အသြားမွာ ညစ္ပတ္ အျပန္က် နံေဆာ္ by တေက်ာ့ ၿပန္ဟစ္ တလာ on Friday, October 19, 2012 at 10:23am ·

By မင္းစိုးစံ
October 19, 2012

ညစ္ေနတာအမွန္ပဲ။ စိတ္။
ညစ္တယ္ဆိုတာ မသန္႔ရွင္းလို႔ေပါ့ေနာ္။ မသန္႔ရွင္းဘူးဆိုေတာ့ ညစ္ပတ္တာေပါ့။
အခုတေလာ က်ဳပ္ စိတ္ေတြညစ္ပတ္ေနတာအမွန္ပဲ။
ဘယ္လိုေတြျဖစ္လို႔ ဘာေတြညစ္ပတ္ေနသလဲဆိုတာ က်ဳပ္မသိဘူး။ မသိတာကို က ပိုညစ္ပတ္ေနတာ။ သိေနတယ္ဆိုလ်င္ ညစ္ပတ္တယ္လို႔ မေျပာဘူး။
ေသျခာတာတခုကေတာ့ က်ဳပ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရတာကို မႀကိဳက္ဘူး။

သစ္ရြက္ေတြ ကားလမ္းေဘးနဲ႔ လူသြားလမ္းေပၚမွာ ပိုးစိုးပက္စက္ ေၾကြေနတာေၾကာင့္လား။ အရြက္ေတြမရွိေတာ့တဲ့ သစ္ပင္ေတြကို မေၾကမနပ္ျဖစ္ေနတာလား။
ေအးစိမ့္စိမ့္ျဖစ္ေနတဲ့ ခပ္ျပင္းျပင္းတိုက္လာၾကတဲ့ ေလကိုလား။
ေလအေ၀ွ႔မွာ လမ္းတေလွ်ာက္ ရွပ္တိုက္ေျပးေနတဲ့ သစ္ရြက္ေတြရဲ့ အသံကိုလား။
ဒါမွမဟုတ္ အားနည္းေနတဲ့ ေျခအစုံကို အကူေပးေနတဲ့ တုတ္ေကာက္ကိုလား။
ကိုက္ခဲေနတဲ့ တုတ္ေကာက္ကိုင္ထားတဲ့ လက္ကိုလား။
တုတ္ေကာက္နဲ႔ လူသြားလမ္း ဖိတိုက္လို႔ ထြက္လာတဲ့ အသံကိုလား။
အဲဒါေတြေၾကာင့္ဆိုလ်င္ က်ဳပ္ လမ္းဆက္မေလွ်ာက္ပဲ အိမ္မွာ ျပန္ နားလို႔ရသားပဲ။
က်ုပ္ေျခလွမ္းေတြ လွမ္းေနတာ မတားျဖစ္ဘူး။ တခုခုကို လုပ္ခ်င္ေနသလိုပဲ။

ရိုက္ခ်င္တယ္။
ဟုတ္ပါတယ္၊ က်ဳပ္ရိုက္ခ်င္တာအမွန္ပဲ။
တုတ္ေကာက္နဲ႔ေတာ့ ဟုတ္မယ္မထင္ဘူး။
တုတ္ေကာက္ က အင္မတန္ေပါ့ပါးတဲ့အတြက္ က်ဳပ္ရိုက္ခ်င္တာ လူတစ္ေယာက္ေယာက္ မဟုတ္သလို၊ မွန္ျပဴတင္းတစ္ခ်ပ္လည္းမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။
တိရိစာၦန္လားဆိုေတာ့ ေခြးလည္း ေခြးေနရာနဲ႔ေခြး။ ေၾကာင္လည္း ေၾကာင္အခြင့္အေရးနဲ႔ ေၾကာင္။
ဒီႏိုင္ငံက လူမေျပာနဲ႔ တိရိစာၦန္ ေတြေတာင္ သူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ သူ႔ဥပေဒနဲ႔။

ႏိုင္ငံေရးလုပ္စား အဲေလ လႈပ္ရွားသူေတြေျပာသလိုေျပာမယ္ဆိုလ်င္ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးမႈ ရွိတယ္ဆိုတာ ဒါပဲျဖစ္
မယ္။ က်ဳပ္ရိုက္ခ်င္တာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူကိုလား။ မေသျခာဘူး။
ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူေတြဆိုတာ အင္မတန္ ပါးရည္နပ္ရည္ရွိတာ။
ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္လက္ထဲမွာရွိတဲ့တုတ္က လူရိုက္တဲ့ တုတ္မဟုတ္ဘူး။ ရိုက္စရာလူလည္း က်ဳပ္မွာမရွိဘူး။ ရိုက္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ လူေတြေတာ့ က်ဳပ္စိတ္ထဲမွာ ရွိေကာင္းရွိေနမလား ဆိုတာကိုေတာ့ က်ဳပ္လည္းမသိဘူး။ က်ဳပ္လည္း လူေလဗ်ာ။ တဦးခ်င္းအရ ျဖစ္ျဖစ္ အုပ္စုလိုက္ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တာ ခံရဖန္မ်ားလာေတာ့ မေၾကနပ္
မႈ ခံျပင္းမႈ နာက်ည္းမႈ မခ်င့္မရဲျဖစ္မႈ ဆိုတာေတြကို စုထားတာမ်ားလာတဲ့ေနာက္ ေပါက္ကြဲခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။

ေပါက္ကြဲခ်င္ေနတာကို မေဖါက္နဲ႔ မေဖါက္နဲ႔လို႔ တားလို႔မရသလို၊ ေပါက္ကြဲခ်င္တိုင္း ေပါက္ကြဲလို႔ မျဖစ္တာေတြက အမ်ားႀကီး။

ဒါေၾကာင့္ ဗမာစစ္အစိုးရ ေျပာေျပာေနတဲ့စကားတခြန္းရွိတယ္ ဘာတဲ့ စည္းကမ္းရွိ ဒီမိုကေရစီ ဆိုလား။
ဒီဗမာစစ္အစိုးရကေတာ့ ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ လုပ္စားဘို႔သာ မတတ္ရွာတာ။ လွ်ာအရိုးမရွိတိုင္း ေျပာဘို႔မ်ားက်ေတာ့ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ကို ေျပာတတ္တယ္။
ရွိပါေသးတယ္။
မိုးလုံးျပည့္ မုသား၀ါဒ ဆိုတာ။ မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ႔ ျပန္တိုက္မယ္ ဆိုတာတို႔။
ေတာ္ေတာ္တတ္ႏိုင္တယ္။

အခုလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ကသုံးခဲ့ဘူးတဲ့ စကားတခြန္း ႀက့ံခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီကို အျမဳေတပါတီမွ ျပည္သူ႔ပါ
တီျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုလား ဘာလား။
အဲဒါ မဆလ လို႔ ေခၚတဲ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ ကိုအေကာင္အထည္ေဖၚခဲ့တုန္းက အျမဳေတပါတီ မွ ျပည္
သူ႔ပါတီသို႔ ဆိုၿပီးလုပ္ခဲ့တာ။
ျမန္မာ့အသံကေတာင္ သီခ်င္းေတြလႊင့္လိုက္ေသး ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ လမ္းစဥ္ေအာင္ရမည္ ဆိုတာ။
ေအာင္သလားမေမးနဲ႔ ဗမာေအာင္ၿပီ တို႔ဗမာေအာင္ၿပီ ဆိုတဲ့သီခ်င္းေတာင္ ဆိုလိုက္ေသး။
အခုေတာ့ တရုတ္အားကိုး ေခါက္ရိုးမက်ိဳး ျဖစ္ကုန္ပါေရာလား။
ႏိုင္ငံတကာကိုေတာ့ မရိုးမသားတဲ့မ်က္ခြက္နဲ႔ ေနာက္ျပန္မဆုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ျပန္မလွည့္ဘူးတဲ့။
ေလွ်ာ့ေပးတာလည္း ခံရေရာ အေၾကြးေတြ ျပန္ဆပ္ဘို႔မလိုေတာ့ဘူး ဆိုတာနဲ႔ မ်က္ႏွာဖုံးက ကြာက်လာၿပီ။
ေခြးၿမီးေကာက္ က်ည္ေထာက္စြပ္.....။ မႏိႈင္းေတာ့ပါဘူး။ ေခြးကို အားနာလို႔။

ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ကို ဘားလမ္း အခ်ဴပ္မွာ သြားေတြ႔တဲ့ျမင္ကြင္းအေၾကာင္း

Myanmar Political Review

ဒီတစ္ခါလည္း ကိုျမတ္သူ (Myat Thu) message နဲ႔ ပို႔ထားတဲ့ စာသားေလးပါပဲ။
ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ကို ဘားလမ္း အခ်ဴပ္မွာ သြားေတြ႔တဲ့ျမင္ကြင္းအေၾကာင္းကို
ဆရာဒဂုန္တာရာ ေရးထားတဲ့စာတခ်ဳိ႕ပါ……. ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး .....
------------------------------------------

---------------------------------------
ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ ေထာင္က်တဲအခ်ိန္မွာ ဆရာ့ကိုေတြ႔ရတဲ့ ၿမင္ကြင္းေလးကို ဆရာဒဂုန္တာရာ ေဆာင္းပါတစ္ခုမွာေရးထားတာေတြ႔ရပါတယ္… စာဖတ္သူမ်ား အားလံုး စိတ္ထိခိုက္ရပါတယ္ ။ ဆရာ့ကို ဘားလမ္းက အခ်ဴပ္မွာ သြားေတြ႔တာပါ.. ဆရာဗေမာ္တင္ေအာင္ရဲ ရုပ္ပံုလြာကို ဆရာဒဂုန္တာရာက …….

.............ေသနတ္ကိုင္ထားေသာ ပုလိပ္သားေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႕ၾကားမွ တိုး၀င္လာကာ သံတိုင္မွေသာ့ကို လာဖြင့္သည္.. ကိုတင္ေအာင္သည္ သံတိုင္ကိုမီွထားရာမွ မတ္လိုက္ကာ သြားရေတာ့မယ္ဟု တစ္ခ်က္ေၿပာၿပီး မ်တ္နွာညိႈးသြားသည္။ သံခ်ိပ္တြင္ခ်ိတ္ထားေသာ ပိုးအနက္အေပၚအကၤ်ီ ၤအႏြမ္းကေလးကို ေကာက္၀တ္လိုက္သည္။ ၿပည္မွ ဆင္းလာကာစသို႔ ေသသပ္ေတာက္ပစြာ မဟုတ္။ ထိုအခါကသူသည္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သူေတာင္းစားႏွင့္ေတြ႕ရင္ ေဟ့ညီေလးဟုေခၚၿပီး ပိုက္ဆံေပးတတ္သူ တစ္ခါတရံ
စကားထိုင္ေၿပာတတ္သူ။ အခု စာေပအက်ဥ္းသား ကိုတင္ေအာင္ဟာ..... ပုလိပ္က တံခါးေသာ့ကို ဖြင့္ၿပီးေသာအခါ ေဘးမွထမင္းခ်ဳိင့္ေလးကို ေကာက္ဆဲြလိုက္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ တမ်ဳးိၿဖစ္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုမၾကည့္ဘဲ ေသနတ္ကိုင္ပုလိပ္ေရွ႕မွ စိုက္စိုက္ စိုက္စိုက္နဲ႔ ထြက္သြားသည္။
ပုလိပ္မ်ား ေဘးမွၿခံရံကာ ပုလိပ္ရံုးၾကီးမွ အခ်ဳပ္ကားရိုရာသို ့သြားသည္။ မည္သူမွ စကားမေၿပာနိင္ၾက .....
…..လွမိုးသူဇာ ေဒ၀စၧရာ ၿပည္ေတာ္သာခင္ခင္ဦးကသူပုန္တပ္သားၾကီးေဇယ်အား ၿမလတ္စြပ္ခၽြပ္ေပးေသာ ရူခင္းမဟုတ္ ….
……လွပေသာသူ၏ စိတ္ကူးထဲမွာကဲ့သို႔ ၾကည္ၿပံဳးကာ ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ပေဒသရာဇ္အလ်ာ မ်ိဳးခ်စ္မယ္ ခင္ခင္ဦး၏ ႏူးညံ့ေသာလက္က ကမ္းမလာ …
နက္ျပာေရာင္ ကာကီ၀တ္ အေစာင့္ပုလိပ္က အခ်ဳပ္ကားေပၚဆြဲတင္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ႏွစ္ေယာက္တြဲလက္ထိပ္ခတ္ထားေသာ အျခားရာဇ၀တ္ေကာင္ ႏွစ္တြဲကိုလည္း ကိုတင္ေအာင္ႏွင့္အတူ အခ်ဳပ္ကားထဲ ထည့္လိုက္သည္။ သံဇကာၾကားမွ ကိုတင္ေအာင္သည္ မည္သူ႔ကိုမွ မၾကည့္ဘဲ ေခါင္းငံု႔ကာ ထိုင္ေနသည္ကို လွမ္းျမင္ရ၍ စိတ္ထဲတြင္ထိခိုက္သြားသည္။
စာအေရးအသားေၾကာင့္ ဖဆပလအစိုးရ၏ အက်ဥ္းသားအျဖစ္ ပထမဦးဆံုး အဖမ္းခံရသည့္ စာေရးဆရာ အယ္ဒီတာ ကိုတင္ေအာင္ကို တင္ေဆာင္ေသာ အခ်ဳပ္ကားသည္ ရန္ကုန္ဗဟိုေထာင္ႀကီးသို႔ ေမာင္းႏွင္ရန္ စက္ႏႈိးေနၿပီ ……………….။ (ဆရာဒဂုန္တာရာေရးထားေသာ ေဆာင္းပါးထဲက စာပိုဒ္ေလးပါ)

ေတာင္တန္း၏ဒဏ္ရာမ်ား (ေဒါက္တာျမန္ေအာင္ (ေဆး-၂)) by Zaw Khun Naw on Thursday, October 18, 2012 at 11:31pm ·

ေဒါက္တာျမန္ေအာင္ (ေဆး-၂)၏ ေဆာင္းပါးအား ကူးယူေဖာ္ျပအပ္ပါသည္..။

အရပ္ဘက္အစိုးရ၀န္ထမ္းျဖစ္တဲ့ အေဖေျပာင္းတဲ့ေနာက္လိုက္ရင္းနဲ႔၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ခရိုင္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀က ၃ႏွစ္ေလာက္ ေနခဲ့ဖူးပါတယ္..။ မၾကာခဏ ဗုန္းသံ၊ ေသနတ္သံေတြၾကားမွာ ေခါင္းပုေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ကို ခုထိအမွတ္ရေနဆဲပါပဲ..။ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ ရံုး၀င္းကလဲ တပ္ရင္းနားမွာဆုိေတာ့ မေတာ္တဆ ဗုန္းဆံလာက်မွာ ေတြးပူရတာကို မွတ္မိပါေသးတယ္..။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာ တစ္ခါမွေတာ့ မွားပစ္တယ္လို႔ မရွိခဲ့ပါဘူး..။ မွတ္မွတ္ရရ၊ ၿမိဳ႕ျပင္လယ္ကြင္းထဲေတာ့ ဗုန္းဆံလာက်ဖူးတယ္..။ (ေျပာသာေျပာရတယ္..၊ ဗုန္္းဆံလို႔ေခၚလား၊ အေျမာက္ဆံ လို႔ပဲေခၚလား က်ေနာ္မသဲကြဲပါဘူး.။) ၿမိဳ႕ျပင္က ေဒါနေတာင္တန္းရဲ့ ေတာင္ကုန္းတိုင္းမွာရွိေနႏိုင္တဲ့ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးတပ္ေတြကိုလဲ က်ေနာ္စိတ္ကူးနဲ႔ ပံုေဖာ္ၾကည့္ဖူးပါတယ္..။ ေမးခြန္းလဲ ထုတ္ဖူးပါတယ္. “ဘယ္သူက ဘာေၾကာင့္ပစ္ေနၾကသလဲ”လို႔။

“အေဖ..၊ အေဖက အစုိးရ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့ ကရင္တပ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔လုိ႔မျဖစ္ဘူးေပါ့ေနာ္။ သူတို႔အေဖ့ကို ဖမ္းမွာေပါ့.၊ ဟုတ္လား..။”

က်ေနာ္ အေဖ့ကိုလဲ ေမးဖူးတယ္..။ အေဖက အစပိုင္းမွာေတာ့ ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးပဲ..။

“ဖမ္း၊ မဖမ္းေတာ့ မသိဘူးကြ..။ ဒါေပမဲ့ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြနဲ႔ေတာ့ ေန႔တိုင္းေတြ႔ေနတာပဲ..။ မင္းၾကည့္လိုက္ကြာ..၊ ခုတို႔ရံုးမွာ ထြန္စက္ေမာင္းေနတဲ့ ဖိုးခြားကေန သင္းအုပ္ဆရာ ဦးလူးေရႊအဆံုး ကရင္လူမ်ိဳးတိုင္းကို ၾကည့္လိုက္..၊ ေအး သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေသနတ္ကိုင္ထားခ်င္မွ ကိုင္ထားလိမ့္မယ္..။ ဒါေပမဲ့ ကရင္လူမ်ိဳးတိုင္းက သူတို႔စိတ္ထဲမွာ သူတို႔ဆိုင္ရာအဖြဲ႔အစည္းကို ေထာက္ခံၾကမွာပဲ..။ ေတာ္လွန္ေရးကို..၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို ေထာက္ခံၾကမွာခ်ည္းပဲ…။ လူမ်ိဳးျခားထက္စာရင္ ကရင္အခ်င္းခ်င္းပဲ ပိုယံုၾကမွာ ေသခ်ာတယ္..။”

“တကယ္လား အေဖ…၊ သူတို႔က ဘာေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေနရတာလဲ..။”

“အုိ..၊ ေတာ္လွန္ပါတယ္ဆိုမွေတာ့ လြတ္လပ္ခ်င္လို႔ေပါ့…။”

“ဒါဆို ခုက်ေတာ့ မလြတ္လပ္တာက်ေနတာပဲ..။ ျမန္မာႏိုင္ငံလဲ လြတ္လပ္ေရးရၿပီပဲ။”

“လြတ္လပ္လား၊ မလြတ္လပ္ဘူးလားေတာ့ မင္း ႀကီးလာမွ လိုက္ေမးၾကည့္ေတာ့ကြာ..၊ ငါလဲ အဲဒီေတာ့မွ မင္းကို ေထာင္၀င္စာလာေတြ႔မယ္..။ ေတာ္ေတာ္စကားမ်ားတဲ့ေကာင္…။”
ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ အေဖစိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး…။

အဲဒီတုန္းက ေသခ်ာနားမလည္ေပမဲ့..၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သေဘာေပါက္လာပါတယ္..။ ကရင္လူမ်ိဳး အေယာက္တိုင္းဟာ တန္းတူညီမွ်မႈတို႔၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္တို႔ဆိုတာကို ၾကားဖူးခ်င္မွ ၾကားဖူးပါလိမ့္မယ္..။ ဖက္ဒရယ္စနစ္ ဆိုတာကိုလဲ သိခ်င္မွသိပါလိမ့္မယ္..။ သူတို႔သိတာ တစ္ခုတည္းရွိပါတယ္..။ အဲဒါကေတာ့ မလြတ္လပ္မႈပါပဲ..။ ဖိႏွပ္ခံရမႈပါ..။ ရြာေတြစုစည္းခံရတယ္..၊ ဒုကၡသည္ေတြအျဖစ္ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ၾကရတယ္..။ ကေလးသူငယ္ကအစ ဒုကၡိတဘ၀ေရာက္ၾကရတယ္..။ ကိုယ့္ျပည္နယ္မွာ ကိုယ္ေနေပမဲ့ အေၾကာင္တရားကင္းကင္း
မေနရဘူး..၊ သူမ်ားမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ေနရတယ္..။ ကရင္ျပည္နယ္လို႔ အမည္သတ္မွတ္ထားေပမဲ့၊ ကရင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႕အစည္းေတြက သူပုန္လို႔အေခၚခံေနရတယ္…။ သူတို႔မ်က္စိေအာက္မွာတင္ ေတာေတြ၊ ေတာင္ေတြ ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္းကုန္တယ္..။ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္..၊ ဒီအတိုင္း ၿငိမ္ေနခဲ့ရတယ္..။ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္၊ လူအခြင့္အေရးအျပည့္.၊ အေၾကာက္တရားကင္းမဲ့စြာ မေနခဲ့ရဘူး…။ တကယ္ပဲ လြတ္လပ္ေရး မရခဲ့ၾကပါဘူး..။

ေနာက္ပိုင္း တကၠသိုလ္၀င္တန္းတက္ခဲ့တဲ့ မြန္ျပည္နယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္မွာလဲ ရိုးသားတဲ့.၊ သိမ္ေမြ႔တဲ့.၊ တည္ၾကည္တဲ့.၊ အားနာတတ္တဲ့ မြန္အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေပါင္းသင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္.။ သူတို႔စိတ္ထဲက ခံစားခ်က္ေတြကိုလဲ ထဲထဲ၀င္၀င္ခံစားမိခဲ့ပါတယ္..။ သူတို႔ ရင္ထဲမွာ ဘာေတြရွိေနလဲ က်ေနာ္အထိုက္အေလ်ာက္ ျမင္ခဲ့ရတယ္..။ ကိုယ့္ေဒသမွာ ကိုယ္ေန၊ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္ရွာစားေနၾကေပမဲ့ တစ္ခါတစ္ေလ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ပိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ရဲ့ပံုစံမ်ိဳးမရွိတာ ေတြ႔မိပါတယ္..။

Thet Zaw တိုင္းသူျပည္သား၊ လူထုညီညြတ္ေရး၊

Nyo Gyi

တန္းတူညီတူ မျဖစ္သမွ်ကာလပတ္လံုး ဒီတိုင္းျပည္ၾကီးဟာ လြတ္လပ္တယ္ဆိုေပမယ့္ ဟိုလူ႕ ျမင္တဲ့အခါ မ်က္နွာခ်ိဳေသြးရ၊ ဒီလူ႕ျမင္တဲ့အခါ မ်က္နွာခ်ိဳေသြးရနဲ႔ ဖာသယ္ လိုနိုင္ငံမ်ိဳးျဖစ္ေနမွာပဲဆိုတ

ာ ခင္ဗ်ားတို႔အတိအလင္းနားလည္ထားေစခ်င္တယ္။ အားမွမရိွေသးေတာ့ အဲဒီလိုပဲျဖစ္ေနမွာပဲ။ အဲဒီေတာ့က အင္မတန္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခါတည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင

္းျပည္မွာရိွတဲ့လူေတြ စည္းစည္းရံုးရံုးရိွေနပါမွ ဖာသယ္သေဘာမ်ိဳး၊ နိုင္ငံမ်ိဳးမျဖစ္ေစရမွာ။
အဲဒီေတာ့ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းရင္းသားလူထုညီညြတ္ေရး၊ စားဖားသမားေတြ ညီညြတ္တာ ကၽြန္ေတာ္မလိုခ်င္ပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းသူျပည္သား၊ လူထုညီညြတ္ေရး၊ အဲဒီညီညြတ္ေရးနွစ္ခု မရိွသမွ်ကာလပတ္လံုး ဒီတိုင္းျပည္ဟာ လြတ္လပ္ပင္ လြတ္လပ္ျငားေသာ္လည္း ဘယ္ပါတီတက္တက္၊ ဘယ္အစိုးရလုပ္လုပ္၊ ဖာသယ္တိုင္းျပည္ ျဖစ္ေနမွာပဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ကာ ဒီႏွစ္ခုကို ခင္ဗ်ားတို႔မပ်က္ျပားေစပါနဲ႔။ ဘယ္သူကဘာလုပ္လုပ္ မပ်က္ပါေစနဲ႔။ အဲဒါ အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။

(ေအာင္ဆန္း)

အရွင္ဧသက ျဗဟၼ၀ိဟာရ (အဇူဇာေက်ာင္း) ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕၊ အေမရိကန္ www.ashinayethaka.com (ျမတ္ပ႒ာန္း)

ႏုိက္ကလပ္မွ ျမတ္ဗုဒၶ (၁-၂) အရွင္ဧသက

by Ye Min Tun on Wednesday, October 17, 2012 at 8:11pm ·

က်ေနာ္ကို ဘုန္းဘုန္းကေပးပို႔လို႔ ၂၀၁၀ တုန္းက က်ေနာ္ဘေလာက္မွာ တင္ထားေပးပါတယ္။ အခု FaceBook ေပၚမွာ စိတ္၀င္စားၾကတာေတြ႕လို႔ အကုန္ဖတ္ရေအာင္ ျပန္တင္ေပးလိုက္တယ္။

အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕ရဲ ႔စားေသာက္ဆုိင္ႀကီးတစ္ဆုိင္မွာ ျမန္မာအလုပ္သမားေလး ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဆူရွီလိပ္ရင္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ တတြတ္တြတ္ရြတ္ေနရွာတယ္။
သူ႔ဘ၀သူ႔အခက္အခဲ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ ဘုရားသာ အားကုိးရာရွိ ေတာ့တယ္လုိ႔ သူယုံ ၾကည္ထားလုိ႔ပါ။ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာဖုိ႔ သူေ႒းျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔အတူ လက္တြဲၿပီး သာယာတဲ့ ဘ၀ခရီးေလွ်ာက္ လွမ္းႏုိင္ဖုိ႔ ဆုိတဲ့ လူငယ္တုိ႔သဘာ၀ ရွိတတ္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြေတာ ့မဟုတ္ပါဘူး၊ လူငယ္နဲ႔ မလုိက္ကိုယ့္ အေျခအေနနဲ႔ မတတ္ႏုိ္င္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္တစ္ခု သူ႔မွာရွိေနလုိ႔ပါ။ သူ႔ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ဆုိတာ ၂၀၁၀ခု၊ ၾသဂုတ္လက စတင္ခဲ့တာပါ။


သူအလုပ္လုပ္တဲ့ စားေသာက္ဆုိင္ ကလူသုံးရာေက်ာ္  စားႏုိင္တဲ့ဆုိင္ႀကီးပါ။
အာရွအစားအစာ မ်ဳိးစုံရႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္စာျဖစ္တဲ့ ဆူရွီဌာနမွာ ရန္မ်ဳိးေအာင္က ဆူရွီလိပ္ရသူပါ။
ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ တေန႔ေတာ့အလုပ္က အျပန္ ေရမုိးခ်ဳိးၿပီး အနားယူေနခ်ိန္မွာ ႏုိက္ကလပ္သြားခ်င္
တဲ့စိတ္ေတြ ေပၚလာခဲ့တယ္။ အေသာက္အစား အေပ်ာ္အပါးလဲ ၀ါသနာ ပါသူမဟုတ ္ေတာ႔လုိ ့သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ မျဖစ္ခဲ့တာလည္း ႀကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီေန ့ေတာ့ ဘာေႀကာင့္လုိ႔ရယ္မသိ သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ ျပင္းျပင္းျပျပ ျဖစ္ေနတယ္ေလ။

မေတာ္ပါဘူးဆုိၿပီး တီဗြီၾကည့္လုိက္ ပုတီးစိတ္လုိက္နဲ႔ေျဖ ေဖ်ာက္ဖုိ႔ႀကဳိးစား ခဲ့တယ္။မရဘူး၊ မသြားရ မေနႏုိင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနတယ္။ ကဲ ဒီေလာက္ေတာင္ရွိရင္သြား မယ္ဆုိၿပီး ဘယ္သူမွ မေခၚဘယ္သူမွ မတုိက္တြန္းပဲ သြားခ်င္လွတဲ့ဆႏၵကုိ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ထြက္ခဲ့ေတာ့တယ္။
ႏုိက္ကလပ္ဆုိလုိ ့ အျခားဆုိင္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူအလုပ္လုပ္တဲ့ဆုိင္ပါ။ေန႔ခင္းမွာ စားေသာက္ဆုိင္ လုပ္ၿပီး ည၁၀-နာရီေက်ာ္မွ ၂-နာရီအထိ ႏုိက္ကလပ္အျဖစ္ ဖန္တီးျပင္ဆင္လုိက္တာပါ။ ဆုိင္ထဲေရာက္သြားရင္ပဲ “ဘုရား-- ဘုရား--”လုိ႔ ေရရြတ္တမ္းတမိၿပီး တအံ့တၾသ ေငးေမာၾကည့္ေနမိတယ္။ တဘက္နံရံမွာရွိေနတဲ့ (၁၀)ေပခန္႔ရွိတဲ့ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႀကီးကုိ သူအလုပ္လုပ္တုိင္းျမင္ေနက်ပါ။
ဆုိင္မွာ အလွအပ အျဖစ္ထားတယ္လုိ႔ပဲ သူနားလည္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းမ်ဳိး ျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ သူမေမွ်ာ္ လင့္ခဲ့ဘူး။ ခုေတာ့ ဘုရားခမ်ာဗယုတ္သုတ္ခနဲ ့ လွဳပ္လွဳပ္ရြရြ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးေနတဲ့ ကာမေမွာင္ေတာထဲမွာ သီတင္းသုံး ေတာ္မူေနရရွာတယ္။

လူငယ္ လူရြယ္ (၁၀၀)ခန္႕တုိ႔က ရုပ္ပြားေတာ္ ႀကီး၀န္းက်င္မွာ ဖုိမအစုံစုံ ယစ္မူးအဟုန္ျဖင့္အစြမ္း ကုန္ ျမဴးတြန္႕ေနၾကတယ္။ဘုရားရဲ႕ေရွ႕တည့္တည့္ (၁၀)ေပခန္႔အကြာမွ ခုံေပၚမွာေတာ့ လက္တစ္၀ါးခန္႔ အ၀တ္ေလးမ်ားဖုံးအုပ္ထားတဲ့ ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားက သူတုိ ့ကုိိယ္အလွ သူ႔တုိအကေတြနဲ ့ ကာမေမွာင္ကုိ ေမွာင္သည္ထက္ေမွာင္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေနျပန္တယ္၊၊
ဘုရားေနာက္ေၾကာနံရံမွ ထြက္လာတဲ့မွိတ္ခ်ီဖြင့္ခ်ီေရာင္ စုံမီးဆလုိက္မ်ားက ဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ေဘး၀န္းက်င္ ကုိျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားရဲ႕ကုိယ္အလွကုိ ျမင္သာေအာင္ထုိးျပေနျပန္တယ္ေလ။ဘုရားက ေရာင္ျခည္ေတာ္ျဖင့္ထုိးျပေနသလုိ စီမံထားေလသလားေတာ့မသိ။

က်ဴးေက်ာ္သူ by Myat Thi Ha on Thursday, October 18, 2012 at 5:10am ·

  ခရုိနီေတြရဲ႔ မလိမ္ ့တပတ္ က်ဴးေက်ာ္မွဳ ေတြက် ေတာ့ ႏွာေစးျပီး
ရူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ကာ အကာအကြယ္ ေပးေနၾကတယ္။


ျပည္တြင္းကလာတဲ့ သတင္းေတြနဲ႔ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြနဲ႔့ ေတာင္သူလယ္သမား ေတြကုိ ရဲ၊စစ္တပ္နဲ႔ ့ စည္ပင္သာယာတုိ႔က က်ဴးေက်ာ္သူေတြလုိ ့ သတ္မွတ္ျပီး အတင္း ေမာင္းထုတ္ေနတဲ့ သတင္းေတြ ဘူဒုိဇာေတြနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႔ အိမ္ေလးေတြကုိ ေကာ္ထုိး ဖ်က္ဆီးေနတာေတြ၊ ခပ္စပ္စိပ္ ဖတ္ရွဳလာရ၊ ၾကားေနရတယ္။ေတာ္ေတာ့္ကုိ စိတ္မခ်မ္းေျမ ့စရာပါ။

 အဲဒါနဲ႔ က်ဴးေက်ာ္သူဆုိတဲ့ စကားရပ္ ရဲ ့ အဓိပၸာယ္ကုိ နားလည္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိသေလာက္ ကေတာ့ ကုိယ္မပုိင္ဆုိင္တဲ့ (သုိ႔) ၀င္ထြက္သြားလာခြင့္ မရွိတဲ့ အေဆာက္အဦး၊ ေျမယာ၊ နယ္နိမိတ္ အပုိင္းအျခား၊ လုပ္ငန္းတစ္ခုကုိ တရားမ၀င္(သုိ႔) မူလဌာေန ပုိင္ရွင္ ဇာတိသားတုိ႔ရဲ႔ ႏွစ္လုိ လက္ခံမွဳ မရယူဘဲ ဝင္ေရာက္ေနထုိင္သူ၊ ျဖတ္သန္းသြါးလာ အသုံးျပဳသူလုိ႔ အမ်ားအားျဖင့္ သတ္မွတ္ေလ့ ရွိၾကတယ္။

 ဒါေပမယ့္ ထပ္ျပီးအျငင္းပြါးစရာက တရားဝင္မွဳ၊ မဝင္မွဳ၊ မူလ ပုိင္ရ၊ွင္ မွန္မွဳ၊ မမွန္မွဳ ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေမးခြန္း ထုတ္စရာေတြ ရွိလာတာပါပဲ။လက္ရွိတည္ဆဲ ဥပေဒေတြကုိလည္း မွန္ကန္မွဳ ရွိမရွိ၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႔ ကုိယ္က်ိဳးကုိ ကုိယ္စားျပဳမွဳ ရွိမရွိ၊ လူနည္းစု(သုိ႔) လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႔ လူျဖစ္တန္ဖုိးကုိ အသိအမွတ္ျပဳ၊ မျပဳ စတာေတြနဲ႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ဖုိ႔ လုိလာပါျပီ။ ဥပေဒဆုိတာ လူေတြျဲပဌာန္း ထားတာ ျဖစ္လုိ႔ အေျခအေနနဲ႔ မကုိက္ညီေတာ့ရင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ပစ္ၾကရမွာပါ။

က်ဴးေက်ာ္သူနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေရွ့က စကားကုိ ဆက္ရရင္ နယ္ေျမ က်ဴးေက်ာ္သူ၊ စစ္ေရး က်ဴးေက်ာ္သူ၊ စီးပြါးေရး က်ဴးေက်ာ္သူ၊ ႏိုင္ငံေရး က်ဴးေက်ာ္သူ စသည္ျဖင့္ အမ်ားအျပား ရွိပါတယ္။ႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံဟာ က်ဴးေက်ာ္သူ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ၊ က်ဴးေက်ာ္ ခံရသူလဲ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္၊ နယ္ခ်ဲ ့ျဗိသွ်၊ တရုပ္ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ မြန္ဂုိနဲ႔ နန္ေခ်ာင္ေတြဟာ ျမန္မာ ႏုိ္င္ငံအတြက္ က်ဴးေက်ာ္သူေတြ ျဖစ္သလုိ၊ ဗမာက ထုိင္းကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ ဝင္ေရာက္သိမ္းပုိက္တာေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ျမန္မာ ျပည္ထဲမွာေတာင္ ရခုိင္၊ရွမ္း၊မြန္ စတဲ့ တုိင္းရင္းသား ေတြအျမင္မွာ ျမန္မာ(ဗမာ) လူမ်ိဳးဟာ က်ဴးေက်ာ္သူေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာလုိ႔ လူမ်ိဳးလုိက္ သမုိင္းမွာ သာဓကေတြနဲ႔ ေျပာဆုိၾကတာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သမုိင္းကုိ ဖုံးကြယ္စရာ၊ လိမ္ညာ စရာ အေၾကင္း မရွိပါဘူး။

ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုးအတြင္း စည္းရံုးေရးျပသနာ နွင့္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး အပိုင္း (5) by Aung Htoo on Thursday, October 18, 2012 at 6:22am ·

အျခား အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ မေရးဘဲ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအရံုးနွင့္ ဆက္စပ္၍ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ျပသနာ ဆိုင္ရာ
 ေဆာင္းပါး မ်ားကို အဘယ္ေၾကာင့္ ဆက္ တိုက္ေရးေနေၾကာင္း မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕က ေမးၾကသည္။ ေျဖပါမည္။ စစ္မွန္သည့္
 ျပည္တြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရး မရွိလွ်င္ လူထုမ်ားအတြက္ လြတ္လပ္မႈ၊ တရားမွ်တမႈ နွင့္ စီးပြားေရး တိုးတက္မႈ မရနိုင္သည့္ အျပင္
ဆင္းရဲပင္ပမ္းမႈမ်ား၊ မ်က္ရည္မ်ား၊ ေၾကကြဲမႈမ်ား၊ အာဃာတ မ်ားသာ ဖံုးလႊမ္းေနမည္ဟု ယံုၾကည္ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
 ဤသည္မွာ ပထမ တခ်က္ျဖစ္ျပီး ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး၏ အေရးပါမႈကို ရည္ညြန္းသည္။

ဒုတိယ အခ်က္မွာ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကို မည္သို႕ ရွာေဖြမည္ ဟူေသာ နည္းလမ္းနွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ကို ရွာေဖြရာ၌
ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အေရးၾကီးေသာ အခန္းမွ ပါ၀င္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳပါသည္။ သို႕ရာတြင္ နွစ္ေပါင္း ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္မွ်
 ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ျပည္တြင္းစစ္ၾကီးကို အျပီး အပိုင္ ျငိမ္းသတ္နိုင္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းရာ၌ ေခါင္းေဆာင္ အဓိက အားကိုးေရး၀ါဒ မွ်နွင့္
 မလံုေလာက္ပါ။ လူထုလမ္းစဥ္ ကို က်င့္သံုးဘို႕လိုပါမည္။

အေျခခံလူထုမ်ားကိုယ္တိုင္ ေရာဂါ၏ အရင္းအျမစ္ကို သိေအာင္ၾကိဳးစား၊ ကုစားသင့္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားအား လက္ လွမ္းမီသမွ်
 ရွာေဖြ၊ မိမိတို႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို တင္ျပ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားအား ျပည္လံုးအနွံ႕ သာမက ကမၻာ တခြင္တြင္ပါ
 အားေကာင္းေကာင္းေပၚလာေအာင္ ပါ၀င္ လုပ္ေဆာင္လာၾက ေစျခင္သည္။ ဤသို႕ေသာ ေစတနာ နွင့္ ေရးပါသည္။

"ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး" ဟူသည္မွာ မည္သည့္ အရာနည္း။

ျငိမ္းခ်မ္းေရး၀န္ၾကီး ဦးေအာင္မင္းသည္ "ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး" ဟူသည့္ စကားလံုးကို ကရားေရလႊတ္တတြတ္တြတ္
ရြတ္လွ်က္ရွိသည္။ သို႕ရာတြင္ ဤသည္မွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို လူထုအား တၾကိမ္တခါမွ် ရွင္းျပျခင္းမရွိ။
ဟုိ အဖြဲ႕သည္အဖြဲ႕မ်ားနွင့္ ေတြ႕ဆံုလွ်က္ရွိေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ တခြန္းမွ် ျမြက္ဟသံမၾကားရ။

"ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး" ဆိုသည္မွာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက လိုလားျမတ္နိုးသည့္ တန္ဘိုး ျဖစ္သည္။ ဤတန္ဘိုးကို ရရွိ ေစရန္
တနိုင္ငံလံုး တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု လူထုၾကီးတရပ္လံုး ဦးတည္ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ "ပန္းတိုင္" ရွိဘို ့လိုသည္။ ဤသည္မွာ
အဘယ္နည္း။ "ပန္းတိုင္" နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ ဦးေအာင္မင္းကိုယ္တိုင္ ရွင္းလင္းစြာ သိမသိမွာလည္း အတတ္ မေျပာနိုင္။
 ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေဆာင္က်ဥ္းရန္ ၾကိဳးစားသည္ ဆိုေစဦး။ "ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး" နွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ ကိုယ္ သြားျခင္သည့္
 ပန္းတိုင္ကိုမွ် ကိုယ္ကုိယ္တိုင္ကေရေရရာရာ မသိလွ်င္ အနွစ္တေထာင္ပင္ ဦးေဆာင္ ၾကိဳးစားေသာ္ လည္း
 ေရာက္နိုင္ဘြယ္မရွိပါ။ ဤသို႕ျဖစ္လွ်င္ ဦးေအာင္မင္းအတြက္သာမက ထိပ္ပိုင္းက ဦးေဆာင္ၾကိဳးပမ္းေနသည္ ဟု
ဆိုေသာ သမတ ဦးသိန္းစိန္အတြက္လည္း မေကာင္းပါ။

၄င္းတို႕သည္ ကိုယ္သြားျခင္သည့္ "ပန္းတိုင္" ကို္ ရွင္းလင္းစြာသိျပီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းလည္း ျဖစ္နိုင္ သည္။ "ငါတို႕
မင္းထက္ ပိုျပီး သိတာေပါ႕ကြာ။" ဟု စာေရးသူအားပင္ စိတ္ထဲမွ ၾကိတ္ျပံဳးေကာင္းျပံဳးေနပါမည္။  မိမိတို႕ ေလွ်ာက္ျခင္ သည့္
"ပန္းတိုင္" အစစ္ကို ဖံုးကြယ္ျပီး လူထုကို အျခားတပါးသို႕ တြန္းပို႕ေနတာမ်ား ျဖစ္ေလမလား။ ၾကြားေတာ့ "နိဗၺာန္ဘံု" ၊
လား ေတာ့ "အ၀ီဇိငရဲ" ပန္းတိုင္ ျဖစ္သြားနိုင္သည္။ ဤသို႕ျဖစ္လွ်င္မူ လူထုၾကီးတရပ္လံုးအား လိမ္လည္ လွည့္ဖ်ား ရာ
 ေရာက္ပါမည္။ ဤသည္ကို ၀ိုင္း၀န္းေဖၚထုတ္ၾကဘို႕လိုသည္။

တကယ္တန္းအားျဖင့္ ဦးသိန္းစိန္၊ ဦးေအာင္မင္းတို႕ေခါင္းေဆာင္သည့့္ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားသည္ "ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး"
ရဘို႕ "နိဗၺာန္ဘံု ပန္းတိုင္" ကို လွမ္းကိုင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းေနသည္ ဆိုလွ်င္မူ ယင္းမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို ရွင္းလင္းရန္
 တိုက္တြန္း ပါသည္။

"ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းေရး" ဟူသည္ကို လူထု ခံစားနိုင္ေရး အတြက္ "ပန္းတိုင္" သည္ အဘယ္နည္း။

နိုင္ငံသားတဦး အေနျဖင့္ ရသင့္ရထိုက္သင့္ တဦးခ်င္းအခြင့္အေရး၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု တခုျခင္းစီ ရသင့္ရထိုက္ သည့္
 စုေပါင္း အခြင့္အေရးမ်ားအား ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အျခား ဥပေဒမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းျပဌာန္းထားသည့္ အျပင္
တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေဆာက္အအံုမ်ားအား ထိုအခြင့္အေရးမ်ားကို ေလးစားကာကြယ္ေဖၚေဆာင္ျပီး လြတ္လပ္၊
ဘက္မလိုက္၊ ထက္ျမက္သည့္ ယႏၱယားမ်ားျဖစ္လာေစရန္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ဖြဲ႕စည္းေရး ျဖစ္သည္။

ပြန္း (စစ္တုရင္ ကစားပြဲမွ စစ္သည္႐ုပ္) ေတြနဲ႔ တိုက္ေနလို႔ ဘာမွမထူးဘူး၊ by Myat Thi Ha on Wednesday, October 17, 2012 at 5:11am ·

သူပုန္ေက်ာင္းသားတဦးရဲ႕ မာရသြန္ခရီး (၄၈)
ထက္ေအာင္ေက်ာ္ October 17, 2012

သံ႐ံုးကို ဝင္စီးတဲ့အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ ကုိေဂ်ာ္နီကုိ နယ္စပ္စခန္းတခုတြင္ ေတြ႔ရစဥ္

ရတ္ခ်ပူရီေဆး႐ံုစီးနင္းမႈကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ကိုေဗဒါ (ဆံပင္ရွည္ႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္) ကုိ နယ္စပ္စခန္းတခုတြင္ ေတြ႔ရစဥ္

သံ႐ံုးသိမ္း ေသနတ္သမားနွင့္ အင္တာဗ်ဳးျခင္း

 အဲဒီလုိ ဘာ ID မွ မရွိတာကုိက ကံေကာင္းသြားတယ္ ေျပာရမလားပါပဲ။ တျခားသတင္းေထာက္ေတြ သံ႐ံုးေရွ႕ေျပးေနခ်ိန္မွာ သူတုိ႔လုိ မေျပးနုိင္တဲ့က်ေနာ္က ႐ံုးခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းထဲမွာ ဖုန္းတဂြမ္ဂြမ္ ဆက္ရင္းနဲ႔ NGO သတင္းရပ္ကြက္ဆီကေန သံ႐ံုးဖုန္းနံပတ္တခု ရလိုက္ပါတယ္။ ရမ္းသမ္းၿပီးနွိပ္ထည့္လုိက္ေတာ့ “ဆ၀ါဒီခပ္” ဆုိၿပီး ဖုန္းကုိင္တဲ့လူက ထုိင္းလုိေျပာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလူ႔အသံ ထုိင္းအသံ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကို ရိပ္မိတာနဲ႔ ထုိင္းလုိျပန္မေျပာေတာ့ဘဲ “က်ေနာ္ DVB ကပါ။ အဲ …” ဆုိၿပီး စကားဆက္ဖုိ႔ အရွိန္ယူေနတုန္း။ “DVB ေနာ္ေ၀လား။ ဘယ္သူလဲမသိဘူး” ဆုိၿပီး ဖုန္းကိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က ျပန္ေမးပါတယ္။ တကယ္က က်ေနာ့္သတင္းေထာက္အမည္ ”ထက္ေအာင္ေက်ာ္” ဆုိတာကို ေျပာရမယ့္အစား ေမ့ၿပီးေတာ့ အမည္ရင္းျဖစ္တဲ့ “၀င္းထိန္ပါ … က်ေနာ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အဲဒီ … ဟုိကိစၥ ဘာေျပာလုိ႔ရမလဲ၊ ေနာက္ဆုံးအေျခေန” ဆုိၿပီး အစီစဥ္တက်မဟုတ္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ ထြက္သြားပါတယ္။

 ”ေၾသာ္ … ေနာ္ေ၀းအသံကိုလား။ ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္တုိ႔သိမ္းထားတယ္။ သံ႐ံုးကို စီးထားလုိက္ၿပီ” ဆုိၿပီး အဲဒီပုဂၢိဳလ္က ေျပာပါတယ္။ တကယ္က အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေသခ်ာ ေမးခြန္းဆက္ေမးရမယ့္အစား အေတြ႔အႀကံဳမရွိေသးတဲ့ သတင္းေထာက္ပီပီ “ဒီနံပါတ္က သံ႐ံုးနံပါတ္ဟုတ္ပါတယ္ေနာ္” ဆုိၿပီး သြားေမး မိပါတယ္။ ေတာ္ေသးတယ္။ ဟုိဖက္ကပုဂၢိဳလ္က စိတ္ဆုိးၿပီး ဖုန္းခ်မသြားလုိ႔။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္စေမးတဲ့ ေမးခြန္းကၾကည့္ပါဦး၊ “ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဘာေျပာခ်င္လဲ။ ေျပာခ်င္တာေတြအကုန္လုံး ေျပာထားခဲ့ဗ်ာ” တဲ့။

 “က်ေနာ္ဘာမွ မေျပာနုိင္ေသးဘူး။ စတိတ္မန္႔ထဲမွာ ပါသေလာက္ပဲ ေျပာနုိင္ဦးမယ္။ နုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအားလုံး လႊတ္ေပးဖုိ႔နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေဆြးေႏြးဖုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေတာင္းထားပါတယ္။ ခင္ဗ်ား စတိတ္မန္႔ ရၿပီးၿပီမုိ႔လား” လုိ႔ ျပန္ေမးပါတယ္။ မရေသးရင္ Fax နံပါတ္ေပး၊ သူပုိ႔ေပးမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔႐ံုးက ပုန္းလွ်ိဳးကြယ္လွ်ိဳး ဖြင့္ထားရတာဆုိေတာ့ ျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့အရပ္ဆီ Fax နံပါတ္ေပးလုိ႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ဒါနဲ႔ အသံနဲ႔ လိုခ်င္လုိ႔ပါ။ ဘာညာ ညွိရတာ တမိနစ္ေလာက္ၾကာသြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ္ေမးမယ္၊ ခင္ဗ်ားေျဖဗ်ာ ဆုိၿပီးေျပာေတာ့ “အုိေက” လုိ႔ သူကဆုိပါတယ္။

ရခိုင္လူမ်ိဳး ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင္႔ ေပၚေပါက္လာပံု/by ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

ေသခ်ာတဲ့ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ က်ေနာ့္ အျမင္မွားယြင္းေၾကာင္း ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရည္အခ်င္းရွိေၾကာင္း ျပပါ

ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

ေမးလ္တစ္ေစာင္မွာ ေျပာထားတဲ့အခ်က္တစ္ခ်က္ကို ပံုျပင္ပါလို႔ က်ေနာ္ ျငင္းလိုက္တာကို မေက်နပ္တဲ့ မည္သူမဆို
အေထာက္အထားျဖင့္ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္ ။ ၂၁ ရာစု ပညာေခတ္ၾကီးမွာ ဒီလိုေျပာတာမေက်နပ္ဘူးကြ လို႔
အရူးတစ္ေယာက္လိုေအာ္ဟစ္ေနမဲ့အစား ေသခ်ာတဲ့ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ က်ေနာ့္ အျမင္မွားယြင္းေၾကာင္း
၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရည္အခ်င္းရွိေၾကာင္း ျပပါ ။

မူရင္းပို႔စ္

ရခိုင္လူမ်ိဳး ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင္႔ ေပၚေပါက္လာပံု
======
ရခို္င္ဆိုေသာ စကားသည္ ပါဠိ စကားမွ ဆင္းသက္လာသည္။ ရကၡိတ (အမ်ိဳးကို
ေစာင့္ေရွာက္သူ) ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။

ပ်ဴ ႏွင့္အႏြယ္တူ ကမ္းယံ လူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း
ေဒသဘက္ သို့၀င္ေရာက္သည့္ အခ်ိန္ကာလ ေလာက္မွာပင္ အေနာက္တိဗက္အႏြယ္၀င္
အျခား လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္လည္း ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္း ေဒသမ်ားသို႔
့အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေရွ႔ပိုင္းေဒသ မ်ားဘက္မွ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။
ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေဒသႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းမ်ားကို ေလ့လာသည့္ အခ ါ
ေရွးအက်ဆံုး မင္းဆက္မ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ နယ္ပယ္မ်ားသည္
စစ္ေတြပတ္၀န္းက်င္ ေဒသတ၀ိုက္ေလာက္တြင္ အေျခခံသည္ကို
အမ်ားဆံုးေတြ႔ရွိရသည္။

ဘူစတာ/by ဘိုၾကည္

၁၉၉၈ခုႏွစ္ (ေႏြဦး/ေဆာင္းဦး?)တရက္သာယာ၀တီေထာင္ရဲ႕တိုုက္ ၃၊ အခန္းနံပါတ္ ၅မွာ ေဟာဒီေမတၱာဇာတ္လမ္းေလးစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က က်ေနာ့္အခန္းမွာ က်ေနာ္ရယ္၊ဟန္၀င္းေအာင္ရယ္ (ေနာက္တခါအဖမ္းခံရျပီး အခုခ်ိန္ထိ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနသူ) ၊ ၀တုတ္ (ခ) ခင္ေမာင္ဦးရယ္ ၃ ေယာက္ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ တေန႔မွာ ဟန္၀င္းေအာင္ကအပ်ံသင္ခါစခိုေလးတစ္ေကာင္ မပ်ံႏိုင္ဘဲျပဳတ္က်လာလို႔ ေကာက္ လာတယ္။ အဲဒီ ခိုေလးမွာ ၀ဲေတြ ေပါက္ေနတယ္။ တစ္ကိုယ္လံုးအဖုေလးေတြနဲ႔ေပါ့။

ဟန္၀င္းေအာင္က ခိုေလးကိုအခန္းထဲမွာေမြးဖို႔ အတူေနက်ေနာ္တိုု႔ကိုုညိွတယ္။ အေတာင္မျဖတ္ရဖူး။ ပ်ံႏိုင္တဲ့အခိ်န္က်ရင္ပ်ံခြင့္ေပးရမယ္ဆိုုတဲ့ က်ေနာ့္ညွိႏိႈင္းခ်က္ ကိုုသူလည္းသေဘာတူတာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ခိုုကေလးကိုုေမြးျဖစ္သြားၾကတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္တုုန္းက ခိုေလးကို အထီးလား၊ အမလား က်ေနာ္တို႔ မခဲြျခားႏိုင္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ နာမည္ရွိဖို႔ေတာ့လိုတယ္ဆိုုၿပီး နာမည္စဥ္းစားၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်ေနာ္ အဆိုျပဳတဲ့ booster ဆိုတဲ့ နာမည္ေလးကို သေဘာတူလိုက္ၾကတယ္။ က်ေနာ္က အဲဒီနာမည္ေလးကိုေထာင္မက်ခင္ကအိမ္ေတြမွာအျမဲသံုးေနတဲ့ လွ်ပ္စစ္မီးအားတိုး ျမွင့္တဲ့စက္ကေလးကိုအစဲြျပဳျပီးေပးလိုက္တာပါ။တဖက္ကအဓိပၸါယ္ကလည္း က်ေနာ္ တို႔ အထီးက်န္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ကို ၾကည္ႏူးမူေလးတခ်ိဳ႕ ေပးစြမ္းႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေလးေပါ့။
ဒီလိုနဲ႔ခိုေလးေရာက္လာျပီးအစပိုုင္းရက္ေတြမွာ က်ေနာ္တို႔လည္းသူ႔ကိုအရိပ္ တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ေပါ့။ အစာေလးေတြ ခြံ႔ေကြ်းၾက၊ ေရတိုက္ၾက။ အနာေတြကို ေဆးလိမ္းေပးၾကနဲ႔ အရမ္းကို ၾကည္ႏူးေနၾကပါတယ္။ ခိုေလးကို တရိစၦန္လို႕ေတာင္ သေဘာမထားပါဘူး။ ကိုယ့္သားသမီးလိုကို ခ်စ္ေနၾကတာပါ။
ရက္အနည္းငယ္ၾကာၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ခိုုကေလးလည္းေနေတာ္ေတာ္ ေကာင္းလာၿပီေပါ့။ က်ေနာ္တိုု႔ရဲ႕ၾကည္ႏူးမႈေတြမွာလည္း အေပ်ာ္ေတြထပ္တိုုးလာ တယ္။သူဗိုက္ဆာရင္ က်ေနာ္တို႔ကိုပြတ္သီးပြတ္သတ္ေလးလုပ္။ က်ေနာ္တို႔ကလက္ ဖ၀ါးေပၚကိုကုလားပဲေစ့ေလးတင္ထား၊သူကလက္ေပၚကိုခုန္တက္ျပီးအစာစား။ “သိပ္ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့က်ေနာ္တို႔လည္း သူ႔ကို သမီးေလးမွန္း ခဲြႏိုင္ခဲ့ပါျပီ။
ဒီလိုနဲ႔ သမီးေလးအရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း မိဘ၀တၲရားေက်ပါ့မလား။ ထမင္းဟင္းေကြ်းထားရံုနဲ႔ လံုေလာက္ပါ့မလားဆိုုတာမ်ိဳး ပူရပင္ရတာေတြရွိလာပါၿပီ။ သူ႔ကိုယ္သူရပ္တည္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ မလဲ။ သူ႔အမ်ိဳးအေဆြေတြကိုသိေအာင္ဘယ္လိုလုပ္ေပးရမလဲ။ အကယ္၍မ်ား ငါတို႔ ေထာင္ေျပာင္းၾကရရင္ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့မလဲ၊ စသည္ျဖင့္က်ေနာ္တို႔၃ေယာက္သား ေခါင္းခ်င္း ရိုုက္တိုင္ပင္မိၾကပါတယ္။
သူ႔ကိုသဘာ၀အေၾကာင္းသိေအာင္သင္ေပးရမယ္။ သူ႔ေဆြမ်ိဳးေတြနဲ႔ သူ႔အ သိုင္းအ၀ိုုင္းကို သူသိေအာင္လုပ္ေပးရမယ္။ သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကသူ႔ကို ျပန္လက္ခံ ေအာင္ၾကိဳးစားရမယ္။ သူဖာသာသူအစာရွာစားတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးရမယ္။ အဲဒါမွသူ႔ကိုခ်စ္ရာေရာက္မယ္။ ငါတို႔လူသားေတြကိုသူ႔ရဲ့ေဆြမ်ိဳးရယ္လ႔ို ထင္ေယာင္ ေနတဲ့အျမင္မွားကို ေခ်ဖ်က္ေပးရမယ္လိုု႔က်ေနာ္တိုု႔ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။
‘သမီးေရ--- သမီးဟာငွက္ေလးတစ္ေကာင္ျဖစ္တယ္။ခိုမ်ိဳးႏြယ္စုေလးေပါ့။ ငွက္ဆိုတာဟိုးလြတ္လပ္တဲ့ေကာင္းကင္ျပင္ၾကီးမွာလြတ္လြတ္လပ္လပ္ ပ်ံသန္းခြင့္ ရွိတယ္။ ပ်ံသန္းႏိုုင္တဲ့စြမ္းရည္လည္းရွိၾကတယ္သမီးရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ပ်ံႏို္င္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါသမီးေရ။ သမီး ပ်ံသန္းႏိုင္ေအာင္ အေဖတို႔ ၀ိုင္းၾကိဳးစားေပးၾကမယ္။
သူနားလည္မွာမဟုုတ္မွန္းသိေပမယ့္က်ေနာ္က အဲဒီလိုုတတြတ္တြတ္ဆက္ ကာ ၊ဆက္ကာေျပာေနမိခဲ့ပါတယ္။
‘ေဖေဖ့ဆီမွာ လည္း အေဖနဲ႔ အေမ ဆိုတာရွိတယ္ သမီးရဲ့။ ေဖေဖရဲ့ အေဖနဲ႔ အေမတိုု႔ကအေဖ့ကိုသိ္ပ္ခ်စ္ၾကတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့မတရားတဲ့အာဏာရွင္ေတြကအေဖ သိပ္ခ်စ္တဲ့မိဘေတြရဲ႕ရင္ခြင္ထဲကေနအေဖ့ကိုုအတင္းလုယူလာၾကျပီး ဒီေလွာင္အိမ္ ထဲမွာထားထားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့သမီးရယ္အေဖကေတာ့သမီးကို ဒီေလွာင္အိမ္ထဲမွာ မထားႏိုင္ဘူး။သမီးကိုအေဖတို႔နားမွာအျမဲရွိေနေစခ်င္ပါတယ္၊ဒါေပမဲ့ သမီးအေဖတို႔နဲ့ မေနရဖူး။ ဟိုးလြတ္လပ္တဲ့ေကာင္းကင္ၾကီးထဲမွာ သမီးျမဴးတူးခုန္ေပါက္ျပီး ကခုန္ေန တာကိုဘဲ အေဖျမင္ခ်င္တယ္။
“ခင္ဗ်ားကသာဒီလိုေျပာေနတာသူ႔ကိုေလာကၾကီးအေၾကာင္းသိေအာင္ဘယ္
လိုသင္ေပးမွာလဲ“ –
၀တုတ္က က်ေနာ္ေျပာေနတာေတြကို နားေထာင္ရင္း ထေမးပါတယ္။ ဒါကလြယ္ေတာ့မလြယ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ၾကိဳးစားလို႔ရပါတယ္။အရင္းအႏွီးလိုတယ္။ အခ်ိန္ လိုတယ္။ လုပ္ပိုင္ခြင့္လိုတယ္လိုု႔ က်ေနာ္ျပန္ေျဖလိုုက္တယ္။ ေနာက္တေန႔မွာ က်ေနာ္ကစၿပီး အဆိုျပဳတယ္။
“ဟန္၀င္းေအာင္ေရ..ငါတို႔ဆီမွာ ရွိေနတဲ့ ကုလားပဲ လက္ႏွစ္ဆုတ္စာကို ေရွ့က ကြက္လပ္ထဲမွာ ၾကဲထားလိုက္။ မင္းအဲဒါကို ေန႔တိုင္းလုပ္ေပးပါ။ ျပီးေတာ့ သမီးကို လက္ထဲမွာ အစာမေကြ်းနဲ႔ေတာ့။ ေအာက္မွာ ခ်ေကြ်းေခ်ေတာ့။“
‘မစားရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲလို႔’ --၀တုတ္က ေမးျပန္ပါတယ္။
“မလိုပါဘူး။ သူဆာရင္ စားလိမ့္မယ္။”
ဒီလိုနဲ႔ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာဘဲ သူဟာအစာကိုေအာက္ကေနေကာက္စားက်င့္ ရသြားပါတယ္။ အဲဒီကမွေနာက္တဆင့္ပ္တက္ရပါတယ္။
“သူ႔ကို အခန္းထဲမွာ အစာမေကြ်းနဲ႔ေတာ့ဗ်ာ၊ က်ေနာ္တို႔ အခန္းေရွ႔မွာ ခ်ေကြ်းမယ္။“
က်ေနာ္တိုု႔ကကုုလားပဲေစ့ေတြကိုု က်ေနာ္တို႔ေရွ႔ စိုက္ခင္းထဲကိုုက်ဲခ်ထားလိုုက္ေတာ့ အျခားခိုေတြလာျပီး က်ေနာ္တို႔ၾကဲထားတဲ့ကုလားပဲေတြကို လာျပီးစားေသာက္ေနၾက တာေပါ့။
“သမီးေရ --- ဟုိမွာေတြ႔လား။ အဲဒါ သမီးရဲ့ ခိုမ်ိဳးႏြယ္စုေတြေပါ့။ အဲဒီထဲမွာ သမီးရဲ့ အေဖ၊အေမ၊ေမာင္ႏွမေတြရွိၾကတယ္။သြားၿပီးမိတ္ဆက္ခ်ည္။ ေဆြမ်ိဳးေတြကိုုရွာခ်ည္ ပါသမီးရယ္။ဒါမွသမီးဟာကိုုယ့္ရဲ႕မ်ိဳးရိုုးဗီဇကိုုသိမွာေပါ့။ ကိုုယ့္ရဲ႕မိဘေဆြမ်ိဳးကိုုသိမွာ ေပါ့ကေလးရဲ႕။“
က်ေနာ္ကတတြတ္တြတ္ေရရြတ္ေျပာျပေနေပမယ့္ သူမသြားပါ။ စူးစမ္းတဲ့ အၾကည့္နဲ႔ ေတာ့ၾကည့္ေနေလရဲ့။ အဲဒီလိုဘဲသူ့ရဲ့ခိုမ်ိဳးႏြယ္စုကလည္း သူ႔ကိုစူးစမ္းတဲ့အၾကည့္
ေတြနဲ့ျပန္ၾကည့္ေနတာကိုက်ေနာ္တိုု႕သတိထားမိခဲ့ၾကတယ္။ ခိုေတြၾကားထဲမွာလည္း သူတိုု႔အခ်င္းခ်င္းေမးခြန္းေတြ ေမးရင္းတြတ္ထိုုးေနၾကတာေနမွာေပါ့။
‘ဒီေကာင္မ ခိုုျဖစ္ၿပီး လူေတြနဲ႔ဘာလို႔ေနေနတာလဲမသိဘူး။ လူဆိုတာက ငါတို႔ရဲ့ အသားကိုစားဖို႔ အျမဲၾကိဳးစားေနတာ။ ဒီလိုလူေတြနဲ႔အတူတူေနေနတဲ့ခိုုမကိုု ယံုလို႔မရဘူး။ သူ႕ကိုငါတို့ဆီအလာခံလို႔မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။’ အစရွိသျဖင့္ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္ ေနၾကမွာေပါ့။
သူတိုု႔ထဲကအေကာင္းျမင္တတ္တဲ့ခိုအခ်ိဳ႔ကလည္း “အရမ္းေတာ့သိမ္းၾကံဳး မေျပာပါနဲ႔ေလ။ လူေတြထဲမွာလည္းေကာင္းတဲ့လူေတြရွိသလို၊ ဆိုးတဲ့လူေတြလည္း ရွိတာပါဘဲ ၊ငါတို႔ကိုပစ္ခတ္မစားေသာက္ဘ ဲငါတို႔စားဖို႔အစားေကြ်းေနတဲ့လူေတြ လည္းရွိေနတာပါဘဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ငါတို႔ဒီမွာအႏၱရာယ္ကင္းကင္းနဲ႔ ေနထိုုင္စား ေသာက္ေနၾကရတာ မဟုတ္လား“ လို႔ ျပန္ေျပာေနၾကတယ္ထင္ပါရဲ့။
သူတိုု႕အခ်င္းခ်င္းအျမင္ဖလွယ္ေနၾကစဥ္ကာလမွာ က်ေနာ္တို႔သမီးေလးကို သူတိုု႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲ အ၀င္မခံေသးတာဘဲရွိေပမဲ့ ရန္မရွာၾကပါဘူး။ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ေတာ့ဒီအေျခအေနေလးကို အေတာ္ေလးေက်နပ္ေနမိတယ္။ ငါတို႔ အဆင့္တခု ေတာ့ေရာက္ေနျပီ။ မၾကာခင္ ငါတို႔သမီးေလးသူ႔ေဆြသူ႔မ်ိဳးေတြၾကားထဲမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရြင္ရြင္ေနႏိုင္ေတာ့မယ္။
ဒီလိုနဲ႔ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ က်ေနာ္တို႔သမီးေလးေၾကာင့္ သူတ႔ိုမွာအႏၱရာယ္မရွိ ႏိုုင္ဘူးဆိုတဲ့အသိက ခိုအသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားကိုေရာက္ရွိသြားပါေတာ့တယ္။ယံုၾကည္မူ တည္ေဆာက္တဲ့ အဆင့္ျပီးသြားခဲ့ျပီေပါ့။
သမီးေလးကလည္း ခိုေတြနားကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ကပ္ရဲသြားတယ္။ ခိုေတြကလည္း သူ႔ကိုေနရာေပးရဲလာတယ္။ ဘာသာစကားခ်င္းကလည္းတူလို႔ထင္ပါရဲ့။ တသား တည္းျဖစ္သြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့အျခားခိုေတြအစာစားျပီးအျခားေနရာကိုထြက္သြား ရင္သမီးေလးက လိုက္သြားေလ့မရွိဘဲ က်ေနာ္တို႔အခန္းထဲကို ျပန္လာေလ့ရွိတယ္။ ညဆိုရင္လည္းက်ေနာ္တို႔နဲ႔ဘဲအိပ္တယ္။ တကယ္ေတာ့အဲဒါကိုုက်ေနာ္ အလိုခ်င္ဆံုး ပါဘဲ။
ဒါေပမဲ့သဘာ၀တရားဆိုတာတားမရပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ေနေနၾကရင္းသမီးကလည္း အပ်ိဳေပါက္ျဖစ္လာခဲ့ျပီေပါ့။ တေန႔ေတာ့ခိုအုပ္ေလးထဲမွာက်ေနာ့္သမီးက ထူးထူးျခား ျခားခိုထီးေလးတစ္ေကာင္နဲ႔တဲြေနတာကို က်ေနာ္သတိထားမိတယ္။
သူတိုု႔တပူးတြဲတြဲရွိေနတာျမင္ရတာနဲ႔တင္ က်ေနာ္ကေတာ္ေတာ္ေဒါသ ထြက္ေနျပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္က်ေနာ္က ၀တုတ္ကိုစိတ္ဆိုးမန္ဆိုးနဲ႔ေျပာလိုက္မိေတာ့တယ္။
“၀တုတ္..ဟိုမွာၾကည့္စမ္း၊ ဟိုေကာင္ငါတို႔သမီးကိုရည္းစားစကားလိုက္ေျပာေနတယ္ ထင္တယ္၊ ဟိုေကာင္မကလည္းျပန္ၾကိဳက္ေနပံုရတယ္ကြ။ အရြယ္က မေရာက္ေသး ဘူး။ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚေတာင္ကိုယ္မရပ္ႏိုင္ေသးဖူး။ လင္ကလိုခ်င္ေနျပီ။ အခု ေခတ္ကေလးေတြမ်ားေတာ္ေတာ္ခက္တယ္ကြာ။ ျပန္လာရင္ေတာ့ေတြ႔မယ္။ ေနာက္ ေန႔က်ရင္အျပင္ကိုေပးမထြက္ေတာ့ဘူး“ –
ဒီလိုနဲ႔ေနာက္တေန႔မွာ က်ေနာ္ကသူ႔ကိုအျပင္ေပးမထြက္ေတာ့ဘဲ တံခါး ေတြကိုအေသပိတ္ထားလိုက္ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ေတြထဲကခတ္ေနာက္က်တဲ့ အေဖ ေတြရဲ႔အမူအယာအတိုင္းသရုပ္ေဆာင္ရင္း ဒီေန႔ကစျပီ သမီးအျပင္မထြက္ရဖူး၊ ဘယ္သူမွတံခါးဖြင့္မေပးရဆိုျပီတခ်က္လြတ္အမိန္႔ထုတ္လိုက္ပါတယ္။ အစာနဲ႔ေရကို လည္းအခန္းထဲမွာဘဲေကြ်းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သမီးကအာဂခိုုမပါ၊ အစာမစားဖူးဗ်။ ေရလည္းမေသာက္ဖူး။ အစာငတ္ခံဆႏၵျပေတာ့တာဘဲ။ က်ေနာ္လည္းဘာလုပ္ရမွန္း မသိကို ျဖစ္သြားေတာ့တယ္။
ဒီၾကားထဲသူ႔ခ်စ္သူကလည္း အျပင္ကေန ဘာသာဘာ၀ဖိုသံလာေပး တာေပါ့။ သူကလည္းအျပင္ထြက္ဖို႔အတင္းၾကိဳးစား၊ က်ေနာ္ကလည္းဟန္႔တားနဲ႔ သံုးပြင့္ဆိုင္အခ်စ္ျပဇာတ္တစ္ပုဒ္ ကေနရသလိုျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ သံုးပြင့္ဆိုင္ဆိုေပမဲ့ ၅၂၈နဲ႔၁၅၀၀ၾကားကအားျပိဳင္မႈဆိုုေတာ့ အေတာ္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းေနတာေပါ့။
ေနာက္ဆံုးေတာ့မိဘကပဲအေလ်ာ့ေပးရတာဘဲ။ ကိုယ့္သမီးစိတ္ဆင္းရဲ၊ဒုကၡ ေရာက္ေနတာကိုမၾကည့္ရက္ဘူးေလ။ ညေနေစာင္းမွာေတာ့က်ေနာ္ကတံခါးဖြင့္ေပး လိုက္တယ္။ တံခါးဖြင့္ေပးလိုက္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ေနာက္ကိုမၾကည့္ေတာ့ဘဲထြက္ သြားေတာ့တာဘဲ။ ဒါေပမယ့္ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ ညက်ေတာ့အိမ္ျပန္လာတယ္ေလ။
ေနာက္ေန႔ေတြမွာေတာ့ပံုမွန္ပါဘဲ။ မနက္ဆိုထြက္သြား။ ညေနဆိုရင္ျပန္ လာ။တေန႔ေတာ့က်ေနာ္တို႔သမီးေလးဟာ အျခားခိုေတြနဲ႔အတူတူက်ေနာ္တို႔ မ်က္ႏွာ ခ်င္းဆိုင္ႏွစ္ထပ္တုိက္ရဲ့ေခါင္မိုးေပၚမွာ ေပ်ာ္ရြင္ေနတာေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိုးေတြအံု႔ျပီး သည္းၾကီးမည္းၾကီးရြာေတာ့မဲ့ပံုေပၚေနတယ္။ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာေတာ့စိုး
ရိမ္ေနလိုုက္တာ။ မိုးရြာရင္သမီးေလးဘယ္လိုလုပ္မလဲ၊ မိုးလြတ္ရာခိုတတ္ပါ့မလား စိုးရိမ္စိတ္ေတြနဲ႔ပူေလာင္လိုု႔။ သူကေတာ့ဒါေတြကိုေတြးေနမွာမဟုုတ္ပါဘူး။ ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္ရမယ္ဆိုတာကို သူသိမွသိပါ့မလား။ ဒါေပမဲ့သူ႔ေကာင္ေလးကေတာ့ အေတြ႔ အၾကံဳ ရွိတာဘဲေလ၊ မိုးလြတ္ရာကိုေခၚသြားမွာေပါ့လို႔ ေျဖေတြးေတြးေနတံုးမွာဘဲ အျခားခိုေလးေတြကမိုးလြတ္ရာဖက္ကိုုပ်ံထြက္သြားၾကပါေတာ့တယ္။ သမီးေလးက ေတာ့မိုးးလြတ္ရာကိုသြားရမယ္ဆိုတာကိုနားမလည္ဘဲ ေခါင္မိုးေပၚမွာရပ္ၿမဲဆက္ရပ္ ေနပါ့တယ္။ မၾကာခင္မွာ မိုးကသည္းၾကီးမည္းၾကီးကိုရြာပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔က လည္းအခန္းအျပင္ကိုမထြက္ႏိုင္ေတာ့ အခန္းထဲကေနဘဲ ‘သမီးေရ….ျပန္လာခဲ့ …ျပန္လာခဲ့’ လိုု႔ ေအာ္ေခၚေနေပမဲ့ သူကမၾကားဘဲဆက္ရပ္ေနပါတယ္။
မိုးတိတ္သြားျပီးတဲ့အခါက်ေတာ့မွ သမီးေလးကေခါင္မိုးကေန ျပန္ဆင္းလာျပီး အခန္းထဲကို တလွမ္းခ်င္းေလွ်ာက္လာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကလည္းစိုုးရိမ္တႀကီးဆီး ၾကိဳၾကရတာေပါ့။
“ဟင္..ဒုကၡေရာက္မွမိဘဆီျပန္လာတယ္--ျပီးရင္ ျပန္ထြက္သြားအံုးမွာမဟုတ္လား“ လို႕ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္္ေတာက္ေျပာေနရင္းနဲ႕ဘဲ-- ေရသုတ္ေပးေနမိပါတယ္။
မိုးလံုုး၀တိတ္သြားျပီး အျခားခိုေတြလည္းက်ေနာ္တို႔တိုုက္ေရွ႔နားကို အစာလာျပန္စား တဲ့အခါမွာေတာ့ သမီးက အဲဒီခုိေလးေတြဆီကို ျပန္ေရာက္သြားျပန္ပါတယ္။
ေနာက္တေန႔မွာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္းမနက္ဖက္ထြက္သြားျပီး ညေနျပန္ ေရာက္လာမယ္ထင္ေပမဲ့ျပန္ေရာက္လာေနက်အခ်ိန္မွာျပန္ေရာက္မလာေတာ့ပါဘူး။ သမီးေလးေတာ့ ငါတို႔ကိုခဲြသြားျပီဆိုတဲ့ေသာကကက်ေနာ္တို႔ကို အိပ္မရျဖစ္ေစခဲ့ပါ တယ္။
ေနာက္ေန႔ေတြမွာသမီးက တရက္ျခားျပန္လာတယ္။ တရက္ျခားေသာ္ျငား လည္း သမီးကိုုျမင္ေတြ႕ခြင့္ေနရေသးတာကိုပဲ က်ေနာ္တိုု႔ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ေနမိပါ
တယ္။တျဖည္းျဖည္းနဲ႔့ႏွစ္ရက္ျခား။ ေနာက္ေတာ့သံုုးရက္ျခားမွ ေရာက္ေရာက္လာ ေတာ့တယ္။ဒီလိုနဲ႔ျခားတဲရက္ေတြမ်ားလာရင္းကေန သမီးေလးကိုုလံုုး၀မေတြရေတာ့ ပါဘူး။
က်ေနာ္တိုု႔သမီးေလးကိုုလြမ္းပါတယ္။ သမီးနဲ႕ကယုုကလင္ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြဟာက်ေနာ္တိုု႔ဘ၀ရဲ႔႕ အေရးပါတဲ့အခ်ိန္ေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သမီးရဲ႕ေခ်ာ မြတ္မြတ္ငွက္ေတာင္ေမြးေလးေတြကိုုပြတ္သပ္ရင္း သမီးကိုုေခ်ာ့ျမဴခ်င္ပါေသးတယ္။
သမီးကေတာ့က်ေနာ္တိုု႔ရဲ႕အလြမ္းေတြ၊ က်ေနာ္တိုု႔ရဲ႕ဆႏၵေတြကိုုသိႏိုုင္မွာ မဟုုတ္ပါဘူး။လြတ္လပ္တဲ့မိုးေကာင္းကင္မွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရြင္ရြင္ပ်ံသန္းေနမဲ့ သမီးေလး အေၾကာင္းကိုေတြးရင္း ပီတိျဖစ္ေနတဲ့လူ၃ေယာက္ကေတာ့ သမီးေခတၱနားခိုုခဲ့ဖူးရာ ေလွာင္အိမ္ကေလးထဲမွာပဲရွိေနပါေသးတယ္။
ပ်ံသန္းေနတဲ့ခိုကေလးေတြကိုေတြ႔တိုင္း သူတို႔သမီးေလး ‘ဘူစတာ’ လားလို႔
လုိက္ရွာၾကည့္ေနရင္း သူတို႔လည္းသူတိုု႔သမီးေလးလိုု လိုုရာပ်ံသန္းခြင့္ရႏိုုင္မယ့္္ရက္ ကို ဆက္ေစာင့္ေနၾကေလရဲ့။
မွတ္ခ်က္။ ။ သူတို႔ ၃ ေယာက္စလံုး ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၾကျပီး တစ္ေယာက္ကေတာ့ျဖင့္ ဒုတိယအၾကိမ္ ျပန္လည္ အဖမ္းဆီးခံရျပီး အခုခ်ိန္အထိ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ရွိေနဆဲပါ။

ဘိုၾကည္