစ္ခု သူ႔မွာရွိေနလုိ႔ပါ။ သူ႔ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ဆုိတာ ၂၀၁၀ခု၊ ၾသဂုတ္လက စတင္ခဲ့တာပါ။


သူအလုပ္လုပ္တဲ့ စားေသာက္ဆုိင္ ကလူသုံးရာေက်ာ္  စားႏုိင္တဲ့ဆုိင္ႀကီးပါ။
အာရွအစားအစာ မ်ဳိးစုံရႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္စာျဖစ္တဲ့ ဆူရွီဌာနမွာ ရန္မ်ဳိးေအာင္က ဆူရွီလိပ္ရသူပါ။
ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ တေန႔ေတာ့အလုပ္က အျပန္ ေရမုိးခ်ဳိးၿပီး အနားယူေနခ်ိန္မွာ ႏုိက္ကလပ္သြားခ်င္
တဲ့စိတ္ေတြ ေပၚလာခဲ့တယ္။ အေသာက္အစား အေပ်ာ္အပါးလဲ ၀ါသနာ ပါသူမဟုတ ္ေတာ႔လုိ ့သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ မျဖစ္ခဲ့တာလည္း ႀကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီေန ့ေတာ့ ဘာေႀကာင့္လုိ႔ရယ္မသိ သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ ျပင္းျပင္းျပျပ ျဖစ္ေနတယ္ေလ။

မေတာ္ပါဘူးဆုိၿပီး တီဗြီၾကည့္လုိက္ ပုတီးစိတ္လုိက္နဲ႔ေျဖ ေဖ်ာက္ဖုိ႔ႀကဳိးစား ခဲ့တယ္။မရဘူး၊ မသြားရ မေနႏုိင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနတယ္။ ကဲ ဒီေလာက္ေတာင္ရွိရင္သြား မယ္ဆုိၿပီး ဘယ္သူမွ မေခၚဘယ္သူမွ မတုိက္တြန္းပဲ သြားခ်င္လွတဲ့ဆႏၵကုိ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ထြက္ခဲ့ေတာ့တယ္။
ႏုိက္ကလပ္ဆုိလုိ ့ အျခားဆုိင္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူအလုပ္လုပ္တဲ့ဆုိင္ပါ။ေန႔ခင္းမွာ စားေသာက္ဆုိင္ လုပ္ၿပီး ည၁၀-နာရီေက်ာ္မွ ၂-နာရီအထိ ႏုိက္ကလပ္အျဖစ္ ဖန္တီးျပင္ဆင္လုိက္တာပါ။ ဆုိင္ထဲေရာက္သြားရင္ပဲ “ဘုရား-- ဘုရား--”လုိ႔ ေရရြတ္တမ္းတမိၿပီး တအံ့တၾသ ေငးေမာၾကည့္ေနမိတယ္။ တဘက္နံရံမွာရွိေနတဲ့ (၁၀)ေပခန္႔ရွိတဲ့ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႀကီးကုိ သူအလုပ္လုပ္တုိင္းျမင္ေနက်ပါ။
ဆုိင္မွာ အလွအပ အျဖစ္ထားတယ္လုိ႔ပဲ သူနားလည္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းမ်ဳိး ျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ သူမေမွ်ာ္ လင့္ခဲ့ဘူး။ ခုေတာ့ ဘုရားခမ်ာဗယုတ္သုတ္ခနဲ ့ လွဳပ္လွဳပ္ရြရြ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးေနတဲ့ ကာမေမွာင္ေတာထဲမွာ သီတင္းသုံး ေတာ္မူေနရရွာတယ္။

လူငယ္ လူရြယ္ (၁၀၀)ခန္႕တုိ႔က ရုပ္ပြားေတာ္ ႀကီး၀န္းက်င္မွာ ဖုိမအစုံစုံ ယစ္မူးအဟုန္ျဖင့္အစြမ္း ကုန္ ျမဴးတြန္႕ေနၾကတယ္။ဘုရားရဲ႕ေရွ႕တည့္တည့္ (၁၀)ေပခန္႔အကြာမွ ခုံေပၚမွာေတာ့ လက္တစ္၀ါးခန္႔ အ၀တ္ေလးမ်ားဖုံးအုပ္ထားတဲ့ ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားက သူတုိ ့ကုိိယ္အလွ သူ႔တုိအကေတြနဲ ့ ကာမေမွာင္ကုိ ေမွာင္သည္ထက္ေမွာင္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေနျပန္တယ္၊၊
ဘုရားေနာက္ေၾကာနံရံမွ ထြက္လာတဲ့မွိတ္ခ်ီဖြင့္ခ်ီေရာင္ စုံမီးဆလုိက္မ်ားက ဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ေဘး၀န္းက်င္ ကုိျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားရဲ႕ကုိယ္အလွကုိ ျမင္သာေအာင္ထုိးျပေနျပန္တယ္ေလ။ဘုရားက ေရာင္ျခည္ေတာ္ျဖင့္ထုိးျပေနသလုိ စီမံထားေလသလားေတာ့မသိ။

က်ဴးေက်ာ္သူ by Myat Thi Ha on Thursday, October 18, 2012 at 5:10am ·

  ခရုိနီေတြရဲ႔ မလိမ္ ့တပတ္ က်ဴးေက်ာ္မွဳ ေတြက် ေတာ့ ႏွာေစးျပီး
ရူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ကာ အကာအကြယ္ ေပးေနၾကတယ္။


ျပည္တြင္းကလာတဲ့ သတင္းေတြနဲ႔ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြနဲ႔့ ေတာင္သူလယ္သမား ေတြကုိ ရဲ၊စစ္တပ္နဲ႔ ့ စည္ပင္သာယာတုိ႔က က်ဴးေက်ာ္သူေတြလုိ ့ သတ္မွတ္ျပီး အတင္း ေမာင္းထုတ္ေနတဲ့ သတင္းေတြ ဘူဒုိဇာေတြနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႔ အိမ္ေလးေတြကုိ ေကာ္ထုိး ဖ်က္ဆီးေနတာေတြ၊ ခပ္စပ္စိပ္ ဖတ္ရွဳလာရ၊ ၾကားေနရတယ္။ေတာ္ေတာ့္ကုိ စိတ္မခ်မ္းေျမ ့စရာပါ။

 အဲဒါနဲ႔ က်ဴးေက်ာ္သူဆုိတဲ့ စကားရပ္ ရဲ ့ အဓိပၸာယ္ကုိ နားလည္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိသေလာက္ ကေတာ့ ကုိယ္မပုိင္ဆုိင္တဲ့ (သုိ႔) ၀င္ထြက္သြားလာခြင့္ မရွိတဲ့ အေဆာက္အဦး၊ ေျမယာ၊ နယ္နိမိတ္ အပုိင္းအျခား၊ လုပ္ငန္းတစ္ခုကုိ တရားမ၀င္(သုိ႔) မူလဌာေန ပုိင္ရွင္ ဇာတိသားတုိ႔ရဲ႔ ႏွစ္လုိ လက္ခံမွဳ မရယူဘဲ ဝင္ေရာက္ေနထုိင္သူ၊ ျဖတ္သန္းသြါးလာ အသုံးျပဳသူလုိ႔ အမ်ားအားျဖင့္ သတ္မွတ္ေလ့ ရွိၾကတယ္။

 ဒါေပမယ့္ ထပ္ျပီးအျငင္းပြါးစရာက တရားဝင္မွဳ၊ မဝင္မွဳ၊ မူလ ပုိင္ရ၊ွင္ မွန္မွဳ၊ မမွန္မွဳ ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေမးခြန္း ထုတ္စရာေတြ ရွိလာတာပါပဲ။လက္ရွိတည္ဆဲ ဥပေဒေတြကုိလည္း မွန္ကန္မွဳ ရွိမရွိ၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႔ ကုိယ္က်ိဳးကုိ ကုိယ္စားျပဳမွဳ ရွိမရွိ၊ လူနည္းစု(သုိ႔) လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႔ လူျဖစ္တန္ဖုိးကုိ အသိအမွတ္ျပဳ၊ မျပဳ စတာေတြနဲ႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ဖုိ႔ လုိလာပါျပီ။ ဥပေဒဆုိတာ လူေတြျဲပဌာန္း ထားတာ ျဖစ္လုိ႔ အေျခအေနနဲ႔ မကုိက္ညီေတာ့ရင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ပစ္ၾကရမွာပါ။

က်ဴးေက်ာ္သူနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေရွ့က စကားကုိ ဆက္ရရင္ နယ္ေျမ က်ဴးေက်ာ္သူ၊ စစ္ေရး က်ဴးေက်ာ္သူ၊ စီးပြါးေရး က်ဴးေက်ာ္သူ၊ ႏိုင္ငံေရး က်ဴးေက်ာ္သူ စသည္ျဖင့္ အမ်ားအျပား ရွိပါတယ္။ႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံဟာ က်ဴးေက်ာ္သူ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ၊ က်ဴးေက်ာ္ ခံရသူလဲ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္၊ နယ္ခ်ဲ ့ျဗိသွ်၊ တရုပ္ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ မြန္ဂုိနဲ႔ နန္ေခ်ာင္ေတြဟာ ျမန္မာ ႏုိ္င္ငံအတြက္ က်ဴးေက်ာ္သူေတြ ျဖစ္သလုိ၊ ဗမာက ထုိင္းကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ ဝင္ေရာက္သိမ္းပုိက္တာေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ျမန္မာ ျပည္ထဲမွာေတာင္ ရခုိင္၊ရွမ္း၊မြန္ စတဲ့ တုိင္းရင္းသား ေတြအျမင္မွာ ျမန္မာ(ဗမာ) လူမ်ိဳးဟာ က်ဴးေက်ာ္သူေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာလုိ႔ လူမ်ိဳးလုိက္ သမုိင္းမွာ သာဓကေတြနဲ႔ ေျပာဆုိၾကတာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သမုိင္းကုိ ဖုံးကြယ္စရာ၊ လိမ္ညာ စရာ အေၾကင္း မရွိပါဘူး။