Showing posts with label သမိုင္း. Show all posts
Showing posts with label သမိုင္း. Show all posts

Sunday, July 21, 2013

အခန္း(၁) *ရန္ကုန္ကို ကိုင္လႈပ္ေသာထို (၇) ရက္*/ by Kyaw Naing


အခန္း(၁) *ရန္ကုန္ကို ကိုင္လႈပ္ေသာထို (၇) ရက္*


၁၉၈၈ခု မတ္လ ဒုတိယအပတ္။

ငိုက္ျမည္းေနေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ့ေတာ္၌ ထူးထူးျခားျခားလကၡဏာ တစ္စံုတစ္ရာမွ် မေတြ႕ရေခ်။ ခရီးသည္မ်ားနွင့္ ၾကပ္သိပ္ေနေသာ ဘတ္စ္ကားအိုတုိ့သည္ လမ္းမၾကီးမ်ား တေလွ်ာက္ ေလးတြဲ႕စြာ သြားလာေနၾကသည္။ ယိုးဒယား၊တရုတ္၊ အိႏိၵယနွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ပါမက်န္ အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ားမွ ဝင္လာေသာ ေမွာင္ခိုပစၥည္းမ်ိဳးစံုေရာင္းသည့္ ေစ်းမ်ား မွာလည္း စည္ကားလ်က္ရွိေနသည္။

နိုင္ငံ၏ ဘ႑ာေရး လ်ာထားခ်က္ကို ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္၌ တင္သြင္းေဆြးေႏြးနိုင္ရန္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ (မဆလ)၏ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္မ်ား စည္းေဝးတိုင္ပင္၍ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ အရြယ္အစားေသး၍ စိတ္ဝင္စားစရာ နတၳိ ျငီးေငြ႕ဖြယ္ရာအတိျဖစ္ေသာ ျမန္မာ့ သတင္းစာမ်ားမွာလည္း တာဝန္ ေက်ျပြန္စြာျဖင့္ မဆလ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝး သတင္းမ်ားကို ေဝေဝဆာဆာ ေဖာ္ျပထားၾကသည္။ သတင္းမ်ားတြင္ အစည္းအေဝး တက္ေရာက္ၾကေသာ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္မ်ား၏ အမည္နာမ အျပည့္အစံုကို လည္းေကာင္း၊ အခမ္းအနားမွဴးမ်ား မည္သူမည္ဝါျဖစ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ဘ႑ာေရး လ်ာထားခ်က္မ်ားကို တစ္ဦးျပီးတစ္ဦး မည္သို့မည္ပံု ေထာက္ခံေဆြးေႏြးၾကသည္ကို လည္းေကာင္း၊ ရွည္လ်ားစြာ ေဖာ္ျပထားသည္။ ထိုေထာက္ခံေဆြးေႏြးမႈမ်ားမွာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ တစ္ခုသာျဖစ္သည္ကို လူတိုင္းသိရွိထားျပီးျဖစ္သည္။ ေနဝင္းကိုယ္တိုင္ ကနဦး ကတည္းက အတည္ျပဳရန္ ညြန္ၾကားထားခ့ဲသည္။ ထံုးစံအတိုင္းသတင္းစာမ်ားတြင္ သတင္းဟူ၍ မယ္မယ္ရရမပါ။ မတ္လ ၁၁ ရက္ေန့ ထုတ္ လုပ္သားျပည္သူ့ေန့စဥ္ သတင္းစာ ေခါင္းၾကီးပိုင္းတြင ္ေက်ာင္းသားမ်ား အေနနွင့္ က်န္းမာေရးဂရုစိုက္ၾကရန္ သတိေပးေဆာ္ၾသ ထားေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္နို္င္သည္။ နီးကပ္လာေနေသာ အတန္းတင္ စာေမးပြဲကို စိုးရိမ္ပူပန္ျပီး ညဥ့္နက္သန္းေခါင္ယံတိုင္ စာမဖတ္သင့္ေၾကာင္း၊ အခ်ိန္ဇယားဆြဲျပီး အခ်ိန္မွန္မွန္ စာၾကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ သတင္းစာ က ေထာက္ျပသြားသည္။ ထိုအၾကံေပးခ်က္မ်ားကို နွလံုးသြင္းၾကေသာ လူငယ္သံုးဦးမွာ ဝင္းျမင့္၊ အမည္တူ ဝင္းျမင့္နွင့္ ေက်ာ္စံဝင္းတို့ျဖစ္သည္။ သံုးဦးစလံုးမွာ ရန္ကုန္ေျမာက္ပိုင္းဆင္ေျခဖံုးအေနာက္ ၾကိဳ့ကုန္းရွိ အထင္ကရ ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

Thursday, July 18, 2013

" ၀န္ႀကီးတမတ္ " July 13, 2012 at 4:03am/ By: Ter Tee

                                                            သူတို႔သိပါတယ္
                                                           -------------------


" စာသဘင္ "  ကို တာ၀န္ယူထားေသာသားမ်ားက စာတပုဒ္-စာတအုပ္ အသစ္ေရးေပးပါဟု သာဓုကို အပူကပ္ၾကသည္။ (အနယ္နယ္က ေတာင္းဆိုေနပါၿပီ) ဟုလည္း အလြယ္ဆံုးနည္းျဖင္႔ အေၾကာင္းျပသည္။


" ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ ထုတ္ခ်င္လဲ ေရးေပးပါ႔မယ္ ဟိုကေတာင္းဆိုခ်က္ ၊ ဒီက တိုက္တြန္းမႈ ဆိုတာေတြနဲ႔ ခုတံုးမလုပ္ပါနဲ႔ကြာ "  သို႔ ေျပာရင္း ဤစာအုပ္ ေရးေပးမည္ဟု ေျပာလိုက္သည္ႏွင္႔ ၿပိဳက္ကနဲ ေကာက္၍ေၾကာ္ျငာၾကသည္။


(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးၿပီးစက ေဒါသျဖစ္စရာ ကေမာက္ကမျမင္ကြင္းမ်ားကို မေက်မနပ္ျဖစ္ခဲ႔ရာမွ စာတပုဒ္ေကာက္ေရးရင္း စာေရးဆရာ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာခဲ႔ရေသာ) စသျဖင္႔ ....


ဤတြင္ ထိုေကာက္ေရးသည္ ဆိုေသာ စာတပုဒ္သည္ အဘယ္စာတပုဒ္ေလနည္း ဟု သိလိုလာၾကသည္။ သိၿပီးသူက မသိေသးသူကို " ၀န္ႀကီးတမတ္ " ဆိုတဲ႔ ၀တၳဳေပါ႔ ဟု သူတို႔ခ်င္းေျပာ၍ (သိ) သြားၿပီးေသာအခါတြင္မူ (ဖတ္)ခ်င္လာၾကျပန္သည္။


ဤသည္ကိုလည္း သားမ်ားက ေျပာ၍ သိရသည္။ စာရႈပရိသတ္ကိုပင္ ခုတံုးလုပ္ျပန္ေလသေလာ မေျပာတတ္။ ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ၊ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ၊ " အဆစ္ " ကေလးအျဖစ္ကား ထည္႕ေပးသင္႔သည္ဟု ယူဆသည္႕အတိုင္း ဆက္ဖတ္လိုက ဖတ္ပါ ၊ သာဓု၏ စာရႈသူ ....။


**********************************************************************************


                                                                ၀န္ႀကီးတမတ္
                                                               -----------------


                                                                                                                 သာဓုေရးသည္။


ဂ်စ္ကားကေလးတစင္းသည္ ဆူးေလဘုရားဘက္မွ ဒါလဟိုဇီလမ္းအတိုင္း အေနာက္ဘက္သို႔ ေမာင္းလာၿပီး သိမ္ႀကီးေစ်းထိပ္ ဘုရားလမ္းသို႔ ေရာက္သည္ႏွင္႔ လက္်ာဘက္သို႔ ခ်ိဳးေကြ႕ကာ သိမ္ႀကီးေစ်း ဆင္၀င္ေအာက္ အထည္ဆိုင္မ်ားအနီးတြင္ ရုတ္တရက္ ထိုးရပ္လိုက္သည္။

"ဂ်ဴလိုင္ ၁၉ လုပ္ႀကံမႈႀကီး ကိုယ္ေတြ႕ႀကံဳသူတို႔၏ေျပာၾကားခ်က္မ်ား" July 19, 2012 at 12:31pm - ဦးဘဂ်မ္း



ထိုေန႔က ၀န္ႀကီးမ်ားအစည္းအေ၀းသည္ အတြင္း၀န္မ်ားရံုး အေဆာက္အဦး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏
ရံုးခန္းတြင္ ဂ ငယ္ပံု အစည္းအေ၀းစာပြဲႀကီး၌ နံနက္ ၁၀ နာရီခန္႔အခ်ိန္တြင္ စတင္က်င္းပရာ
ထိပ္စာပြဲအလယ္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထိုင္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ လက္၀ဲဖက္၌ ၀န္ႀကီးမ်ားအဖြဲ႕
အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္သည္လည္းေကာင္း ၊ လက္ယာဖက္စာပြဲ၌ သခင္ျမ ၊ ဦးရာဇတ္ ၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ ၊
ဦးဘ၀င္း ႏွင္႔ မန္းဘခိုင္ တို႔ အစဥ္အတိုင္းသည္ လည္းေကာင္း ၊ လက္၀ဲဘက္စာပြဲ၌ ဦးဘဂ်မ္း ၊
ဦးေအာင္ဇံေ၀ ၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမ ၊ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး တို႔ အစဥ္အတိုင္းသည္ လည္းေကာင္း ထိုင္ၾကၿပီးလွ်င္
လက္ယာဖက္ သခင္ျမတို႔ စာပြဲထိပ္ရိွ ကုလားထိုင္၌ အစည္းအေ၀းတြင္ စဥ္းစားေသာကိစၥႏွင္႔
သက္ဆိုင္သည္႔ ၀န္ႀကီးဌာန၏ အတြင္း၀န္က ထိုင္ရသည္။


နံနက္ ၁၀ နာရီ မိနစ္ ၃၀ ခန္႔တြင္ လူသတ္သမားမ်ားေရာက္လာခ်ိန္၌ ၀န္ႀကီးမ်ား အစည္းအေ၀းတြင္
ရိွေနေသာ အလွည္႕က် အစိုးရအတြင္း၀န္မွာ ဦးအုန္းေမာင္ျဖစ္သည္။ ဦးအုန္းေမာင္ ေရာက္လာၿပီး
သံုးေလးမိနစ္ခန္႔အၾကာတြင္ လူသတ္သမားမ်ား ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အစည္းအေ၀းအစီအစဥ္အရ
ထိုအခ်ိန္သည္ ဦးအုန္းေမာင္၏ အလွည္႕ မက်ေရာက္ေသး။ သံအမတ္ေဟာင္း (ထိုအခ်ိန္က အတြင္း၀န္) ဦးၾကင္၏
အလွည္႕ ျဖစ္သည္။ ဦးအုန္းေမာင္က မိမိတြင္ အျခားအေရးႀကီးေသာ ကိစၥတခု ရိွေနေသးေၾကာင္း ဦးၾကင္အား
ေျပာျပခြင္႔ပန္ၿပီးလွ်င္ အစည္းအေ၀းသို႔ ဦးစြာလာ၍ သူေရးထားသည္႕ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး စီမံကိန္းအေၾကာင္း ရွင္းလင္းတင္ျပထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍သာ အစည္းအေ၀းအစီအစဥ္အတိုင္း စဥ္းစားျဖစ္လွ်င္
(သို႔တည္းမဟုတ္) လူသတ္သမားမ်ား ငါးမိနစ္ခန္႔ေစာ၍ ေရာက္လွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံရသည္႕
ရင္နင္႔ဖြယ္ကိစၥတြင္ ဦးအုန္းေမာင္၏ အသက္တေခ်ာင္း အဆစ္ပါသြားခဲ႔မည္ မဟုတ္ေပ။


အေခ်ာင္သမား ဆိုသည္မွာ... July 18, 2013 at 12:38am

ဒင္းလိုလူစား သတိထားေဟ့

သူဟာ ကိုလိုနီေခတ္က ေတာနယ္ေလးတခုမွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာခဲ့ၿပီးအဂၤလိပ္ေခတ္ ၇ တန္းေအာင္တယ္လို႔ ဆိုပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ကလကတၱားကိုသြား အဂၤလိပ္စာသင္ခဲ့ၿပီးေနာက္အသက္ ၂၇ ႏွစ္မွာ ေအာက္တန္း ေရွ႕ေနစာေမးပြဲ ဝင္ေျဖတာေအာင္လို႔ ေရွ႕ေနလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အင္မတန္ရဲတင္းၿပီးရည္မွန္းခ်က္ႀကီးလွတဲ့ ဒီလူဟာ တဖက္ကေရွ႕ေနလုပ္ရင္း ႏုိင္ငံေရးနယ္ မီဒီယာနယ္ေတြထဲ ထိုးေဖာက္ေျခကုတ္ယူခဲ့ပါတယ္။သူရိယသတင္းစာတုိက္ ရွယ္ယာေတြကို ဝယ္ယူခဲ့ပါတယ္။

သူဟာ အဲဒီကာလက အဓိကအတိုက္အခံ အမ်ဳိးသားေရးအဖြဲ႔ႀကီးျဖစ္တဲ့ဂ်ီစီဘီေအ ဝံသာႏုအဖြဲ႔ႀကီးထဲ ဝင္ပါခဲ့ၿပီး ၁၉၂၂ ခုမွာ ဂ်ီစီဘီေအကြဲေတာ့ ၂၁ ဦးအဖြဲ႔ဘက္ပါခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၂၅ ပထမအႀကိမ္ ဒိုင္အာခီေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဝင္ၿပိဳင္ခဲ့ေပမဲ့ အေရြးမခံရပါ။သူ႔အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္ ဒုတိယအႀကိမ္ ဒိုင္အာခီေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့ သာယာဝတီေတာင္ပိုင္းမဲဆႏၵနယ္ကေနဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံရပါတယ္။ ၁၉၂၉ ခုမွာလည္း တတိယအႀကိမ္ဒိုင္အာခီေရြးေကာက္ပြဲမွာထပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သာယာဝတီၿမိဳ႕မ ဝံသာႏုေကာင္စီမွာလည္း အတြင္းေရး မႉးအျဖစ္နဲ႔ နယ္ခ်ဲဆန္႔က်င္ေရးႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၆ ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့ ဟသၤာတ ေျမာက္ပိုင္းအမတ္အျဖစ္အေရြးခံခဲ့ရပါတယ္။

ေထာင္မႈးႀကီးသိန္းဝင္း/ မရိွခဏ



Tuesday, April 23, 2013

ကရင္မ်ား ပဌမဆံုးအၾကိမ္ျမန္မာျပည္ထဲသို ့၀င္ေရာက္လာျခင္း

Saw Htoo shared Phlonetherdwae Karenization's photo.
ကရင္မ်ား ပဌမဆံုးအၾကိမ္ျမန္မာျပည္ထဲသို ့၀င္ေရာက္လာျခင္း

    ဘီစီ-၁၁၃၄ ႏွင့္ ဘီစီ-၁၁၂၂ ခု ႏွစ္မ်ားအၾကားတြင္ တရုတ္ျပည္တြင္ တရုတ္ဘုရင္ ႃေခ်ာင္ဆင္႗ (Chaw Hsin)အုပ္စိုးလွ်က္ရွိသည္။၄င္းဘုရင္ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလအတြင္း ေကာင္းမြန္သည့္စိတ္ထားႏွင့္ စည္းကမ္းမရွိေသာေၾကာင့္ ၄င္း၏အုပ္စိုးမွဳေအာက္တြင္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအား အၾကီးအက်ယ္ ဒုကၡေပးလွ်က္ရွိသည္။ ၄င္း၏တိုင္းျပည္ပတ္ပတ္လည္တၤင္ေနထိုင္လွ်က္ရွိေသာတိုင္းသူျပည္သားမ်ားကိုဖိႏွိပ္လွ်က္ရွိရာ အတင္းေမာင္းထုတ္ျခင္း၊ မိမိ၏လူမ်ိဳးတိုင္းျပည္သား အျဖစ္အတင္းအဓမၼျပဳလုပ္လွ်က္ရွိ္ေလသည္။(ပါေမာကၡ ဒဗလ်ဴ အီး-စူေဟးလ္ ေရးသည့္ တရုတ္ျပည္၏ရာဇဝင္ (၁၉၂၉၊ စာမ်က္ႏွာ ၈ ႏွင့္၉ ကိုရွဳ ပါ)။ဆရာခ်ားလ္(စ္) ကုစလပ္(ဖ္)ေရး-တရုတ္ျပည္ရာဇဝင္အက်ဥ္း အတြဲ ၁- ၁၉၃၄၊ ႏွာ-၁၆၂ - ၁၆၆ကိုလဲရွဳပါ။) 
HISTORY OF CHINA-1929 PG,.8-9 BY PROFESSER W.E.SOOTHILL AND ALSO A SKETCH OF CHINA HISTORY-ANCIENT AND MODERN ETCL,VOLUME 1, 1934,PG,.162 - 166 BY REV,.CHARLES GUTZATT.


က်္ ဘုရင္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေအာက္တြက္ အလြန္ဆိုးရြားလွေသာေၾကာင့္ တရုတ္ျပည္ပတ္ပတ္လည္တြင္ေနထိုင္ၾကေသာကရင္မ်ားႏွင့္တရုတ္ျပည္တြင္းေနထိုင္ၾကေသာကရင္အခ်ိဳ ့သည္၄င္းဖိႏွိပ္မွဳကိုမခံႏိုင္ၾကေတာ ့ေသာေၾကာင့္ဘီစီ-၁၁၂၈ တြင္ ၄င္းတို ့သည္ တရုတ္ျပည္၏ ေတာင္ဘက္ႏွင့္အေနာက္ေတာင္ဘက္ အရပ္သို ့ ေရႊ ့ေျပာင္းသြားၾကသည္။ထိုေနာက္၄င္းတို ့သည္တိုင္းျပည္သစ္ တျပည္အတြင္းသို ့ဘီစီ၁၁၂၅တြင္၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေလသည္။၄င္းတို
 ့၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကသည့္ေနရာမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေလသည္။


ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို ့သည္ တရုတ္ျပည္မွ အုပ္စု(၃)စုခြဲျပီး လမ္း(၃) လမ္းျဖင့္ အုပ္စုတစုကို တစ္လမ္း၊(၃)ႏွစ္အတြင္းထြက္ ခြါလာၾက သည္။ ပဌမအုပ္စုမွာ-မဲေခါင္ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း ဆင္းလာၾကသည္။ ၄င္းတို ့သည္  ေတာင္ဘက္သို ့တဆင့္ျပီးတဆင့္ ေရႊ ့ေျပာင္းလာၾကရာ ပဌမဦးဆံဳး၄င္းတို ့သည္ယခုေတာကီးဟုေခၚေသာ ေနရာတြင္၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေလသည္။ထိုမွတဆင့္၄င္းတို ့သည္ယခုထိုင္းႏိုင္ငံသို ့၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကသည္။ ထိုေနာက္ ဆက္လက္ေရႊ ့ေျပာင္းသြားၾကရာ ယခု ကေမၻာဒီယားႏိုင္ငံပင္လယ္ကမ္းစပ္သို ့ေရာက္သြားၾကေလေတာ ့သည္။၄င္းတို ့ေရႊ ့ေျပာင္းေနထိုင္ခဲ့သည့္ေနရာမ်ားမွာ ယခု ေလာ၊ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီယားႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကေလသည္။


ေနာက္ပိုင္း ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာတြင္ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားကလည္း ကရင္မ်ားဆင္းသက္လာၾကသည့္ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း အမ်ားအျပားေျပာင္းေရႊြ ့ဆင္းသက္လာၾကသည္။ကရင္တို ့သည္ ေနာက္တြင္ေျပာင္းေရႊ ့လာၾကေသာရွမ္းမ်ား၏္ဖိအားကိုခံေနၾကရေလသည္။သို ့ေသာ္၄င္းတို ့သည္ပင္လယ္ကမ္းစပ္သို ့ ေရာက္ရွိျပီးျဖစ္သျဖင့္ဆက္သြားရန္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ ့ေခ်။ယင္းေၾကာင့္၄င္းတို ့သည္ ေနာက္ျပန္လွည့္ကာမယ္နမ့္ ျမစ္အတိုင္းျပန္ရ်္ဆန္တက္လာၾကေတာ ့သည္။ယင္းကဲ့သို ့ျမစ္ဖ်ားဘက္သို ့တဆင္ျပီးဆင့္ဆန္တက္လာၾကရာ ေနာက္ဆံုးမယ္ ့ပင္ ျမစ္ရွိရာ ေနရာသို ့ေရာက္လာၾကသည္။ထိုအခါ မယ့္ပင္ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္းဆန္တက္ျပန္ရာ မယ့္ပင္ျမစ္ဖ်ား မေရာက္ခင္ တေနရာတြင္ စခန္းခ် ေနထိုင္ၾကေလသည္။ က်္ ေနရာကား - ယခုခ်င္းမိုင္ဟုေခၚေသာ ျမို ့ပင္ျဖစ္သည္။ ခ်င္းမိုင္းသည္ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ အစုစုတို ့ စုစည္းေနထိုင္လာရာေနရာျဖစ္သည္။ထို ့ေၾကာင့္ ခ်င္းမိုင္သည္ တခ်ိန္က ကရင္လူမ်ိဳးတို ့၏ ျမို ့ေတာ္ျဖစ္လာေလသည္။ ကရင္တို ့ ခ်င္းမိုင္တြင္ေနထိုင္စဥ္ ရွမ္းလူမ်ိဳးႏွင့္ မၾကာခဏ တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ တခါတရံတြင္ ကရင္မ်ားကတိုက္ပြဲတြင္အႏိုင္ရျပီး တခ့တရံ ရွမ္းက အႏိုင္ရသည္။ သို ့ရာတြင္ ေနာက္ဆံုးမွာ ကရင္မ်ားအားရွမ္းမ်ားက အႏိုင္ယူတိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ထိုအခါ ကရႈ္တို ့သည္ ခ်င္းမိုင္မွထြက္ေျပးၾကရျပီး ပတ္၀န္းက်င္အႏွံ့အျပား ေနရာမ်ားသို ့ ပ်ံ ့ႏွံ ့ေရာက္ရွိၾကေလေတာ ့သည္။ယင္းေၾကာင့္ယခုအခ်ိန္တြင္ ကရင္မ်ားသည္မယ့္စရင္၊ဖါပြန္၊လူေသာခို၊လယ္မူထိစသည္ေတာင္ေပၚေဒသ လွ်ိဳေျမာင္အရပ္မ်ားတြင္ပ်ံ့ႏွံ ့ေနထိုင္လွ်က္ရွိသည္ကို ေတြ ့ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။အခ်ိဳ ့တို ့မွာ ယခုေဘာ္နီယိုက်ြန္းဟုေခၚေသာ က်ြန္းအထိပ်ံ ့ႏွံ ့ေရာက္ရွိၾကေလသည္။


ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို ့သည္ ဒုတိယအသုတ္ ယူနန္ျပည္နယ္မွ ထြ့က္ခြာလာၾကျပီးေရႊလီ ျမစ္လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း စံုဆင္းလာၾကရာ ယခုအေခၚ ျမန္မာျပည္အတြင္းသို ့၀င္ေရာက္ၾကေလသည္။ေရႊလီျမစ္ေျမျပန့္ေဒသတြင္ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ား ေနထိုင္ၾကျပီးျဖစ္သျဖင့္ ကရႈ္လူမ်ိဳးတို ့သည္ ဆက္လက္ျပီး ဃဲ၀ါး ျမစ္အတိုင္းဆင္းသြားၾကေလသည္။၄င္းေနာက္ဃဲ၀ါးျမစ္ ကမ္းေဘးရွိေျမျပန့္ ေဒသတြင္ေနထိုင္ၾကေလသည္။ပဌမဦးဆံုးမိုးကုတ္နယ္အတြင္းေနထိုင္ၾကသည္။ကာလၾကာရွည္စြာ ထိုေနရာတြင္ေနထိုင္ၾကသျဖင့္ ရပ္ရြာမ်ားတိုးမ်ားလာေလသည္။၄င္းတို ့၏သူၾကီး ဖူးဃဲ၀ါး ေနသည့္ ရြာမွာ   ျမစ္ကမ္းေဘးတြင္ရွိသည္။က်္ရြာကို ၄င္းတို ့ျမို ့အျဖစ္ တည္ေထာင္ၾကေလသည္။က်္ ျမို ့ကိုလည္းေနာက္ပိုင္းတြင္ ႃတေကာင္း႗ ဟုယခု အမည္တြင္လာေလသည္။ ယခုထိတိုင္လည္းေခၚၾကပါသည္။ ဃဲ၀ါးျမစ္ကိုမူအခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္စြာေရႊ ့လ်ား ျပီးေနာက္ႃေပႅကႅိဳ႗(ကရင္လို)ဟုေျပာင္းလဲေခၚၾကသည္။တနည္းအားျဖင့္ဧရာ၀တီျမစ္ဟုယခုေခၚေသာျမစ္ျဖစ္လာသည္။ဃဲ၀ါး အား တေကာင္းဟုျပန္ေခၚရေသာအေၾကာင္းရင္မွာ-ဃဲ၀ါးျမို ့အား တေကာင္းျမိဳ ့ ႏွင့္ ဃဲ၀ါး ကႅိဳ (ဃဲ၀ါးျမစ္)အား ပေလးကလို (ဧရာ၀တီျမစ္အျဖစ္ျပန္ေခၚရသည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ=ကရင္လူမ်ိဳးႏွင့္ရွမ္းလူမ်ိဳးတို ့သည္ ၄င္းတို ့ေနထိုင္ရာတိုင္းျပည္ႏွင့္ နယ္ေျမမ်ားတခုႏွင့္တခု ဆက္စပ္လွ်က္ရွိသည္။ယခုကဲ့သို့ေနထိုင္ၾကသည္မွာအခ်ိန္ၾကာျမင့္လွျပီျဖစ္ပါသည္။၄င္းတို ့သည္ကုန္ပစၥည္းအေရာင္းအ၀ယ္မ်ား အျပန္အလွန္မွီခိုလွ်က္ ရွိေနၾကသည္။ကရင္တို ့သည္ ဖားရုပ္ပါစည့္စည္အား အျမတ္တႏိုး ထားသည္ကို ရွမ္းလူမ်ိဳးတို ့သိသျဖင့္ ၄င္းတို ့သည္ ဖားသည္မ်ားအား ယူနန္ျပည္နယ္တြင္သြားေရာက္၀ယ္ယူကာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကိုျပန္ လည္ေရာင္းခ်ေလသည္။ရွမ္းလူမ်ိဳးတို ့သည္ ဖားစည္ မ်ားကိုကရင္လူမ်ိဳး မ်ားအား ျပန္လည္ေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ အတြက္ ေလွျဖင့္ တင္ေဆာင္ လာၾက သည္။ ဃဲ၀ါးျမို ့ကိုေရာက္လာၾကေသာအခါ ေလွမ်ား အားေလွဆိပ္တြင္ ဆိုက္ကပ္ေစျပီးပါလာသည့္ဖားစည္မ်ားကိုကရင္မ်ားအားေရာင္းခ်ၾကေလ  သည္။ ၄င္းတို ့ေလွမ်ားဆိုက္ကပ္သည့္ေလွဆိပ္အား ႃတုေကာ ႗ ဟုေခၚၾကသည္။တု-ဆိုသည့္ရွမ္းလို စကား၏္အဓိပၸာယ္မွာႃဆိပ္ကမ္း႗ ဟုအဓပၸာယ္ရျပီး ႃေကာ႗ ဆိုသည္မွာ  ႃဖားသည္႗ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ႃတုေကာ႗ဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္မွာဖားစည္ဆိပ္ကမ္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ဖားစည္မ်ားေရာင္းခ်ရာေနရာျဖစ္ပါသည္။ထိုနည္းအတူ ဃဲ၀ါးျမို ့ဟုေခၚၾကျခင္းမွာ ကရင္လူမ်ိဳးတို ့သာေခၚၾကျခင္းျဖစ္သည္။သို ့ေသာ္ ရွမ္းတို ့က က်္ ျမို ့ကို တုေကာ ဟုေခၚသည္။ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားကရွမ္း လူမ်ိဳး မ်ားေခၚသကဲ့သို ့ လိုက္ေခၚၾကရာ ရွမ္းကဲ့သို ့ပီပီသသမေခၚႏိုင္သျဖင့္ တုေကာ မွ ေနာက္ဆံုး တေကာင္း ဟူရ်္ ယခုထိတိုင္ တြင္က်န္ခဲ့ေလသည္။ သို ့ရာတြင္ ျမစ္ကိုမူ အဘိုးဃဲ၀ါး၏အမည္ျဖင့္မွည့္ေခၚထားေသာေၾကာင့္ ဃဲ၀ါးျမစ္ဟုေခၚတြင္ေလသည္။ျမစ္၏ေအာက္ပိုင္းကိုမူ ျမစ္၏ေအာက္ပိုင္းကိုမူ အဘိုးပေလး ၏အမည္ျဖင့္ မွည့္ေခၚထားျပန္ရာ ပေလျမစ္ဟုတြင္က်န္ ခဲ့ေလသည္။ က်္ အေၾကာင္းမွာမူ အဘိုးဃဲ၀ါးသည္ ကရႈ္လူမ်ိဳးမ်ားအား ပထမပိုင္းတြင္ ျမန္မာျပည္ဟုေခၚေသာ ယခုတိုင္းျပည္ထဲသို့ေရာက္ေအာင္ ကြတ္ကဲ ေခါင္းေဆာင္ျပီးပို ့ေဆာင္လာခဲ့သူျဖစ္သည္။အဘိုးပေလးမွာမူ ကရင္တို ့ျမန္မာျပည္တြင္းသို ့ေရာက္လာျပီးေနာက္မွေအာက္ဖက္သို ့စံုဆင္းရာ ကရင္တို ့ကို ကြပ္ကဲေခါင္းေဆာင္ခဲ့သူတေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ထို့ေၾကာင့္ ကရင္ထံဳးစံအေခၚအရ ယခုဧရာ၀တီျမစ္၏နာမည္မွာ၂မ်ိဳးျဖစ္ေန ျခင္းျဖစ္ သည္။ျမစ္အထက္ပိုင္းအား ဃဲ၀ါးျမစ္ဟုေခၚျပီးျမစ္ေအာက္ပိုင္းကိုမူ ပေလးျမစ္ဟုေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ေနာက္ပိုင္းအခ်ိန္မ်ားၾကာေညာင္းလာေသာအခါ ကရင္တို ့သည္အထက္ပိုင္းတြင္ မေနၾကေတာ့ဘဲ ေအာက္ပိုင္းသို ့ အားလံဳးေရႊ ့ေျပာင္းေရာက္ရွိလာၾကေလသည္။ထို ့ေၾကာင့္ဧရာ၀တီျမစ္အထက္ပိုင္း မူလအမည္ႃဃဲ၀ါးကလို႗ မွာတေျဖေျဖးတိမ္ေကာပေပ်ာက္လာျပီး က်္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီးကို ႃပေလကလို႗ ဟူ ရ်္သာအသိမ်ားလာၾကေလေတာ ့ သည္။ေနာက္ဆံဳးတြင္ က်္ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီးကို ပေလကလို ဟူရ်္သာ တြင္က်န္ရစ္ေလေတာ ့သည္။သို့ေသာ္ မြန္၊ဗမာမ်ားက က်္ ျမစ္ကိုကုလားမ်ားေခၚသကဲ့သို ့ အဂၤလိပ္မ်ားနည္းတူ ဧရာ၀တီျမစ္ ဟူရ်္သာ ယေန ့ထက္တိုင္ေခၚၾကေလေတာ ့သည္။ တေကာင္းႏွင့္ဧရာ၀တီျမစ္အေၾကာင္းျပီး၏)
ကရင္မ်ား ပဌမဆံုးအၾကိမ္ျမန္မာျပည္ထဲသို ့၀င္ေရာက္လာျခင္း

ဘီစီ-၁၁၃၄ ႏွင့္ ဘီစီ-၁၁၂၂ ခု ႏွစ္မ်ားအၾကားတြင္ တရုတ္ျပည္တြင္ တရုတ္ဘုရင္ ႃေခ်ာင္ဆင္႗ (Chaw Hsin)အုပ္စိုးလွ်က္ရွိသည္။၄င္းဘုရင္ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလအတြင္း ေကာင္းမြန္သည့္စိတ္ထားႏွင့္ စည္းကမ္းမရွိေသာေၾကာင့္ ၄င္း၏အုပ္စိုးမွဳေအာက္တြင္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအား အၾကီးအက်ယ္ ဒုကၡေပးလွ်က္ရွိသည္။ ၄င္း၏တိုင္းျပည္ပတ္ပတ္လည္တၤင္ေနထိုင္လွ်က္ရွိေသာတိုင္းသူျပည္သားမ်ားကိုဖိႏွိပ္လွ်က္ရွိရာ အတင္းေမာင္းထုတ္ျခင္း၊ မိမိ၏လူမ်ိဳးတိုင္းျပည္သား အျဖစ္အတင္းအဓမၼျပဳလုပ္လွ်က္ရွိ္ေလသည္။(ပါေမာကၡ ဒဗလ်ဴ အီး-စူေဟးလ္ ေရးသည့္ တရုတ္ျပည္၏ရာဇဝင္ (၁၉၂၉၊ စာမ်က္ႏွာ ၈ ႏွင့္၉ ကိုရွဳ ပါ)။ဆရာခ်ားလ္(စ္) ကုစလပ္(ဖ္)ေရး-တရုတ္ျပည္ရာဇဝင္အက်ဥ္း အတြဲ ၁- ၁၉၃၄၊ ႏွာ-၁၆၂ - ၁၆၆ကိုလဲရွဳပါ။)
HISTORY OF CHINA-1929 PG,.8-9 BY PROFESSER W.E.SOOTHILL AND ALSO A SKETCH OF CHINA HISTORY-ANCIENT AND MODERN ETCL,VOLUME 1, 1934,PG,.162 - 166 BY REV,.CHARLES GUTZATT.


က်္ ဘုရင္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေအာက္တြက္ အလြန္ဆိုးရြားလွေသာေၾကာင့္ တရုတ္ျပည္ပတ္ပတ္လည္တြင္ေနထိုင္ၾကေသာကရင္မ်ားႏွင့္တရုတ္ျပည္တြင္းေနထိုင္ၾကေသာကရင္အခ်ိဳ ့သည္၄င္းဖိႏွိပ္မွဳကိုမခံႏိုင္ၾကေတာ ့ေသာေၾကာင့္ဘီစီ-၁၁၂၈ တြင္ ၄င္းတို ့သည္ တရုတ္ျပည္၏ ေတာင္ဘက္ႏွင့္အေနာက္ေတာင္ဘက္ အရပ္သို ့ ေရႊ ့ေျပာင္းသြားၾကသည္။ထိုေနာက္၄င္းတို ့သည္တိုင္းျပည္သစ္ တျပည္အတြင္းသို ့ဘီစီ၁၁၂၅တြင္၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေလသည္။၄င္းတို
့၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကသည့္ေနရာမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေလသည္။


ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို ့သည္ တရုတ္ျပည္မွ အုပ္စု(၃)စုခြဲျပီး လမ္း(၃) လမ္းျဖင့္ အုပ္စုတစုကို တစ္လမ္း၊(၃)ႏွစ္အတြင္းထြက္ ခြါလာၾက သည္။ ပဌမအုပ္စုမွာ-မဲေခါင္ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း ဆင္းလာၾကသည္။ ၄င္းတို ့သည္ ေတာင္ဘက္သို ့တဆင့္ျပီးတဆင့္ ေရႊ ့ေျပာင္းလာၾကရာ ပဌမဦးဆံဳး၄င္းတို ့သည္ယခုေတာကီးဟုေခၚေသာ ေနရာတြင္၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေလသည္။ထိုမွတဆင့္၄င္းတို ့သည္ယခုထိုင္းႏိုင္ငံသို ့၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကသည္။ ထိုေနာက္ ဆက္လက္ေရႊ ့ေျပာင္းသြားၾကရာ ယခု ကေမၻာဒီယားႏိုင္ငံပင္လယ္ကမ္းစပ္သို ့ေရာက္သြားၾကေလေတာ ့သည္။၄င္းတို ့ေရႊ ့ေျပာင္းေနထိုင္ခဲ့သည့္ေနရာမ်ားမွာ ယခု ေလာ၊ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီယားႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကေလသည္။